Le président Ho Chi Minh travaillant au palais présidentiel. (Photo : VNA)
La vie du président Ho Chi Minh fut un parcours de lutte acharnée pour l'indépendance nationale, la liberté et le bonheur du peuple. Il est le symbole le plus vivant du désir de liberté, un exemple moral éclatant et la source de toutes les victoires du pays.
Le pionnier du chemin vers la libération nationale au Vietnam
Le président Ho Chi Minh était un grand patriote, le pionnier du chemin de libération de la nation vietnamienne, un modèle de soldat révolutionnaire qui a sacrifié toute sa vie pour le pays et le peuple.
Il n'avait qu'un seul désir, un seul objectif : « Je n'ai qu'un seul désir, le plus grand désir, c'est de rendre notre pays complètement indépendant, notre peuple complètement libre, que chacun ait à manger, des vêtements à porter, que chacun puisse étudier. » (1)
Quai de Nha Rong, où le jeune patriote Nguyen Tat Thanh est parti chercher un moyen de sauver le pays en 1911. (Photo : VNA)
Né dans une famille d'érudits confucéens patriotes, témoin de la perte du pays et de la destruction de la famille, dès son plus jeune âge, le garçon Nguyen Sinh Cung - Nguyen Tat Thanh nourrit en lui un désir ardent de libérer la nation.
En 1911, il partit chercher le moyen de sauver le pays avec une détermination inébranlable : « Je veux aller à l'étranger, voir la France et d'autres pays. Après avoir vu comment ils s'y prennent, je reviendrai aider notre peuple » (2).
Au cours de son voyage de trente ans, de l'Asie à l'Europe, en passant par l'Afrique et même l'Amérique, il a été plongé dans la lumière du marxisme-léninisme et a tracé la voie du salut national pour le peuple vietnamien. Il a affirmé : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n'y a pas d'autre voie que la révolution prolétarienne. »
Le camarade Nguyen Ai Quoc (président Ho Chi Minh) prend la parole lors du congrès fondateur du Parti communiste français à Tours. Il fut le premier Vietnamien à devenir communiste et l'un des membres fondateurs du Parti communiste français (décembre 1920). (Photo : VNA)
Ce choix a donné lieu à un événement historique majeur : le 3 février 1930, sous la direction de Nguyen Ai Quoc, le Parti communiste vietnamien a été fondé. La naissance du Parti a cristallisé la théorie révolutionnaire avancée et le mouvement patriotique vietnamien, ouvrant une nouvelle ère pour la révolution vietnamienne.
Du 6 janvier au 7 février 1930, la conférence visant à unifier les organisations communistes et à fonder le Parti communiste du Vietnam s'est tenue à Hong Kong (Chine) sous la présidence du camarade Nguyen Ai Quoc, au nom de l'Internationale communiste. (Photo : VNA)
Il a clairement défini : « Notre Parti est un parti révolutionnaire, un parti de la classe ouvrière et en même temps un parti de la nation tout entière. » De là, en tant que fondateur, dirigeant et timonier, il a directement conduit le mouvement révolutionnaire vietnamien à progresser résolument sur la voie de la lutte de libération nationale.
Le premier sommet de la carrière révolutionnaire vietnamienne sous la direction du Parti et du bien-aimé Oncle Ho fut la grande victoire de la Révolution d’août 1945, donnant naissance à la République démocratique du Vietnam, le premier État ouvrier et paysan d’Asie du Sud-Est.
Dans la Déclaration d'Indépendance du 2 septembre 1945, le président Hô Chi Minh déclarait solennellement devant la nation entière et le monde : « Le Vietnam a le droit de jouir de la liberté et de l'indépendance et est devenu un pays libre et indépendant. Le peuple vietnamien tout entier est déterminé à consacrer toute son énergie, toute sa force, toute sa vie et tous ses biens au maintien de cette liberté et de cette indépendance. » (3)
Le matin du 2 septembre 1945, sur la place historique Ba Dinh, le président Ho Chi Minh a lu la Déclaration d'indépendance, donnant naissance à la République démocratique du Vietnam. (Photo : VNA)
Cependant, peu de temps après l’indépendance, notre nation a été contrainte d’entrer dans des guerres de résistance à long terme contre le colonialisme français et l’impérialisme américain.
Durant ces années féroces, le président Ho Chi Minh était à la fois le chef suprême et l’âme de la résistance, encourageant toujours la volonté de fer et la croyance en la victoire de la nation entière.
