Pétillant dans la mémoire
Les garçons et les filles coiffés de chignons dans les années 80 du siècle dernier se souviennent encore de cette sensation : toute l'année, on avait faim, mais au Têt, on avait toujours plein de « plats » vietnamiens authentiques : viande grasse, oignons marinés, banh chung, pétards… La période des subventions laissait encore derrière elle bien des difficultés, mais pourquoi était-elle si joyeuse ? Et malgré la pauvreté de la famille, à côté des fleurs de pêcher fines et fanées, on n'oubliait pas d'acheter des images amusantes en papier rustique pour les accrocher.
Maison communale de Dong Ho. |
Ces peintures représentent un enfant chevauchant un poulet, un enfant jouant de la flûte tout en gardant un troupeau de buffles, une mère et son troupeau de cochons, une mère et son troupeau de poules, un mariage de souris, des combats de lutte… Même s'ils ne comprennent rien à l'art et à la culture, les images amusantes et les couleurs rustiques fascinent les enfants. En grandissant et en s'instruisant, ils comprendront qu'il s'agit de célèbres peintures folkloriques vietnamiennes. Ces peintures sont simples, mais elles reflètent l'esthétique, le talent et la créativité de nos ancêtres.
Les agriculteurs, à leurs heures perdues, exprimaient avec habileté et imagination débordante les souhaits des villageois et des environs. La beauté naît de la vie. Aussi concrets, généreux et naturels que la nourriture et la boisson quotidiennes, les travailleurs acharnés, les animaux simples, les scènes joyeuses et tristes de la vie rurale sont des sujets familiers des peintures de Dong Ho. Ainsi, de génération en génération, l'art de la peinture est devenu une tradition du village.
Issus de la nature sauvage, les matériaux et les couleurs créent de magnifiques peintures à la fois rustiques, uniques et purement vietnamiennes. Le papier Do est fabriqué à partir de l'écorce de l'arbre Do, résistante et absorbante, étalée sur une couche de petites perles de coquillages broyées, créant des lignes horizontales spongieuses et chatoyantes sur le fond du tableau. Les fleurs de Sophora japonica, le curcuma et les graines de gardénia créent une chaude couleur jaune. Le bois de vang finement haché ou les fleurs d'hibiscus créent un rouge vermillon. Les feuilles d'indigo trempées dans de la chaux et de la rouille cuivrée créent des tons verts et violets.
La couleur noire est notamment obtenue à partir de vieilles feuilles de bambou brûlées pour obtenir du charbon, ou de cendres de paille de riz gluant, trempées longuement et soigneusement filtrées, créant une couleur sombre et lisse, semblable à celle de l'ébène. La réalisation de ces peintures nécessite de nombreuses autres étapes manuelles, témoignant de la créativité et de l'ingéniosité des artistes populaires. Tel le sourire d'une villageoise dans les champs verdoyants, les peintures de Dong Ho sont simples, charmantes, touchantes et mémorables.
Vieux mais pur
Avec la vie industrielle et le développement de l' économie de marché, le nombre d'amateurs de peintures de Dong Ho diminue progressivement, notamment parmi les générations 7 et 8. Puis, un jour, des souvenirs se réveillent : selon le poème du poète Hoang Cam, « Peintures de Dong Ho représentant des poulets et des cochons, lignes fraîches et claires / Les couleurs nationales brillent sur du papier découpé », revenant à un style rustique, ancien mais pur.
Aujourd'hui, dans le village de peinture Dong Ho de Kinh Bac ( Bac Ninh ), peu de familles pratiquent la peinture. Seules quelques familles sont passionnées par ce métier ancestral. La majorité s'est reconvertie dans la fabrication du papier et les offrandes votives pour gagner sa vie. Cependant, la maison commune Dong Ho, espace de vie communautaire, a conservé toute sa beauté d'antan. À côté de la maison commune, se trouve également un centre de conservation des peintures folkloriques Dong Ho, spacieux et moderne.
Dans l'ancienne demeure de la famille de l'artisane Nguyen Thi Oanh, en l'écoutant expliquer minutieusement chaque étape de la création d'un tableau, on perçoit la simplicité apparente de ce métier. Pour créer les peintures Dong Ho, il faut des tablettes de bois. Grâce aux mains talentueuses et au sens esthétique de cette artisane de longue date, les tablettes de bois ont été peintes et sculptées, véhiculant l'âme et les aspirations du village et du quartier.
Diversifiées dans leurs sujets, les peintures de Dong Ho sont très quotidiennes et vivantes, associées à la vie millénaire du peuple vietnamien : images d'animaux associés aux champs, buffles, cochons, poissons, souris, poulets... ; activités quotidiennes de lutte, de balancement, de jalousie, de retour à la maison pour honorer les ancêtres...
L'artisane Nguyen Thi Oanh présente aux touristes le processus de production de peinture. |
L'artisan Oanh guide ses clients avec minutie : chaque bloc de bois représente une couleur dans chaque tableau. Il y a autant de blocs de bois que de couleurs dans un tableau. Les blocs de bois sont fabriqués à partir d'essences de bois spéciales comme le Thi, le Fat ou le Thuc Muc. Ces essences ont un grain fin et doux, ne se déforment pas, sont flexibles, durables et offrent une bonne absorption des couleurs. Une fois imprimée, la peinture sera riche en couleurs et nette.
