Marque historique
Selon le Feng Shui de l'ancienne culture hindoue, le sud est représenté symboliquement par la montagne sacrée Meru, avec la Montagne du Temple/Montagne Divine, dont l'ancien nom sanskrit est Mahaparvata/Grande Montagne, en forme de Dent de Chat, mais similaire au bec de l'oiseau Garuda. Au nord, l'eau est l'image vénérée de la Déesse Mère, symbolisant le fleuve sacré Gange/Ganga. C'est le dieu-montagne/père Shiva et la déesse-fleuve/Mère Parvati.
Les deux rives de la rivière Thu Bon ont laissé de magnifiques empreintes culturelles, comme My Son, site classé au patrimoine mondial , et la vieille ville de Hoi An. Les habitants des deux rives de la rivière Thu en bénéficient depuis des générations. L'eau apporte des ressources aquatiques, des alluvions fertiles, ainsi que des moyens de transport, de circulation et d'échanges grâce à la « route du sel » reliant les plaines et les hautes terres.
En hommage au fleuve mère et à la légende des mérites et de la mort héroïque de la princesse Bo Bo, ou Dame Thu Bon, les villages riverains de Duy Xuyen, Dai Loc et Nong Son célèbrent chaque année, le 12e jour du deuxième mois lunaire, la fête de Dame Thu Bon, ou Dame Cham Bo Bo. En hommage à la princesse Bo Bo, la cour de la dynastie Nguyen lui a conféré le titre de « Mon Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than ».
J'ai remonté le cours d'eau à maintes reprises pour retrouver des traces de l'ancien peuple Cham sur les rives de ce fleuve sacré. Je me dois tout d'abord de citer l'article de l'ethnologue français Albert Sallet.
Dans l'article « Préserver les traces cham dans les coutumes et croyances annamaises à Quang Nam » publié dans le Bulletin des Amis du Vieux Hué (BAVH) en 1923, Albert Sallet, travaillant au Centre du Vietnam, écrivait : « Une falaise rocheuse portant des inscriptions, sur le cours supérieur de la rivière Thu Bon, n'est révélée qu'à marée basse. La falaise de Thach Bich est submergée par l'eau (environ 50 cm) sur la rive droite de la rivière Thu Bon, près de Hon Kem-Da Dung. Les habitants l'appellent « Da Bua », c'est pourquoi le 18 août est la fête annuelle de la falaise et cette stèle est appelée stèle de Thach Bich.
Cette stèle cham a été latinisée et traduite en français par un assistant français, Edourd Huber, professeur à l'École française d'Extrême-Orient.
Traduction : Longue vie au glorieux roi du Champa, le roi du Champa. Le Seigneur de cette terre offre ce Shiva. Ainsi, sur cette rivière se trouve le monument historique de la dynastie Prithivindravarman, marquant le point de départ de la dynastie Hoan Vuong, la capitale à Virapura au sud du Champa. La dynastie Simhapura, avec sa capitale Tra Kieu sur la rivière Thu Bon au IVe siècle.
Il existe également une autre statue que les Vietnamiens vénérèrent plus tard dans un temple sur la rive du village de Phu Gia, Que Phuoc (anciennement Nong Son). L'histoire de cette statue est assez intéressante : vers 1989, j'ai rendu visite à un ami à l'endroit même où elle était vénérée, puis elle a été perdue. Ce n'est qu'en 2000 qu'elle a été restituée au quai du village et est actuellement conservée par le Centre culturel, sportif et touristique du district de Que Son. Les chercheurs l'appellent la statue de Vishnu Naraya, un relief en grès orné de motifs de vagues liés au dieu de la protection du fleuve.
Source d'art
L'histoire de la rivière sacrée Thu Bon est entrée dans la conscience populaire. Pour la littérature populaire, cette rivière est un véritable trésor à explorer . Pour le monde littéraire et artistique, il est difficile de compter le nombre d'œuvres consacrées à Thu Bon.
Comme dans la chanson « Thu Bon oi ! » de Le Anh : « Qui a donné à la rivière ton nom ? Il est gravé dans ma mémoire. La rivière de ma ville natale est douce comme de la soie, je l'appelle toujours. Appelle toujours Thu Bon, appelle toujours Thu Bon. » Ou comme le musicien Vu Duc Sao Bien avec « Thu sings for people », qui a transformé la rivière de ma ville natale en une chanson romantique : « Quelle rivière emporte mon amant pour toujours / Quel automne te ramène visiter le vieux quai / La grue jaune vole, vole pour toujours, quittant le ciel rêveur / Retournant à la colline Sim, tu me manques infiniment . »
Côté peinture, on peut citer l'aquarelle « Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do » (78 cm de haut, 498 cm de long) du marchand Chaya Shiroku. Elle représente le voyage d'un navire marchand japonais du port de Truong Ky (Nagasaki) au port de Hoi An, puis à Dinh Chiem pour offrir des présents et rendre hommage au seigneur Nguyen.
Jadis, lorsque les navires marchands étrangers venaient commercer à Hoi An, on trouvait de nombreux dessins rapides représentant la rivière animée et prospère, représentant la scène sur les quais et sous les bateaux. Plus tard encore, de nombreuses peintures d'artistes vietnamiens et étrangers ont représenté le paysage et les activités sur le bras de la rivière Thu Bon, sur la rivière Hoai. Sur le cours supérieur de la rivière Thu, de nombreuses toiles d'artistes résistants, comme Trieu Khac Le, témoignaient de l'époque où les troupes stationnaient le long de la rivière. Ces peintures sont aujourd'hui conservées dans la collection du musée.
En 2022, l'exposition « En aval de la rivière Thu » présentera près de 100 peintures d'artistes célèbres : Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An et Nguyen Duc Huy. Cette galerie caritative récolte des fonds grâce à la vente de ses peintures pour venir en aide aux plus démunis de Quang Nam et de Hué.
L'artiste Bui Tien Tuan, également originaire de Quang, a peint le tableau « Rivière d'Automne » sur papier Do, dont la couleur dominante est le bleu, empreint de mystère. L'auteur de cet article a également réalisé de nombreux croquis rapides des voies navigables et des routes qui longent la rivière mère Thu Bon… Au fil des changements historiques, cette rivière est devenue une source culturelle importante de Quang.
Source : https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
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