La pensée « Rien n’est plus précieux que l’indépendance et la liberté » n’est pas seulement un slogan de combat mais aussi un mode de vie, l’âme de la cause révolutionnaire qu’il a poursuivie jusqu’à son dernier souffle.
La pensée « Rien n’est plus précieux que l’indépendance et la liberté » n’est pas seulement un slogan de combat mais aussi un mode de vie, l’âme de la cause révolutionnaire qu’il a poursuivie jusqu’à son dernier souffle.
Que ce soit dans les épreuves, en prison ou à la tête de l'État, le président Ho Chi Minh a toujours affirmé : « La liberté pour mon peuple, l'indépendance pour ma patrie, c'est tout ce que je veux, c'est tout ce que je comprends. » (4) C'est la cohérence entre les paroles et les actes, entre les idéaux et la vie qui fait un grand dirigeant.
Non seulement le Président Ho Chi Minh s'est attaché à la cause de la libération nationale, mais il a également posé les bases de la construction d'un nouvel État – un État du peuple, par le peuple et pour le peuple. Il a toujours insisté sur le fait que « la patrie a le peuple comme racine ».
Le président Ho Chi Minh a visité et s'est entretenu avec une unité militaire stationnée dans la province de Nam Dinh le 24 avril 1957. (Photo : VNA)
Ce point de vue se reflète non seulement dans son idéologie, mais aussi dans son mode de vie et ses méthodes de leadership. Il conseillait aux cadres et aux membres du parti d'être toujours proches du peuple, de le comprendre, de l'écouter et de le servir.
Il a souligné : « Maintenir un contact étroit avec le peuple et toujours écouter ses opinions est le fondement de la force du Parti et grâce à cela, le Parti gagnera. » (5)
Durant les derniers mois de sa vie, malgré sa grave maladie, il consacra toutes ses pensées et tous ses sentiments à la patrie et au peuple. Le testament sacré du président Ho Chi Minh n'est pas seulement un conseil, mais aussi un condensé de la sagesse, de la moralité et de la noblesse d'âme d'un grand homme.
Le testament sacré du président Ho Chi Minh.
Dans son Testament, il écrit : « Tout au long de ma vie, j'ai consacré tout mon cœur et toute mon âme au service de la patrie, de la révolution et du peuple » (6). Ce n'est pas seulement le résumé de toute une vie, mais aussi une vérité vitale qu'il a pleinement réalisée au cours de plus d'un demi-siècle d'activités révolutionnaires.
L'idéologie et la personnalité de Ho Chi Minh pour toujours
Si la cause du salut national et de la libération est le summum de l'intelligence et du courage de Ho Chi Minh, alors sa moralité et son amour pour l'humanité sont le summum de sa personnalité - un homme qui a passé toute sa vie à « s'inquiéter des soucis du monde et à être heureux après le bonheur du monde ».
Dans la pensée et l’action du président Ho Chi Minh, l’éthique révolutionnaire n’est pas un concept dogmatique et lointain, mais la cristallisation des idéaux communistes et de l’humanité traditionnelle du peuple vietnamien, entre la fermeté et un cœur bienveillant et tolérant.
La morale qu'il prônait était celle de l'action, manifeste dans la vie quotidienne. Elle incluait la diligence, l'économie, l'intégrité, l'impartialité, l'esprit d'altruisme, un mode de vie simple, la proximité et l'intégration au peuple. Il répétait sans cesse que pour sauver le pays et libérer la nation, il fallait non seulement faire preuve de patriotisme, mais aussi de moralité révolutionnaire.
Il rappelait également aux cadres et aux membres du Parti de cultiver et de pratiquer constamment, car : « La moralité révolutionnaire ne tombe pas du ciel. Elle se développe et se consolide par la lutte quotidienne et une pratique persévérante. Tout comme le jade devient plus brillant à mesure qu'il est poli, l'or devient plus pur à mesure qu'il est raffiné. » (7)
Parallèlement à la culture et à la formation d'une éthique révolutionnaire, il faut lutter contre les manifestations d'individualisme, de bureaucratie, de corruption, d'arrogance et d'abus de pouvoir. Il a qualifié l'individualisme d'« ennemi intérieur », la maladie la plus dangereuse pour les cadres révolutionnaires.
