Le village d'Ong Hao (commune de Lieu Xa, district de Yen My) pendant la fête de la mi-automne est animé par le son des tambours et des masques colorés en papier mâché...
Le village d'Ong Hao, pendant la fête de la mi-automne, est coloré avec le vert, le rouge et le jaune vif des masques du dieu local, M. Teu, et des têtes de danse du lion... À cela s'ajoutent le bruit grésillant du tour, le bruit de cliquetis du marteau et l'odeur caractéristique de la laque.
L'artisanat comme prendre soin des enfants
Pour en savoir plus sur le métier de fabricant de tambours dans le village d'Ong Hao, les visiteurs peuvent visiter la maison de M. Vu Van Hoi, qui a grandi au son des tambours depuis l'âge de 13 ans. Actuellement, l'artisan, âgé de soixante-dix ans, poursuit le métier traditionnel de sa famille.
Les tambours du village d'Ong Hao sont entièrement fabriqués à la main en bois de bodhi, un matériau durable, facile à sculpter et à façonner, offrant une bonne résonance. Aujourd'hui, la fabrication des tambours est réalisée à l'aide de machines, ce qui a considérablement réduit les délais. Cependant, la santé, la minutie, la dextérité et le travail acharné des artisans restent des facteurs déterminants.
Fabriquer des tambours à la main, c'est comme prendre soin d'un bébé. Les années où il pleut beaucoup, le corps du tambour est humide et le tambour perd presque toute sa résonance. À ce moment-là, frapper le tambour avec une baguette ne produit qu'un son plat.
« Si le temps est sec, le tambour doit être séché au soleil pendant dix jours avant de prendre une couleur jaune doré. Le son sera alors clair et net, conforme aux normes. Ce travail nécessite que toute la famille sorte sécher les tambours en plein soleil de midi », explique M. Hoi.
Couche après couche, les tambours sont exposés au soleil. Photo : Khanh Linh
M. Hung, le fils de M. Hoi, est le successeur de son père. Il a confié : « Chaque profession a ses propres difficultés, c'est pourquoi nous nous efforçons de promouvoir et de préserver le métier traditionnel que nos ancêtres nous ont légué. »
M. Hung est chargé de faire tourner le tambour sur la machine. Selon la taille du tambour, il utilise la machine et le couteau tranchant pour effectuer le nombre de tours correct du tambour (corps du tambour).
L'utilisation de machines a permis aux tourneurs de tourner davantage de tambours et d'expédier davantage de marchandises. Photo : Thanh Binh
Vient ensuite l'étirement de la peau du tambour. Mme Nguyen Thi Lanh, l'épouse de M. Hoi, accompagne son mari dans la pratique de la profession depuis de nombreuses années, en s'occupant de l'étirement de la peau du tambour. La petite femme effectue rapidement chaque tour du tambour pour étirer et fixer la peau.
Aujourd'hui, les villageois ont délaissé les clous en bambou pour des agrafes. Le processus d'étirement de la surface du tambour est plus rapide, mais son coût a également considérablement augmenté, a expliqué Mme Lanh.
La peau du tambour doit être très tendue pour que le son soit clair et résonnant, a expliqué Mme Lanh. Photo : Khanh Linh
La dernière étape consiste à appliquer des couches de peinture rouge sur les tambours, puis à les laisser sécher. Sous la lumière intense du soleil, les tambours terminés brillent de mille feux. Les boîtes remplies de tambours continueront d'être livrées aux enfants de nombreuses provinces et villes, notamment Hanoï, Nam Dinh, Thai Binh , Hai Phong, Nghe An, Hué et Da Nang.
La créativité dans chaque trait traditionnel
Le village d'Ong Hao possède un autre artisanat traditionnel associé à la fête de la Mi-Automne : la fabrication de masques en papier mâché. Les visiteurs peuvent se rendre chez l'artisan Vu Huy Dong.
Pour qu'un masque en papier mâché soit commercialisé, il doit passer par trois étapes manuelles fondamentales : le moulage, le machage à sec et la peinture. Après avoir choisi un moule correspondant à un personnage spécifique, l'artisan continue à créer la forme en collant du carton et du papier recyclé sur chaque moule disponible.
Une fois secs, les masques seront séchés au soleil pour prendre des formes gracieuses et humoristiques, imprégnées du caractère vietnamien. La fabrication des masques en papier mâché utilise des matériaux entièrement naturels, recyclés à partir de vieux papiers et journaux.
Le masque est fabriqué à partir d'amidon de tapioca dilué, de trois couches de papier mâché sec et du plus grand soin apporté à l'artisanat. Photo : Khanh Linh
« L’étape finale de l’esquisse du masque est l’étape la plus importante car l’« artiste » doit transmettre l’âme de chaque animal sur chaque masque, doit avoir l’impression que lui et l’animal sont en harmonie, se fondant en un seul », a déclaré M. Dong.
Outre les motifs traditionnels, l'atelier de M. Dong a amélioré et créé 20 modèles plus variés, associés aux images des douze animaux du zodiaque ou à des personnages populaires familiers. Les masques doivent harmoniser les éléments traditionnels, préserver l'identité et s'adapter aux tendances modernes.
« Actuellement, il ne reste que 7 à 8 familles qui continuent à exercer cette profession traditionnelle. Nous devons donc constamment explorer, innover et nous renouveler pour atteindre les enfants de l’ère actuelle », a-t-il déclaré.
De nombreux groupes de touristes nationaux et internationaux ont visité le village d'Ong Hao pour découvrir et expérimenter la fabrication de masques traditionnels. Photo : NVCC.
Soucieux de diffuser l'artisanat traditionnel au public, M. Dong collabore également avec des organisations culturelles et des agences de voyages pour transformer son usine de production de jouets en un lieu accueillant les visiteurs nationaux et internationaux qui souhaitent visiter et découvrir.
Chaque week-end, sa cour est remplie des rires de nombreux enfants et de touristes nationaux et étrangers participant à l'expérience de fabrication de jouets traditionnels vietnamiens .
Les masques en papier mâché ont pris forme. Photo : Thanh Binh
Thanh Binh
Source : https://dulich.laodong.vn/kham-pha/sac-mau-tet-trung-thu-co-truyen-o-lang-ong-hao-1394865.html
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