À propos du patrimoine d'origine nationale

Phu Tho est la terre d'origine du peuple vietnamien, où les rois Hung ont fondé Van Lang, le premier État du peuple vietnamien. Après des milliers d'années d'histoire consacrée à la construction et à la défense du pays, Phu Tho est aujourd'hui considérée comme un musée de la culture d'origine du peuple vietnamien, avec de fortes empreintes culturelles, un système riche et diversifié de patrimoines culturels matériels et immatériels associés à l'époque des rois Hung.

Le temple Thuong a été construit au sommet de la montagne Hung.

Il existe actuellement 1 417 temples à travers le pays dédiés aux rois Hung, à leurs épouses, enfants et généraux de l'époque. La province de Phu Tho, à elle seule, haut lieu du culte des rois Hung, compte 326 reliques. Les lieux de culte sont les villages et communes des districts de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, la ville de Phu Tho et la ville de Viet Tri. Le lieu de culte le plus concentré est le temple Hung, qui comprend les temples Ha, Trung et Thuong sur la montagne Nghia Linh. Cette terre de « terre spirituelle et de gens talentueux » a été choisie par les rois Hung comme capitale de l'État de Van Lang, première capitale du peuple vietnamien.

Dans la « Légende de Hung Vuong », il est dit : « Autrefois, le roi voyageait partout, mais ne trouvait pas d'endroit où établir sa capitale. Il arriva dans une région au confluent de trois rivières, bordées de Tan Vien et de Tam Dao, de montagnes proches et lointaines, de ruisseaux sinueux. Le paysage ressemblait à un tigre accroupi et à un dragon lui rendant hommage, des généraux tirant à l'arbalète, des chevaux galopant et des phénix volant. Au milieu de ces collines verdoyantes, une montagne apparut soudain, telle une éléphante couchée parmi ses petits. Le roi gravit la montagne et regarda dans les quatre directions. Il vit des terres alluviales sur trois côtés, des arbres verts, des fleurs fraîches et de l'herbe odorante, à la fois superposées et sinueuses, larges et plates, étroites et profondes. Le roi fut ravi et loua cette terre véritablement adaptée à tous les peuples, suffisamment dangereuse pour être protégée, avec une position à ouvrir, un terrain stable, capable de bâtir un pays pour toutes les générations. Le roi Hung y établit sa capitale et la nomma citadelle de Phong Chau. Cette citadelle était large depuis le confluent de la rivière Bach Hac jusqu'aux terres autour de la montagne Nghia Linh... ». C'est la zone de la ville de Viet Tri aujourd'hui.

Au Viet Tri, sur chaque terre comme Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... il reste des traces du lieu de travail du roi ; le village de Lau Ha où se trouvaient l'épouse et les enfants du roi ; où le 18e roi Hung fit construire une tour pour choisir un gendre pour la princesse Ngoc Hoa ; l'immense jardin de bétel vert du roi... Chaque nom de lieu, chaque relique nous rappelle l'histoire et les personnages de la première période de construction de la nation par les rois Hung.

Avec les caractéristiques de la terre d'origine de la nation, Viet Tri est devenu un lieu de rassemblement spirituel pour le peuple vietnamien. Chaque printemps, la patrie des Ancêtres résonne de chants printaniers et des foules se rendent aux festivals, retournent au temple Hung et autres sites archéologiques pour vénérer les ancêtres qui ont bâti le pays. Le temple Lai Len est situé dans la commune de Kim Duc, berceau du chant Xoan. Selon la légende, c'est là que les rois Hung enseignèrent le chant Xoan aux villageois. Malgré les aléas de l'histoire, le festival de chant Xoan des guildes Xoan a été préservé et transmis par la communauté, avec l'idée de toujours se tourner vers les ancêtres pour préserver les valeurs culturelles immatérielles.

C'est dans le village de Tien Cat, également connu sous le nom de Ke Gat, que le 18e roi Hung fit construire une tour pour choisir le gendre de la princesse Ngoc Hoa. Aujourd'hui, dans le complexe du parc Van Lang, la province de Phu Tho a construit un pont doré avec une tour pour choisir le gendre, un moment fort pour la ville festive qui renoue avec les racines du peuple vietnamien.

