Le 23 septembre 2014, le site web de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a ajouté le profil du complexe de monuments et de paysages de Yen Tu à la liste des profils proposés au patrimoine mondial. La pagode Vinh Nghiem est ainsi l'un des six sites répartis dans trois provinces (Quang Ninh, Hai Duong et Bac Giang ) sélectionnés pour établir ce profil. D'après des documents anciens, la pagode a été construite sous la dynastie des Ly (XIe siècle) et portait le nom de Chuc Thanh. Sous la dynastie des Tran (XIIIe-XIVe siècles), elle a été agrandie, rénovée et rebaptisée pagode Vinh Nghiem.
La pagode Vinh Nghiem est depuis longtemps reconnue et honorée comme l'un des centres de propagation du bouddhisme de l'école zen Truc Lam Yen Tu sous la dynastie Tran. C'est là que le modèle bouddhiste Nhat Tong s'est organisé et établi, unifiant les écoles zen existantes. Ce fut également le modèle des organisations ecclésiastiques ultérieures. Après avoir renoncé au trône pour devenir moine, le roi Tran Nhan Tong fit de la pagode Vinh Nghiem (également connue sous le nom de pagode Duc La) le siège central de l'église Truc Lam, abritant tous les registres des moines et des nonnes du pays.
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La pagode Vinh Nghiem est un lieu de pèlerinage sur le voyage vers Yen Tu. Photo de : Do Quyen. |
Français Il convient de mentionner que les trois patriarches (Tran Nhan Tong, Phap Loa, Huyen Quang) ont utilisé la pagode Vinh Nghiem comme centre de propagation du bouddhisme de la secte zen Truc Lam Yen Tu. En avril 1308, le patriarche Tran Nhan Tong s'est personnellement rendu à la pagode Vinh Nghiem pour présider la conférence sur Truyen Dang Luc, a ordonné au maître national Dao Nhat d'enseigner le Sûtra du Lotus aux moines pendant la saison des pluies et d'unifier le Sangha bouddhiste de la dynastie Tran. En septembre 1313, le patriarche Phap Loa a suivi l'édit impérial de résider à la pagode Vinh Nghiem, assumant le rôle d'établir le siège du Sangha bouddhiste central du Dai Viet. Il a dirigé la sélection des moines talentueux, a assigné des postes aux moines dans tout le pays ; Il inspectait les monastères et établissait un registre des moines pour gérer le nombre de moines ordonnés, et recevait des moines et des nonnes tous les trois ans. Toutes ces activités bouddhistes étaient directement dirigées par Phap Loa. Pour la première fois dans l'histoire du bouddhisme vietnamien, les moines et les nonnes étaient enregistrés auprès de la Sangha.
En 1305, alors qu'il suivait le roi Tran Anh Tong à la pagode Vinh Nghiem pour écouter les enseignements du maître zen Phap Loa, Huyen Quang atteignit l'illumination et demanda à devenir moine ici. Il présenta à trois reprises une demande de démission pour devenir moine et étudier le bouddhisme, et fut accepté sous le nom de Dharma de Huyen Quang.
Première université bouddhiste du pays, la pagode Vinh Nghiem conserve actuellement 3 050 gravures sur bois de grande valeur dans de nombreux domaines. Il s'agit du seul ensemble original de gravures sur bois de la secte zen Truc Lam Yen Tu encore conservé à la pagode, qui a permis de diffuser l'idéologie fondamentale du bouddhisme auprès de centaines de pagodes abritant des millions de moines, de nonnes et de bouddhistes, d'hier à aujourd'hui. En particulier, l'écriture Nom de l'ouvrage Thien Tong Ban Hanh (l'un des livres de la collection de gravures sur bois de la pagode Vinh Nghiem) a été utilisée par la Fondation vietnamienne pour la préservation du Nom (États-Unis) comme modèle pour la police Nom en code Unicode (symbole NomNaTongLight, ttf) et utilisée comme langage informatique international. En 2012, les gravures sur bois de la pagode Vinh Nghiem ont été reconnues par l'UNESCO comme patrimoine documentaire dans le cadre du programme Mémoire du monde pour la région Asie- Pacifique .
Au cours des 700 dernières années, la secte zen Truc Lam Yen Tu a traversé de nombreux événements, liés aux hauts et aux bas de l'histoire vietnamienne, tout en se maintenant et en se développant. Aujourd'hui, l'esprit et l'idéologie du bouddhisme Truc Lam Yen Tu de la dynastie Tran sont toujours pratiqués par les moines, les nonnes et les bouddhistes au Vietnam. Depuis le centre bouddhiste de Vinh Nghiem, l'idéologie de cette secte zen s'est répandue dans tout le pays et dans le monde . Ainsi, Vinh Nghiem est devenue une terre bouddhiste que de nombreuses générations de bouddhistes ont souhaité visiter : « Quiconque est passé par Yen Tu, Quynh Lam-Vinh Nghiem n'y est pas encore allé, son esprit zen n'est pas encore satisfait. »
Le festival de la pagode Vinh Nghiem se déroule chaque année à grande échelle du 12 au 14 du deuxième mois lunaire, attirant un grand nombre de visiteurs et de touristes du monde entier. En 2013, il a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Grâce à ses valeurs exceptionnelles, la pagode Vinh Nghiem a été classée monument national spécial en 2015.
On peut dire que la pagode Vinh Nghiem est un vestige important du bouddhisme vietnamien en général, et de la secte zen Truc Lam Yen Tu en particulier. Les documents relatifs à la pagode ainsi que les informations contenues dans les archives de gravures sur bois jouent un rôle essentiel dans l'élaboration du profil scientifique de l'ensemble monumental et paysager de Yen Tu, qui sera prochainement soumis à l'UNESCO pour inscription au patrimoine mondial.
Huyen Phuong
Source : https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/chua-vinh-nghiem-truong-dai-hoc-phat-giao-dau-tien.bbg
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