Leçon 2 - Faire revivre la fête, garder l'esprit du village vivant

VHO - Il fut un temps où les fêtes traditionnelles n'étaient que le souvenir des anciens. Mais grâce à l'amour de la culture et à la volonté de préserver l'esprit national, les fêtes villageoises de Thanh Hoa retrouvent toute leur vitalité, reliant passé, présent et avenir au rythme des tambours et des danses scintillantes à la lueur des feux nocturnes. Ici, il ne s'agit pas seulement d'une transformation de la culture traditionnelle, mais aussi d'un renouveau de l'identité, de la fierté et de la mémoire communautaire.

L'identité se transforme dans le pays du patrimoine : Partie 1 - Réveiller l'âme du pays Thanh à partir du patrimoine

La danse animée du bambou, symbole vivant du renouveau des fêtes dans les villages de Thanh Hoa, est un festival traditionnel. Photo : Nguyen Linh

Quand les battements du tambour du village réveillent tous les souvenirs

« Cette année, le festival de Muong Kho est très fréquenté. Les jeunes du vieux village, désormais installés en ville, font également leurs bagages et viennent ici. Les jeunes dansent avec des perches de bambou, les anciens enseignent le mo. Les enfants connaissent même le chant de l'offrande du riz… », a déclaré avec émotion un ancien de la commune de Dien Lu (Thanh Hoa).

Français Pas seulement Muong Kho. Mise en œuvre de la conclusion n° 82-KL/TU du Comité permanent du Comité du Parti provincial de Thanh Hoa sur le renforcement du leadership du Parti dans le travail de préservation et de promotion des valeurs du patrimoine culturel de la province de Thanh Hoa, période 2017-2025. Au cours des 8 dernières années, une série de fêtes traditionnelles qui semblaient s'être endormies au milieu de la vie moderne ont soudainement été réveillées : la fête de Muong Xia associée à la légende du dieu Tu Ma Hai Dao , la fête de Pon Pong, les spectacles folkloriques uniques du peuple Thaï noir, la fête de Set Booc May, la fête de Ca Da, la fête des récoltes du peuple Muong, la fête du Têt Nhay du peuple Dao... Ces rituels, qui avaient été perdus à cause de la guerre, de la pauvreté ou des bouleversements sociaux, sont désormais ravivés dans la vie quotidienne.

Là-bas, on ne se contente pas de célébrer des cérémonies. On danse, on chante, on prie, on raconte des histoires. On se transmet des berceuses, des sons de mo, des prières, des sons de gong… comme des flots de souvenirs qui ne cessent de couler. La fête du village n'est plus un lieu d'affichage d'une ancienne identité, mais un espace de vie où chacun contribue à sa manière à préserver l'âme nationale.

Les artisans du Centre de promotion du tourisme et de la culture, Thanh Hoa Cinema, enseignent les danses ethniques Dao aux étudiants.

De nombreux artisans âgés sont encore passionnés par l'enseignement du chant, le tissage de costumes de cérémonie, l'érection de poteaux et la préparation d'offrandes traditionnelles. Certains anciens voyagent de village en village à la recherche de chants mo perdus.

Les jeunes, autrefois réticents à porter du brocart, sont désormais prêts à danser sur des perches de bambou, à frapper des gongs et à piler le riz. Les enfants apprennent peu à peu les chants folkloriques des fêtes de village et participent à des jeux traditionnels pendant la fête du Têt.

Lors de la mise en œuvre de la Conclusion 82-KL/TU, Thanh Hoa a compilé et inscrit 27 éléments du patrimoine culturel immatériel sur la liste nationale, dont de nombreux festivals et spectacles folkloriques. Mais derrière ces chiffres se cachent des milliers de personnes qui, ensemble, préservent une part de l'identité nationale.

Au-delà de la restauration de la forme, les travaux de conservation à Thanh Hoa visent à restaurer l'esprit, élément essentiel qui constitue l'âme de la fête. Du rôle du chaman, de l'artisan, de la personne qui offre la cérémonie… au langage sacrificiel, aux accessoires et aux prières anciennes, tout est étudié, enregistré, compilé et diffusé à la communauté.

De nombreux projets pratiques ont vu le jour tels que : « Restaurer et valoriser les fêtes traditionnelles typiques », « Emettre des documents pour enseigner les rituels populaires », « Numériser les fêtes traditionnelles »... Des séminaires scientifiques et des formations ont même été organisés dans chaque commune et village pour transmettre les méthodes d'organisation des fêtes aux populations locales.

Un artisan Dao de Ngoc Lac (vieux) s'est un jour émue et a confié : « Le Nhang Chap Dao (festival de danse) n'était qu'un souvenir dans ma tête, mais maintenant les enfants le savent. J'ai l'impression de ne plus être seule. »

Festival du village aujourd'hui – Quand « village » rencontre « monde »

Autrefois, les fêtes traditionnelles se déroulaient souvent dans le calme, dans les espaces clos de chaque communauté. Aujourd'hui, les fêtes villageoises de Thanh Hoa sont devenues des lieux de rencontre culturelle, où non seulement la communauté se rassemble, mais invitent également les visiteurs d'ici et d'ailleurs à y participer.

Génération après génération – quand les festivals deviennent un pont de souvenirs et d’identité entre les personnes âgées et les jeunes

Le festival de Lam Kinh avec la procession de la tablette spirituelle du roi Le, le festival du temple de Ba Trieu associé à l'héroïne nationale, le festival de Mai An Tiem, symbole de la vitalité du peuple Thanh... ont tous été mis en scène, associés à des visites et à des programmes d'expériences traditionnelles.

Des dizaines de milliers de touristes affluent ici chaque année, non seulement pour « assister » à la cérémonie, mais aussi pour « vivre » la culture, en emballant du banh chung, en pilant du riz vert, en installant des poteaux, en portant des costumes traditionnels et en jouant à des jeux traditionnels.

La province de Thanh Hoa a intelligemment intégré les fêtes au développement socio-économique, en les associant à la construction de nouveaux bâtiments ruraux, au développement du tourisme communautaire et à la préservation de l'artisanat. De nombreuses localités, comme Quan Son (anciennement Quan Son), Quan Hoa (anciennement Quan Son), Ngoc Lac (anciennement Quan Son), Thuong Xuan (anciennement Quan Son) , ont transformé les fêtes villageoises en occasions de promouvoir les produits OCOP, le tourisme vert et la culture autochtone.

Depuis 2017, plus de 100 festivals traditionnels sont organisés chaque année, avec une série d'activités parallèles telles que des concours d'art populaire, des expositions culinaires, des reconstitutions de jeux traditionnels et des débats sur les cultures ethniques. La télévision provinciale a lancé une émission intitulée « Destination Thanh » et produit des documentaires sur les fêtes villageoises. La presse, les réseaux sociaux et les plateformes de vidéos courtes se sont également joints à l'événement, transformant les festivals traditionnels en tendances culturelles numériques.

Les touristes, mais aussi les habitants, ont évolué. Ils ont activement contribué en terres et en main-d'œuvre à la réparation de la maison communale et de la cour du festival, à la réinstallation du mât et à la recherche du lieu de prière. Certaines localités, comme les anciens districts de Cam Thuy, Lang Chanh et Muong Lat , ont créé un club de préservation des fêtes traditionnelles, composé d'enseignants, d'anciens du village et de jeunes, qui partagent la responsabilité de préserver la mémoire de leur terre natale.

Thanh Hoa accorde également une attention particulière à la formation des ressources humaines culturelles : des dizaines de formations ont été organisées pour les artistes populaires, les guides du festival et les agents culturels communaux. Des centaines d'artistes d'excellence ont été récompensés et soutenus dans leur enseignement. Des politiques visant à honorer et à traiter ceux qui perpétuent l'âme du patrimoine sont également mises en œuvre, car ils sont l'âme du festival.

Les fêtes de village ne servent pas seulement à « regarder », à vivre ensemble, à respirer ensemble, à aimer ensemble et à être fiers ensemble. Lorsqu'un village organise une fête, c'est l'occasion pour la communauté de se réunir, de se remémorer ses racines, de partager ses joies et ses peines et de construire son identité. Les fêtes de village ravivent non seulement les souvenirs, mais constituent aussi une forme d'« éducation communautaire » profonde, naturelle et très efficace.

Peut-être que la chose la plus touchante n'est pas les performances brillantes sur scène, mais l'image d'un ancien du village tranquillement à côté d'un vieux tambour ; d'un enfant aux mains tremblantes touchant un costume ancestral ; d'une femme Muong souriant en voyant sa fille danser une vieille danse au milieu d'une fête de village...

Là-bas, l’héritage n’est pas dans les livres, mais présent dans chaque pas, chaque battement de tambour, chaque regard radieux des habitants de notre patrie.

Le retour de la fête villageoise n'est pas seulement la renaissance d'une coutume. C'est la renaissance de l'âme nationale.

(À suivre)

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html