La valeur éternelle de l'idéologie de Ho Chi Minh sur la culture

VHO - Le président Ho Chi Minh , héros de la libération nationale et figure culturelle exceptionnelle, a laissé à notre nation un héritage idéologique extrêmement précieux, dans lequel ses pensées sur la culture sont comparées à une « perle scintillante ».

Le président Hô Chi Minh lit la stèle de la pagode de Con Son, province de Hai Duong (15 février 1965). Photo : TL

Évaluant la stature des pensées de Ho Chi Minh sur la culture, la résolution de l'UNESCO affirme : « Ses pensées incarnent les aspirations des nations à affirmer l'identité culturelle et à promouvoir la compréhension mutuelle . »

L'aspiration à bâtir une nouvelle culture « fondée sur le bonheur du peuple et de la nation » l'a accompagné tout au long de sa vie. Aujourd'hui encore, ces idées conservent toute leur signification et servent de fil conducteur au développement de la culture et du peuple vietnamiens.

La culture dans la carrière révolutionnaire

Dès les premiers jours de l'indépendance du pays, le président Hô Chi Minh a affirmé la place particulière de la culture dans la vie sociale. Selon lui, la culture est l'un des quatre domaines importants, aux côtés de la politique , de l'économie et de la société. Hô Chi Minh a souligné : « Dans le processus de construction nationale, quatre domaines doivent être pris en compte et traités avec la même importance : la politique, l'économie, la société et la culture . »

La culture ne doit pas rester à l'écart, mais doit se fondre, imprégner et dominer les autres domaines. Il a souligné que la culture doit servir les objectifs politiques, en participant activement à la résistance et à la construction nationale. La politique ouvre la voie au développement culturel, et la culture, avec son pouvoir directeur, est la ressource spirituelle qui conduit la nation à l'indépendance, à la liberté et à l'autonomie.

L'idée selon laquelle « la culture doit éclairer la voie de la nation », avancée par le président Hô Chi Minh lors de la première Conférence culturelle nationale (1946), a non seulement affirmé le rôle et la mission de la culture, mais l'a également positionnée comme un moteur endogène, conduisant la société au progrès et au développement durable. Selon lui, la culture est à la fois un objectif et une ressource pour promouvoir la révolution. Elle doit être profondément ancrée dans la vie, forgeant en chacun un bel idéal de vie, cultivant l'esprit de patriotisme, d'honnêteté, d'humanité et de bonté. La culture doit lutter activement contre le mal et le retard ; elle doit « utiliser la culture pour guérir » les maux sociaux tels que la bureaucratie, la corruption, l'extravagance et le gaspillage. Parallèlement, par la pratique culturelle, construire un mode de vie progressiste, promouvoir la maîtrise du peuple et créer une société démocratique et civilisée.

L'une des contributions uniques et durables de la pensée de Hô Chi Minh réside dans l'établissement des principes de développement d'une nouvelle culture vietnamienne. S'appuyant sur les valeurs de la culture traditionnelle, Hô Chi Minh prônait la formation d'une culture à la fois imprégnée d'esprit national et moderne. Les trois caractéristiques de la nouvelle culture : nationale, scientifique et populaire, proposées par notre Parti dans l'Aperçu de la culture vietnamienne (1943), constituent également les idées constantes de sa conception culturelle.

Le caractère national s'exprime par la préservation et la promotion des valeurs uniques, de l'esprit humaniste, du patriotisme, de la solidarité et de la tolérance du peuple vietnamien. Le caractère scientifique exige l'élimination des mauvaises coutumes, des superstitions et des modes de vie arriérés, tout en intégrant les avancées scientifiques et technologiques pour améliorer le niveau de vie. Le caractère populaire exige que la culture soit au service des masses, améliore les connaissances du peuple, contribue à la libération humaine et apporte la véritable liberté et le bonheur.

