La chaise en rotin de papa

Les jours de pluie et de vent, quand nous ne pouvions pas aller travailler aux champs, ma mère nous invitait, nous les filles, à sortir une chaise en rotin dans le jardin pour coudre. Ma grand-mère portait des lunettes de lecture et enfilait une aiguille, souriant édentément aux histoires drôles que nous racontions. La chaise en rotin grinçait sous le poids de nos corps et riait.

Illustration

La chaise en rotin est présente chez les Dao depuis longtemps. Elle possède huit pieds en bois, entourés de deux cercles courbés à partir de troncs de rotin. Un cercle supérieur est tressé en fines fentes de rotin pour former l'assise, tandis qu'un cercle inférieur touche le sol. Deux cercles entourent les huit pieds, très élégants et robustes. À la base de l'assise, une toile d'araignée est tissée pour soutenir l'assise supérieure et lui conférer une beauté mystérieuse.

L'artisanat de la chaise en rotin se transmet de génération en génération dans ma famille. Mon grand-père nous a raconté que la chaise en rotin n'est pas seulement un objet ménager utile, permettant d'acheter des légumes et du sel, mais qu'elle a aussi une signification profonde. La base ronde au pied représente les grands-parents, les huit barres de bois les petits-enfants, le cercle supérieur les parents, et la surface de la chaise est le toit qui protège de la pluie et du vent. La structure de la chaise en rotin est aussi solide que l'affection familiale, un lien qu'aucune tempête ne peut briser.

Les chaises en rotin sont généralement très résistantes ; elles peuvent durer plus de dix ans sans se casser. Mon grand-père a fabriqué une chaise en rotin avant ma naissance et l'utilise depuis près de trente ans. Il disait qu'une fois qu'on a acquis le métier de fabricant de chaises en rotin, on ne peut plus l'abandonner pour le reste de sa vie. Ce métier est intimement lié à la vie, et vous, enfants et petits-enfants, devez travailler dur pour le préserver et ne pas le laisser disparaître. Mon père perpétue le métier de son grand-père depuis de nombreuses années maintenant.

Hors saison, mon père allait au début de l'été et enroulait la corde de rotin qu'il avait rapportée de la forêt pour en faire des chaises. Il allumait un feu et y jetait la corde. Un instant plus tard, il l'approchait du poteau en bois. Ma mère comprit ce qu'il voulait dire et, tenant une extrémité de la corde, se plaça derrière mon père. Mon père tenait le rotin solide et dur comme l'acier devant lui et l'enroulait autour du tronc de l'arbre, tandis que ma mère se tenait derrière, tenant la corde et suivant ses mouvements.

Après avoir roulé le rotin, mes parents roulaient le bois sur le feu pour le brûler à nouveau et lui donner la forme arrondie souhaitée avant de passer aux étapes suivantes. J'ai entrepris de tisser la surface de la chaise, car c'était l'étape la plus simple et celle qui me passionnait le plus pour la fabrication de chaises en rotin. Ma mère tenait un couteau très aiguisé pour écorcer l'écorce du rotin en longs et fins morceaux ; je tenais simplement les fibres et les tissais rapidement et fermement sur le cadre de la chaise que mon père avait déjà créé. En général, quand nous, les filles, parlons de rotin, elles n'aiment que les grappes de fruits bruns et mûrs, à la peau fine, à la chair acidulée et très parfumée. Le rotin a de nombreuses épines ; pour le cueillir, il faut porter des bottes et des gants avec précaution, car si une épine se plante accidentellement dans la peau, ce sera douloureux et piquant. Le rotin est un arbre très étrange ; il est rare de le ramener à la maison pour le planter ; sinon, il faut aller le chercher en forêt. Les feuilles de rotin s'étalent dans un vert luxuriant avec une beauté de forêt de montagne sauvage.

Chaque fois qu'il allait chercher du rotin, il apportait toujours une botte de pousses. Après avoir retiré l'écorce, les pousses de rotin révélaient une belle couleur blanche. On pouvait les faire sauter avec de la fougère sauvage, les faire revenir avec de la viande, ou les griller au charbon de bois et les tremper dans du sel et du piment. C'était délicieux. Dernièrement, mon père a mis beaucoup de temps à trouver du rotin, s'enfonçant plus profondément dans la forêt, et il a cessé de prendre les pousses épineuses. Il a dit qu'il laisserait le rotin pousser et le mangerait entièrement, et qu'ensuite, où trouverait-il du rotin pour le tresser et perpétuer l'artisanat traditionnel ?

J'ai empilé les chaises que je venais de terminer, je les ai attachées avec des cordes en rotin et je les ai transportées au marché le lendemain pour les vendre. Au total, après deux jours de dur labeur, mon père et moi avons fabriqué douze chaises. Mon père m'a conseillé de les vendre à l'ancien prix et de ne pas l'augmenter. J'ai suivi son exemple en silence, même si je savais que les prix grimpaient en flèche et que vendre une chaise à cent mille dollars était trop bas. Je me contenterais de mon travail pour faire du profit, en espérant que beaucoup de gens apprécieraient encore les produits traditionnels afin que la fabrication de chaises en rotin puisse survivre.

J'ai caressé la surface lisse de la chaise en rotin, observant attentivement le motif que je venais de créer. J'ai senti mon esprit s'alléger, un sentiment d'amour, de joie et de fierté ancestrale m'a été transmis. Je poursuivrai les traces de la profession, perpétuant la tradition de mon père, afin que la chaise en rotin accompagne les enfants de la montagne comme un élément culturel unique à chacun de leurs voyages.

Selon le magazine en ligne Hanoi People

Source : https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm