« Vivre lentement » dans le village de Sung

Dans le village de Sung, le groupe ethnique Dao préserve encore les traditions culturelles de centaines d'années de développement du tourisme communautaire.

Le sourire de « l'homme de la forêt »

Venir au hameau de Sung cette saison, c'est non seulement retrouver le parfum du thé Shan Tuyet ancestral, venu des collines venteuses, mais aussi retrouver cet espace immaculé qui conserve encore un rythme de vie paisible. C'est un endroit où même les regards indiscrets sont accueillis avec un sourire amical. Nous sommes venus au hameau de Sung, en partie par curiosité, en partie grâce au message sincère du camarade Dinh Cong Bao, ancien secrétaire du Comité du Parti du district de Da Bac ( Hoa Binh (ancien)). Il nous a dit : « Revenez à Sung. Ce lieu conserve intacte l'identité culturelle de l'ethnie Dao. Il y a tant de choses étranges ! » Le hameau tout entier se trouve sous la canopée de la forêt vierge, où les hommes et la nature semblent ne faire qu'un…

C'est avec une certaine excitation que nous sommes retournés à la commune de Cao Son, aujourd'hui rattachée à la province de Phu Tho après la fusion. Le camarade Luong Van Thi, secrétaire du comité du Parti de la commune, nous a accueillis avec une anecdote enthousiaste : le hameau de Sung est un véritable joyau au cœur d'une forêt verdoyante. Ici, l'ethnie Dao préserve encore ses traditions culturelles séculaires. C'est sur cette base que la commune s'est concentrée sur le développement du tourisme communautaire. Auparavant, l'ancienne commune de Cao Son avait adopté une résolution spécifique sur le « développement du tourisme communautaire dans le hameau de Sung ». Jusqu'à présent, cette orientation reste novatrice. Intrigué par ce nom apparemment étrange, le secrétaire du comité du Parti de la commune a souri et expliqué : dans les années 60 et 70 du siècle dernier, avant la construction du barrage pour bloquer la rivière et construire la centrale hydroélectrique de Hoa Binh, le hameau de Sung était le point culminant du district de Da Bac (ancien). Situé en altitude, le hameau est difficilement praticable. Le seul moyen d'y accéder est de suivre les sentiers forestiers, escaladant des montagnes abruptes jusqu'à en avoir les genoux enflés. C'est peut-être pour cette raison que le hameau a été baptisé Xom Sung. Ce nom évoque à la fois la difficulté et incarne une particularité unique.

C'était la vieille histoire ; aujourd'hui encore, le village se trouve au pied du mont Bieu, couvert de nuages toute l'année. Pour se rendre à Sung, il ne faut plus emprunter un sentier à travers la forêt, la montagne escarpée faisant face. Une route goudronnée permet aux voitures de rejoindre le centre du village. En suivant cette route goudronnée, nous avons gravi le mont Bieu jusqu'à l'ethnie Dao, sous la canopée de la forêt vierge. Comme le racontent nos prédécesseurs. Arrivés à Sung, nous avons découvert une ville magnifique, qui a conservé de nombreux traits culturels uniques hérités des temps anciens. Nous avons été accueillis par le sourire de Ly Sao Mai, la plus belle fille du village, et par la poignée de main chaleureuse de personnes que nous ne connaissions pas, mais qui nous semblaient pourtant connues. Tellement chaleureuse !