Sur la bande de terre allant du confluent de la rivière au temple Hung, subsistent de nombreux complexes de vestiges associés à l'époque des rois Hung. Le site historique national spécial du temple Hung est situé dans les communes de Hy Cuong et Chu Hoa, et comprend les temples suivants : le temple Thuong, le temple Trung, le temple Ha, la pagode Thien Quang, le tombeau du sixième roi Hung, le temple Gieng, le temple Mau Au Co et le temple Lac Long Quan. En suivant le cours d'eau, vous atteindrez la commune de Hung Lo, anciennement connue sous le nom de Kha Lam Trang, à An Lao. Vous y découvrirez un complexe architectural comprenant les œuvres suivantes : un temple antique, la maison communale Hung Lo (maison communale Xom), la pagode An Lao, l'autel Than Nong, la maison Van Chi et la maison Yen Lao. La légende raconte que « le roi Hung, sa princesse et ses courtisans chevauchèrent un cheval rose pour explorer les paysages et chasser, puis s'arrêtèrent à Kha Lam Trang pour se reposer, où ils furent accueillis par les anciens et le peuple. Le roi et ses sujets furent ravis. Le roi vit que cette terre était fertile, avec des arbres verdoyants et un trou naturel en direction de la porte, d'où jaillissait une énergie sacrée. Le roi pensa que ce lieu était sacré et qu'il produirait sûrement des personnes talentueuses, il conseilla donc au peuple de reconquérir la terre et de bâtir leur patrie… ». Pour commémorer les vertus du roi Hung, les habitants construisirent un temple et une plaque horizontale laquée « Tham thien tan hoa » (qui signifie que le roi Hung a rejoint le chemin du ciel pour aider le peuple) pour y brûler de l'encens à jamais en l'honneur des ancêtres.

Le village de Bach Hac s'appelle Bach Hac Tam Giang – Bach Hac Tu – Bach Hac Phong Chau. Son nom remonte à l'Antiquité, car la région abritait un grand arbre, le santal, haut de plusieurs milliers de mètres, aux branches et aux feuilles luxuriantes. Des grues blanches y faisaient leur nid et couvraient toute la zone de blanc, d'où le nom de Bach Hac. Le temple de Tam Giang et la pagode Dai Bi se trouvent au confluent des trois ruisseaux Thao Giang, Da Giang et Lo Giang. Le temple de Tam Giang vénère le personnage historique légendaire de l'époque du roi Hung, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, dont le nom est Lenh Tho. C'est là que se déroule l'un des festivals les plus typiques de la Terre Ancestrale : compétition d'aviron, fête de la pêche au filet, concours de cuisine du riz…

Le temple Tien est un temple sacré situé dans le quartier de Tien Cat. Il est dédié au culte de Thuy To Quoc Mau, également connue sous le nom de Bach To Mau, reine du roi Kinh Duong Vuong, mère et nourricière du roi Lac Long Quan, grand-mère des rois Hung, dans le sac aux cent œufs. Après le couronnement de Lac Long Quan par son père, Mau Than Long fut accueilli au paradis par ses deux sœurs jurées. Lac Long Quan se souvint des mérites de sa mère et ordonna au peuple de construire un temple au palais de Tien Cat.

Légèrement au sud-est de la ville, la commune de Trung Vuong est issue des villages de l'ancienne commune de Lau Thuong, une terre qui porte les légendes des palais de Lau Thuong et de Lau Ha des rois Hung lors de la fondation de Van Lang. La maison communale de Lau Thuong vénère Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung et M. Ly Hong Lien, qui enseigna la culture du mûrier et l'élevage du ver à soie. Outre la maison communale de Lau Thuong, la commune de Trung Vuong abrite également la maison communale de Lan Huong, vénère les trois Do Chau Dai Vuong ; le temple de Thien Co vénère le couple de professeurs Vu The Lang, chargé par le 18e roi Hung de l'éducation des deux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa, ainsi que les tombeaux des trois érudits de l'époque Hung Due Vuong, fils du couple de professeurs qui assistèrent le roi Hung. Au nord, chaque année, le 1er du 6e mois lunaire, les habitants du quartier de Minh Nong célèbrent avec enthousiasme la fête de Ha Dien (Ha Dien), où le roi Hung enseigne la culture du riz. La commune de Van Phu perpétue la fête du vol de fleurs et du jet de filets au temple de Van Luong, où le roi sacrifiait des porcs pour récompenser ses soldats. Les habitants construisaient des temples et organisaient des festivals annuels pour recréer d'anciennes histoires en mémoire de Saint Tan. Parallèlement, ils pratiquaient la chasse et participaient à des jeux pour améliorer leur santé et ainsi produire et protéger leur patrie.

Des milliers d'années d'histoire, des milliers de récits associés à des lieux ou des vers, des proverbes, des poèmes et des chants louant la patrie, témoignent de l'existence de la capitale Van Lang, terre de « mille ans de civilisation », à l'époque de la fondation du pays. Fort de ses valeurs uniques et singulières, le culte du roi Hung à Phu Tho a été officiellement reconnu en 2012 par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.

Thuy Hang

Source