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Œuvre posthume de l'écrivain Son Tung sur l'oncle Ho

Báo Tiền PhongBáo Tiền Phong29/04/2024

TP - Il y a plus de trente ans, l'écrivain Son Tung fut invité par le général Vo Nguyen Giap à son domicile pour une journée afin de s'entretenir avec Oncle Ho. Auparavant, après avoir pris connaissance du contenu de la conversation, l'écrivain Son Tung avait préparé un plan détaillé pour cette rencontre. Récemment, les pages ci-dessus concernant Oncle Ho ont été publiées pour la première fois dans le livre «  Ho Chi Minh , le cœur de la terre » de l'écrivain Son Tung, qui vient de paraître.

Rencontre avec le général Vo Nguyen Giap

Récemment, lors de ma rencontre avec M. Bui Son Dinh, fils de l'écrivain Son Tung, il m'a montré le livre « Ho Chi Minh, le cœur de la terre », publié par la Maison d'édition de l'Association des écrivains plus tôt cette année. Ce livre de plus de mille pages comprend trois œuvres célèbres de Son Tung sur Oncle Ho, telles que « Le Lotus bleu », « Le Lotus d'or », « Le cœur de la terre » et le scénario du film « À bientôt Saigon ». Deux lettres posthumes de Son Tung adressées au Premier ministre Pham Van Dong et au général Vo Nguyen Giap y ont notamment été publiées pour la première fois. Dans cet article, je souhaite évoquer la lettre posthume de Son Tung adressée au général Vo Nguyen Giap au sujet de Oncle Ho.
Œuvre posthume de l'écrivain Son Tung sur l'oncle Ho photo 1

Le journaliste du journal Tien Phong, Son Tung (tenant un carnet), a rencontré l'oncle Ho pendant son travail le premier jour du Têt de l'année Giap Thin 1964 dans le village de Lo Khe (Dong Anh, Hanoi ). (Photo : fournie par la famille de l'écrivain Son Tung).

M. Dinh a raconté qu'en 1991, le colonel Nguyen Huyen, secrétaire du général Vo Nguyen Giap, avait appelé l'écrivain Son Tung et lui avait dit : « Si votre santé le permet, veuillez convenir d'un rendez-vous avec le général. M. Van souhaite vous poser quelques questions avant de préparer les documents nécessaires à l'écriture de la pensée de Ho Chi Minh. » L'écrivain Son Tung avait immédiatement accepté et préparé un plan détaillé de l'oncle Ho pour la rencontre avec le général. Le jour de la rencontre, l'écrivain était parti tôt et était rentré chez lui en fin d'après-midi. Peu après, lors d'une conversation avec sa famille et des amis au « Chieu Van » de sa maison, l'écrivain Son Tung avait raconté que la rencontre avec le général avait duré toute la journée et qu'à midi, il avait été invité par le général à déjeuner. Au cours de la conversation, le général avait affirmé avoir lu tous les ouvrages que Son Tung lui avait envoyés, notamment le livre « Le Lotus bleu ». Mais le général souhaitait obtenir des éclaircissements sur de nombreux détails auprès de l'écrivain Son Tung, comme l'histoire de Mme Nguyen Thi Thanh et de M. Nguyen Sinh Khiem, sœur et frère d'Oncle Ho, qui lui avaient parlé de lui lorsqu'il était jeune. Ou encore le poème que le jeune Nguyen Sinh Con (nom d'enfance d'Oncle Ho) lut à son père lorsqu'il franchit le col de Ngang, en route vers la capitale Hué , et qui fut repris dans le roman « Le Lotus bleu ». L'histoire de l'Oncle Ho quittant le port de Nha Rong pour sauver le pays, ainsi que bien d'autres événements qui façonnèrent plus tard l'idéologie et la personnalité d'Ho Chi Minh…
D'après les documents posthumes, dès ses années d'école, Nguyen Tat Thanh s'imprégna du véritable système confucéen, sans pour autant être influencé par le pseudo-confucianisme des dynasties Han, Tang, Song, Ming et Qing. Ce fut une base solide pour le révolutionnaire Nguyen Tat Thanh, qui s'intégra à l'idéologie culturelle occidentale et devint un penseur du marxisme-léninisme.
En réponse à ce qui précède, l'écrivain Son Tung a pleinement répondu aux informations dont il disposait et qui intéressaient le général. Il s'apprêtait à lui rapporter ces informations ce jour-là, dont certaines avaient été consignées dans un livre, d'autres non. Ces documents ont été recueillis par l'écrivain au fil des ans, auprès de témoins authentiques et précis. « Plus tard, en 1993, mon père a écrit un autre passage sur l'Oncle Ho pour l'envoyer au général sous forme de document. Bien plus tard, mon père m'a confié qu'à cette époque, après le 7e Congrès du Parti (juin 1991), le général Vo Nguyen Giap avait rassemblé des documents pour écrire sur la pensée de Ho Chi Minh », a déclaré M. Bui Son Dinh. M. Dinh a ensuite confié qu'en 2021, après le décès de l'écrivain Son Tung, il avait rassemblé les documents susmentionnés de l'écrivain dans l'espoir de les faire publier dans un livre. Ce souhait s'est réalisé lorsque les écrits posthumes de l'écrivain sur l'Oncle Ho ont été publiés dans le livre « Ho Chi Minh, le cœur de la terre » mentionné plus haut.

