Ensuite, la performance et la performance Quick

Au cours du processus de développement, le chant rituel du peuple Tay à Quang Ninh et la performance de Chau Van Hau Dong présentent de nombreuses similitudes et interagissent les avec les autres.

Les dames montent ensuite vers le maître-autel pour accomplir les rituels du alors. Photo : Centre culturel et d'information du district de Binh Lieu.

Le chant Then et le chant Chau Van Hau Mau sont des chants cultuels, et le culte, quel que soit le groupe ethnique, existe depuis très longtemps, selon is cosmologie animiste. L'histoire raconte que l'ancien peuple Tay (Au Viet) a fusionné avec l'ancien groupe Viet Muong (Lac Viet) est fondation du pays, contribuant ainsi de manière significative à la formation de la nation vietnamienne. Au cours de cette longue cohabitation, les Tay ont été plus ou moins influencés par la culture vietnamienne, créant des liens étroits et interagissant entre eux. Les similitudes entre les rituels Then et les représentations Chau Van Hau Dong des Vietnamiens en témoignent clairement.

Une autre hypothèse suggère que le Then ne serait pas à l'époque des Le-Mac, inventé par M. Be Phung. Le roi Mac, voyant que la danse et le chant du Then le rendaient plus heureux et en meilleure santé, le popularisa auprès du peuple. Une autre légende raconte qu'à une époque où la dynastie Mac battait en retraite, de nombreux soldats étaient malades. Un officier montra à un groupe de soldats instructions comment pratiquer le Then pour se détendre, ce qui produit des résultats inattendus. Dès lors, le roi Mac ordonna à ses soldats de le populariser auprès du peuple.

S'exprimant lors de l'atelier « Préserver et promouvoir le patrimoine du Then dans le contexte du développement du tourisme communautaire dans le district de Binh Lieu », organisé par l'Institut d'études vietnamiennes et des sciences du développement de l'Université nationale du Vietnam à Hanoï, en coordination avec le district de Binh Lieu, le Dr Dinh Duc Tien, maître de conférences à l'Université des sciences sociales et humaines, a reconnu : « Dans l'espace culturel du Nord, les Kinh ont la croyance dans le culte de la Déesse Mère, les Tay ont le rituel du Then. Les courants de la culture spirituelle populaire sont devenus caractéristiques de chaque groupe ethnique, mais ils n'existent pas modifier, séparément les uns des autres, mais au fil du temps, ils interagissent et s'absorbent mutuellement pour créer une diversité dans la vie spirituelle du Vietnam jusqu'à aujourd'hui. »

La professeure agrégée Nguyen Thi Yen, directrice du Centre de recherche culturelle et d'enrichissement des croyances vietnamiennes, a déclaré que lorsque le alors est entré à la cour royale, des artistes, des poètes et des chamans l'ont pour l'adaptateur aux besoins de divertissement et à la psychologie de la classe royale. Par conséquent, qu'alors a été réformé, les paroles et le vocabulaire ont été affinés, l'écriture est devenue fluide et plus riche en images, et de nombreuses histoires anciennes ont été écrites en sino-vietnamien mien à la langue scripture.

Les rituels du Then et les représentations de Chau Van sont des formes de musique folklorique religieuse exprimant le respect envers les forces surnaturelles. Dans les représentations de Hau Dong, le Chau Van van vanise les mérites des saintes mères auprès du peuple et du pays, prône la bonté et prie pour la paix et la prospérité nationale. Les rituels du Then jouent également un rôle particulier : ils permettent de se rapprocher du monde surnaturel et d'établir un contact de communication avec le monde des mortels.

En de contenu et de forme, les rituels Then présentent de nombreuses similitudes avec la pratique vietnamienne du Chau Van Hau Dong, notamment en ce qui concerne les rituels qui créent l'élément « sacré ». Le professeur associé, le Dr Vo Quang Trong, vice-président de l'Association vietnamienne VNDG, a déclaré : « Le Hau Dong des Vietnamiens puis des Tay sont des phénomènes par lesquels les gens s'auto-hypnotisent et se plongent dans un état d'illusion particulier. »

Les conditions de formation de l'élément sacré sont la musique et la danse. Par conséquent, de nombreux chercheurs estiment que, tout comme le chant Chau Van dans la performance Hau Dong, le rituel Then des Tay est un phénomène culturel populaire complet de nature synthétique. Tous deux sont des formes de rituels artistiques synthétiques incluant le chant, la musique et la danse. Autrement dit, il s'agit de rituels interprétés sous forme de récits, accompagnés de musique et de danse, avec le soutien de nombreux éléments scéniques folkloriques.

Les médiums dansent et chantent pour la Déesse Mère au temple de la Reine Mère. Photo : Duong Toan (contributeur).

La danse du then est une danse de respect envers les dieux. Parlons de l'agrégée Nguyen Thi Yen, elle est un enjeu des croyances populaires. Grâce aux échanges culturels et à l'acculturation, elle s'est enrichie, développée et introduite à la cour royale pour servir le roi. Après la chute de la dynastie Mac, elle est revenu dans la vie populaire. Elle a progressivement quitté les maisons sur pilotis pour s'imposer sur scène, pénétrant ainsi la réalité d'une vie nouvelle, le souffle de l'époque, créant de nouvelles valeurs culturelles et enrichissant la vie spirituelle du peuple.

Le professeur associé, Dr Lam Ba Nam, président de l'Association vietnamienne d'ethnologie et d'anthropologie, a déclaré : « La similitude entre les rituels du Then et les représentations de Chau Van Hau Dong réside dans le fait que ces rituels créent à tous deux un sentiment de sacralité. La musique diffère par sa mélodie et ses instruments, mais ils ont en commun la création d'un espace sacré, le lien entre l'âme humaine et les dieux. Car donc, la musique n'est pas seulement une croyance, mais aussi une activité populaire qui procure un sentiment de ressourcement. »

Les similitudes entre les rituels Then et le chant Chau Van dans les représentations Hau Dong montrent une relation étroite, diversifiée mais unifiée dans les cultures ethniques, contribuant à affirmer que Quang Ninh possède un patrimoine culturel très riche et cohérent.

Source: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html