Ho Chi Minh a un jour souligné cinq aspects majeurs comme fondement de la culture nationale : « 1. Construire la psychologie : l'esprit d'indépendance et d'autonomie ; 2. Construire la moralité : savoir se sacrifier, bénéficier aux masses ; 3. Construire la société : toutes les causes liées au bien-être des personnes dans la société ; 4. Construire la politique : les droits civiques ; 5. Construire l'économie ». On peut dire que ce sont les piliers qui établissent une culture révolutionnaire et progressiste, complètement opposée à la culture d'esclavage et d'antidémocratie des périodes coloniale et féodale. En même temps, construire une culture nationale sur ces cinq aspects reflète également la capacité de pénétration et de régulation de la culture dans la vie sociale.

Parallèlement, il a clairement énoncé la devise fondamentale : la nouvelle culture doit être « socialiste dans son contenu et nationale dans sa forme ». Cela signifie que le contenu idéologique et les valeurs véhiculés par la culture doivent servir la cause de la révolution socialiste, mais que leur forme d’expression doit être cohérente avec la psychologie et les traditions nationales afin d’être facilement acceptée par les masses. C’est la bonne voie pour développer une culture à la fois avancée, moderne et riche de l’identité vietnamienne.

S'appuyant sur ces principes, Ho Chi Minh a mis en œuvre de nombreux aspects de l'édification d'une nouvelle culture. Il attachait une grande importance à l'éducation, car « une nation ignorante est une nation faible ». Immédiatement après l'indépendance, il a lancé un mouvement visant à éradiquer l'analphabétisme et à élargir les connaissances de tous. L'objectif de cette nouvelle éducation, selon Ho Chi Minh, était d'améliorer les connaissances de la population, de favoriser les qualités et un mode de vie sain, et de promouvoir le patriotisme et les idéaux révolutionnaires pour la nouvelle génération de citoyens.

Outre l'éducation, les domaines culturels et artistiques ont également bénéficié d'une attention particulière de sa part. Ho Chi Minh a posé le principe selon lequel « la culture et l'art sont aussi un front », et que la littérature et l'art doivent participer activement à la lutte révolutionnaire. Il a encouragé les artistes à devenir des « soldats sur ce front », utilisant leurs plumes, leurs paroles et leur voix comme des « armes » pour servir la cause de la résistance et de l'édification nationale. Sous la lumière de la pensée de Ho Chi Minh, une nouvelle vie, une culture éthique, éducative et artistique révolutionnaire se sont formées, contribuant à encourager l'esprit de la nation tout entière à remporter de grandes victoires dans la lutte pour la libération nationale, l'unification nationale et l'édification du socialisme.

Le développement culturel est étroitement lié au développement humain.

Parallèlement au développement d'une nouvelle culture, le Président Ho Chi Minh a particulièrement insisté sur le rôle de la formation d'un peuple socialiste, élément central et moteur de la construction et de la défense de la Patrie. Il a affirmé : « Pour construire le socialisme, nous avons avant tout besoin d'un peuple socialiste . » Il doit être doté d'une éthique révolutionnaire, d'un esprit d'entreprise, d'une intégrité et d'une droiture irréprochables, et dévoué à la patrie et au peuple.

Il exigeait également que le nouveau peuple possède des idéaux nobles, des connaissances et la capacité de s'adapter avec souplesse aux progrès scientifiques et technologiques, afin de répondre aux exigences du pays et de son époque. Il était nécessaire de former des personnes « à la fois cultivées et expertes », talentueuses et vertueuses. Dans la pensée de Hô Chi Minh, le développement humain n'est pas seulement une tâche éducative, mais aussi la responsabilité de la société tout entière.

L'un des traits marquants de l'homme nouveau, selon la pensée de Ho Chi Minh, est son profond patriotisme associé à un noble humanisme. Il a non seulement suscité le patriotisme, mais aussi promu l'amour de l'humanité, l'altruisme et l'humanité. Chez lui, patriotisme et humanisme se sont mêlés, créant une source inépuisable d'inspiration pour la formation de générations de Vietnamiens animés à la fois d'un esprit national et d'une vision internationale.