Quelques mots sur l'œuvre posthume

Dans la partie posthume de son livre « Ho Chi Minh, le cœur de la terre », l'écrivain Son Tung relate sa rencontre avec le général Vo Nguyen Giap le 23 novembre 1991 pour travailler sur le thème de Ho Chi Minh. Le contenu, préparé de manière systématique par l'auteur, est tantôt détaillé, tantôt général, dressant ainsi le portrait de l'Oncle Ho, de son enfance à son engagement pour sauver le pays, en passant par ses activités à l'étranger. D'après l'histoire de Mme Nguyen Thi Thanh rapportée par l'écrivain Son Tung, dès son plus jeune âge, l'oncle Ho a montré son talent naturel : « À quatre ou cinq ans, Con connaissait par cœur de nombreux passages de poèmes Nom, enseignés oralement par sa grand-mère, pendant les nuits où il dormait à ses côtés. Il était absorbé par l'apprentissage oral de sa grand-mère jusque tard dans la nuit. Sa mère avait arrêté de tisser et était allée se coucher, sa sœur Thanh et son frère Khiem dormaient tous les deux, Con était encore éveillé, et sa grand-mère a dû promettre : Si tu t'endors, demain soir je t'apprendrai deux fois plus de vers que ce soir... Le jour où il a suivi ses parents à Hué, Con connaissait par cœur la quasi-totalité du Conte de Kieu, connaissait de nombreuses chansons et comptines folkloriques sur le mouvement Can Vuong, les milles Nghe Tinh, connaissait 96 poèmes du Livre de poésie, 50 poèmes Nha, 40 poèmes Phong... ». M. Nguyen Sinh Khiem a raconté : « Sur la route de Hué (1895), Con était porté par son père. Alors qu'il se reposait au col de Ngang, du côté de Ky Anh, Con improvisa en levant les yeux vers le sommet et aperçut un sentier brun foncé suspendu de façon précaire à la montagne : « La montagne porte le sentier / Le père porte l'enfant / La montagne est immobile / Le père marche la tête penchée / Le sentier s'accroche au dos de la montagne / L'enfant s'entraîne à courir / Le père est plus appliqué que la montagne / Le sentier est plus paresseux que l'enfant. »
Œuvre posthume de l'écrivain Son Tung sur l'oncle Ho, photo 2
L'écrivain Son Tung a déjeuné chez le général Vo Nguyen Giap lors d'une conversation en 1991. (Photo : fournie par la famille de l'écrivain Son Tung)

Avant de devenir écrivain, le reporter Son Tung travaillait au journal Tien Phong. Son souvenir le plus mémorable remonte à exactement 60 ans plus tôt, le premier jour du Nouvel An lunaire de l'année de Giap Thin (1964), alors qu'il travaillait dans le village de Lo Khe (commune de Lien Ha, Dong Anh, Hanoï). Il eut l'honneur de rencontrer l'oncle Ho, venu lui rendre visite et souhaiter une bonne année à ses habitants.

Selon l'œuvre posthume de l'écrivain Son Tung, durant son séjour à Hué, Nguyen Tat Thanh (nom de l'oncle Ho à l'époque) commença à grandir et fut emmené en de nombreux lieux par son père, M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac, où il fut témoin direct des souffrances du peuple face à la perte du pays et à la destruction de ses maisons. En 1908, Nguyen Tat Thanh et les élèves de l'école Quoc Hoc Hué participèrent au mouvement contre les impôts élevés du gouvernement colonial. De ce fait, Nguyen Tat Thanh dut quitter l'école Quoc Hoc Hué et, après un certain temps, retourna enseigner à l'école Duc Thanh (Phan Thiet). En juin 1910, Nguyen Tat Thanh apprit que M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac, alors chef du district de Binh Khe (Binh Dinh), était convoqué à la capitale pour y être jugé pour avoir laissé s'échapper un prisonnier politique et avoir défendu le peuple. Déterminé à sauver le pays, Nguyen Tat Thanh quitta Phan Thiet pour Saïgon en octobre 1910, prenant le nom de Van Ba. Selon le document posthume, à cette époque, M. Pham Gia Can, ami de l'oncle Ho lorsqu'il étudiait à Quoc Hoc Hue, lui demanda pourquoi il avait changé de nom. Il répondit : « C'est un engagement. Van signifie écouter, percevoir. Ba signifie la vague. S'aventurer sur les nombreuses vagues pour voir quelque chose de bon et revenir aider le peuple, sauver le pays, sauver la race… » Fort de cet idéal, le révolutionnaire Nguyen Ai Quoc quitta la patrie en 1911 pour trouver un moyen de sauver le pays. Errant sur les cinq continents et les quatre mers, le révolutionnaire Nguyen Ai Quoc a absorbé de manière sélective les héritages de la Révolution française de 1789, de la Révolution américaine de 1776, de la Révolution de Tan Hoi (1911), de la Révolution d'Octobre (1917) pour ensuite trouver la bonne voie pour la Révolution vietnamienne.

Tienphong.vn

Source : https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo

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