Le président Ho Chi Minh s'entretient avec des délégués militaires participant au troisième Congrès national du Parti (septembre 1960). (Photo : VNA)
Il soulignait : « Une nation, un parti et chaque personne, qui étaient grands hier et avaient un grand attrait, ne sont pas nécessairement encore aimés et loués par tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur, s'ils tombent dans l'individualisme » (8). Cet avertissement reste valable aujourd'hui.
Les pensées morales d'Oncle Ho étaient étroitement liées à sa vie quotidienne et l'imprégnaient. Il menait une vie simple et honnête qui touchait le cœur des gens. Pendant la guerre de résistance, il mangeait des boulettes de riz et dormait dans des huttes forestières avec les soldats. Il ne bénéficiait d'aucun traitement de faveur.
Quand le pays était en paix, au milieu de la capitale Hanoi, l'oncle Ho choisissait encore de vivre dans une simple maison sur pilotis en bois, avec seulement quelques vêtements kaki délavés, un éventail en bambou et des sandales en caoutchouc usées... De ces choses simples, une grande personnalité brillait.
Le poète To Huu a écrit un jour à propos de l'oncle Ho :
" Simple grenier, un coin de jardin
Le bois est généralement rustique, sans odeur de peinture
Lit en rotin, couverture simple et oreiller
Le petit placard ne contenait que quelques chemises usées..."
Pour le peuple, le président Ho Chi Minh était non seulement un leader, le chef du Parti et de l'État, mais aussi un fils dévoué, un ami sincère et un père bienveillant. Il aimait son peuple d'un cœur chaleureux, inconditionnel, au-delà de toute distinction de classe et de région.
Le président Ho Chi Minh a visité et discuté avec des fidèles catholiques du village de Thach Bich, commune de Bich Hoa, district de Thanh Oai, Ha Dong (aujourd'hui Hanoï) le 5 décembre 1959. (Photo : VNA)
Son amour pour le peuple n’était pas un don d’en haut, mais une affection fondée sur le sang, imprégnée dans chaque pensée et chaque action.
Lorsqu'il évoquait l'objectif de l'indépendance nationale, il l'associait toujours au bonheur du peuple : « On ne connaît la valeur de la liberté et de l'indépendance que lorsqu'on a suffisamment à manger et à se vêtir. » (9). Pour l'Oncle Ho, la prospérité et le bonheur du peuple constituent la plus haute mesure de l'indépendance nationale.
Et dans son testament sacré, ce qui l'a préoccupé jusqu'à la fin de sa vie était de « prendre soin de la vie du peuple », de « cultiver l'éthique révolutionnaire pour la génération future » et de maintenir notre Parti « véritablement pur, digne d'être le chef, le fidèle serviteur du peuple ». Ces instructions exprimaient non seulement les dernières volontés d'un dirigeant, mais constituaient aussi un exemple éclatant de dévouement, d'amour et de sacrifice infini.
On constate que la moralité de Hô Chi Minh est la brillante cristallisation du patriotisme et d'un humanisme noble. C'est un bien spirituel inestimable que notre Parti, notre État et notre peuple s'engagent à étudier et à suivre toute leur vie, et un phare pour le développement durable du pays.
La vie du Président Ho Chi Minh est une épopée de sacrifices et de dévouement pour l'indépendance nationale, la liberté et le bonheur du peuple. Il a non seulement marqué l'histoire, mais a également laissé un héritage spirituel inestimable au peuple vietnamien. L'idéologie, la moralité et le style de Ho Chi Minh guideront toujours la cause de la construction et de la défense de la Patrie, aujourd'hui et demain.
Oncle Ho avec ses enfants sur les hauts plateaux du Viet Bac (1960). (Photo : Archives de l'Agence vietnamienne d'information)
(1) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, Maison d'édition politique nationale, Hanoï - 2011, vol.4, p.187
(2) Tran Dan Tien - Histoires sur la vie et les activités du président Ho, Maison d'édition Tre - Maison d'édition politique nationale, Hanoï 2005, p. 14
(3) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 4, p. 3
(4) Chronique biographique de Ho Chi Minh, Maison d'édition politique nationale, Hanoi - 1993, vol.1, p.94.
(5) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 5, p. 326
(6) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 15, p. 623
(7) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 11, p. 612
(8) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 15, p. 672
(9) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, op. cit., vol. 4, p. 175
(Vietnam+)
Source : https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp
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