Valeur actuelle et orientation future

Dans le contexte actuel, la réflexion de Hô Chi Minh sur la culture est un phare qui nous guide vers une direction claire face aux nombreux nouveaux défis. La mondialisation et la révolution scientifique et technologique ouvrent des perspectives d'échanges internationaux sans précédent, mais présentent également le risque d'importation massive de produits culturels étrangers inappropriés. Son conseil de « préserver et promouvoir le précieux capital culturel de la nation, tout en éliminant résolument les mauvaises coutumes, les vestiges et les produits culturels néfastes » conserve toute sa pertinence et sa vitalité dans la réalité actuelle.

Nous devons assimiler sélectivement la quintessence de la culture humaine, en évitant de tomber dans le culte des cultures étrangères, de nous éloigner de nos racines nationales et de perdre notre identité nationale. Parallèlement, nous devons constamment améliorer la vie spirituelle et culturelle du peuple, en intégrant profondément la culture dans chaque communauté et chaque famille, comme l'a toujours souhaité Ho Chi Minh. La culture doit véritablement devenir un fondement solide de la société, un moteur endogène du développement d'un pays prospère, heureux et durable.

Pour construire un Vietnamien moderne, la pensée de Hô Chi Minh revêt également une importance capitale. Dans le contexte de la transformation numérique et d'une intégration internationale profonde, nous avons plus que jamais besoin de personnes à la fois vertueuses et talentueuses, passionnées par leur pays, dotées de connaissances, de compétences, de capacités technologiques et d'une pensée innovante.

Notre Parti et notre État ont appliqué scrupuleusement les enseignements de l'Oncle Ho sur la « construction d'un peuple nouveau », considérant cela comme l'objectif et le moteur de la Rénovation. Des qualités telles que le travail acharné, l'économie, l'intégrité, l'impartialité, l'esprit de service à la Patrie et au peuple ; le sens de la discipline, le sens des responsabilités ; un mode de vie humain et affectueux… continuent d'être promues dans le mouvement d'étude et de respect de l'idéologie, de la moralité et du style de Ho Chi Minh. Imprégnés de l'idéologie de Ho Chi Minh sur le rôle central et subjectif du peuple dans la cause révolutionnaire, notre Parti et notre État accordent toujours une importance particulière à la construction et au développement global du peuple vietnamien. Il s'agit non seulement d'un objectif stratégique pour un développement national durable, mais aussi d'une condition préalable à l'édification d'une société véritablement riche, civilisée et heureuse.

La pensée de Hô Chi Minh sur la culture témoigne non seulement de la vision intemporelle d'un dirigeant exceptionnel, mais aussi de la brillante cristallisation du courage, de l'intelligence et de la forte aspiration du peuple vietnamien à l'élévation. Dans le flux de cette nouvelle ère, où opportunités et défis s'entremêlent, nous prenons davantage conscience de cette vérité : le développement culturel et le développement humain forment une entité indissociable. Une culture riche d'identité, d'humanité et d'ouverture est le berceau qui nourrit des individus épanouis, au cœur pur, à l'esprit brillant et aux grandes ambitions.

Au contraire, ce sont ces personnes qui seront les créateurs, les gardiens et les diffuseurs de la culture, créant ainsi la dignité, le courage et la force intrinsèque d'une nation. Faire de la culture et du peuple le fondement, le centre et le moteur du développement national est non seulement l'idéologie constante de Hô Chi Minh, mais aussi la voie incontournable pour que le Vietnam se développe durablement, affirme sa position, progresse avec force dans l'ère de l'intégration et réalise ses aspirations à « un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l'équité et la civilisation », en se tenant aux côtés des puissances mondiales, comme il l'a toujours souhaité.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/gia-tri-truong-ton-cua-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-135561.html