Créer un modèle est la première étape, et la plus importante. Cette étape n'est pas réservée aux artisans expérimentés, aux mains expertes et au sens esthétique. Dans la maison de l'artisan Oanh, des centaines de sculptures sur bois anciennes, transmises de génération en génération, sont encore conservées. La famille les considère toujours comme des héritages, préservés pour les générations futures.
Aujourd'hui, le village de la peinture est principalement destiné aux touristes. Ceux-ci viennent le visiter, découvrir les particularités culturelles du processus de production picturale et acheter des tableaux en guise de souvenirs. Cela a en partie encouragé et nourri la passion de quelques artisans pour leur métier.
Éternel avec la nation
Bien que familière, chaque peinture de Dong Ho est souvent ambiguë et suscite chez le spectateur des sentiments et des émotions variés. C'est ce qui a contribué à la vitalité durable de ces œuvres dans le cœur du public et dans la pensée créative de nombreuses générations d'artistes vietnamiens.
Le peintre Nguyen Gia Bay, directeur de l'Association des Beaux-Arts de la province de Thai Nguyen, qui a étudié les peintures populaires et les peintures Dong Ho, a affirmé : « Bien que simples dans leurs formes, avec des formes plates, des compositions symétriques, des lignes sobres et des palettes de couleurs originales et expressives, les peintures populaires et les peintures Dong Ho sont riches en valeurs esthétiques et artistiques. Dans le monde de l'art, de nombreuses personnes sont influencées par les peintures Dong Ho. Pour l'art contemporain, les peintures populaires ne sont pas seulement des documents culturels, mais sont devenues une grande source d'inspiration pour la créativité, un lieu où les artistes trouvent les racines de l'esthétique nationale et, parallèlement, transforment les valeurs traditionnelles en langage visuel moderne. Des peintres tels que Nguyen Tu Nghiem et ses peintures laquées stylisées d'images populaires, Le Chi Dung et ses compositions riches en symbolisme et rythme nationaux, ou Tran Khanh Chuong et son approche du folklore à travers des styles picturaux libéraux et décoratifs… sont autant de figures emblématiques de l'exploitation des valeurs visuelles des peintures populaires pour renouveler leur langage artistique. »
Concernant le caractère unique des peintures, l'artiste Le Trong Lan, ancien président du Conseil des arts de l'Association des beaux-arts du Vietnam, a déclaré : « La création de peintures populaires vietnamiennes, les peintures Dong Ho, est un art collectif, transmis de famille en famille jusqu'à la guilde de peintres, selon des traditions ancestrales. L'esprit, l'âme, le regard et les mains des peintres qui impriment ces peintures sont identiques à ceux des artisans qui créent de magnifiques sculptures représentant des maisons communales et des pagodes vietnamiennes, mais leur expression diffère. »
Espace d'exposition d'objets au Centre de conservation des peintures folkloriques de Dong Ho, afin que les visiteurs puissent découvrir et en apprendre davantage sur le processus de fabrication des peintures. |
Les artisans qui réalisent les peintures Dong Ho sont uniques au monde. Au lieu de couteaux, ils utilisent des ciseaux pour sculpter les planches servant à l'impression des tableaux. Ce ne sont pas seulement des peintres, mais aussi des sculpteurs talentueux. La beauté des peintures Dong Ho réside avant tout dans les images et les couleurs. Les images sont très banales : un garçon avec un troupeau de poules, un troupeau de cochons, des buffles, des vaches, un mariage de souris, un crapaud enseignant, la cueillette de noix de coco, des disputes de jalousie… toutes choisies, dessinées de manière stylisée, très simples, familières, typiques, avec une pointe d'humour et de conseils…
Le goût des couleurs des artistes de Dong Ho illustre parfaitement la philosophie, le sentiment et la croyance religieuse du peuple vietnamien envers la couleur. Les agriculteurs sont attachés à la nature et aux couleurs apaisantes de la terre, mais lors des fêtes et du Nouvel An, ils privilégient les couleurs vives et gaies – sur les plateaux de fruits, les phrases parallèles, les drapeaux, les parapluies, les vêtements…
Et non seulement magnifique, en tenant cette image fraîchement imprimée dans vos mains, vous sentirez immédiatement le parfum des champs et de l'herbe de cette région agricole tropicale. L'odeur du riz gluant, mêlée au goût prononcé des coquilles Saint-Jacques et du dó, au goût piquant de l'indigo, à la douceur de la paille… ce sont des produits du ciel et de la terre. Et peut-être est-ce aussi un don de la nature aux artisans talentueux, leur permettant de créer de petites images fragiles qui renferment de nombreuses merveilles – la chaleur et l'immensité de l'âme nationale.
Source : https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/tranh-dong-ho-cu-moc-ma-tinh-khoi-b7d3d38/
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