Paix sous la canopée de la vieille forêt

Le chef du village, Ly Van Nghia, a déclaré : « Le village compte 75 maisons et 364 habitants. Aujourd'hui, certaines familles pratiquent le tourisme communautaire et proposent des hébergements chez l'habitant, comme chez Ly Van Thu, Dang Van Nhat, Dang Van Xuan… Mais en réalité, personne ici n'est un étranger. Dès qu'ils arrivent, ils sont familiers. Les invités peuvent aller dans n'importe quelle maison et sont accueillis comme des membres de la famille. Nous sommes des gens de la forêt, et nous sommes très heureux d'accueillir des invités ! »

Comme prévu, nous avons séjourné chez M. Ly Hong Si, la personne la plus prestigieuse du village. Il est considéré comme une figure emblématique de la communauté Dao. Après un dîner chaleureux, nous nous sommes assis près du feu crépitant pour nous servir une tasse de thé Shan Tuyet, infusé à partir de jeunes pousses cueillies au sommet du mont Bieu. Il a déclaré : « Ce thé est vieux de plusieurs siècles, torréfié et infusé selon la méthode traditionnelle transmise par les ethnies. On ne le trouve pas partout. » Assise à côté de lui, Ly Sao Mai a poursuivi : « En arrivant au village Sung cette saison, outre les fleurs de thé Shan Tuyet et les fleurs Gio qui fleurissent d'un blanc immaculé, on y trouve aussi des champs de moutarde jaune vif après la récolte ; les champs en terrasses, à la saison des pluies, sont aussi beaux que des tableaux ; de délicieux plats comme la viande aigre, le poulet des montagnes, le vin de cerf, le riz des champs… Tous sont préparés par les habitants eux-mêmes, conservant ainsi le doux goût des montagnes et des forêts. »

À la lueur du feu, les récits sur la vie du paisible village Dao coulaient à flots. Nous avons entendu M. Ly Van Hinh, l'un des plus anciens du village, raconter avec respect et fierté la vie des « gens de la forêt ».

« Les montagnes grandissent pour attirer les gens »

Comme dans beaucoup d'autres endroits, pour l'ethnie Dao du hameau de Sung, la forêt est une ressource inexploitable. Elle est source de vie. Depuis des temps immémoriaux, leurs ancêtres ont établi des lois coutumières pour enseigner à leurs enfants et petits-enfants, considérant la protection de la forêt comme un mode de vie. Ainsi, la forêt vierge entourant le hameau est préservée depuis des siècles, sans jamais être envahie. En témoignent les arbres centenaires qui se dressent fièrement, protégeant les maisons. Non loin de là, à l'entrée du hameau, se trouve un arbre Cho, plus grand que deux personnes peuvent l'embrasser. On y trouve également des arbres Dinh et Muong Co, aussi grands que des arbres, offrant un espace vert et frais.

Témoin et expérimentateur des nombreux hauts et bas du petit village, M. Ly Hong Si a déclaré : « Pour l'ethnie Dao, partout où la forêt disparaît, la culture originelle disparaît aussi. Là où la forêt est préservée, les traits culturels transmis par nos ancêtres demeurent intacts. C'est aussi simple que ça ! C'est pourquoi les habitants de Sung vivent lentement. Non pas par retard, mais parce qu'ils savent apprécier la nature et vivre en harmonie avec elle. La vie au village de Sung n'est ni bruyante ni compétitive. Au contraire, ce sont des soirées autour du feu, des verres de vin emplis d'affection humaine et des regards affectueux, comme des frères et sœurs. Chaque mois, des centaines de visiteurs, pour la plupart étrangers, viennent au village de Sung. Ils viennent y trouver la sensation de vivre et de respirer dans un espace vert, frais et calme. Ici, le chant des oiseaux, la brume qui enveloppe les sentiers chaque matin et les fleurs sauvages qui fleurissent aux quatre saisons… Tout cela incite les gens à ralentir le rythme, à voir ce qu'ils oublient souvent. » Venir à Sung, c'est aimer à nouveau la vie.

Nous avons quitté le village de Sung alors que la montagne Bieu était encore endormie, au milieu d'une vaste forêt d'arbres centenaires, le vent murmurant à travers les feuilles. Une étrange sensation de paix. Un lieu où l'on n'oublie jamais. Sung est un tel endroit. Là-bas, les gens vivent lentement, profondément, avec la forêt. Là-bas, il y a encore des cœurs silencieux qui préservent la forêt ancienne comme ils préservent leur propre souffle.

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Source : https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html