Inscrita en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional en 2016, la obra Xuan Pha ha trascendido el ámbito de las aldeas y comunas para convertirse en un valioso símbolo de la cultura popular vietnamita.
Evaluación única
Según los investigadores del folclore, el juego Xuan Pha Apareció durante la dinastía Dinh (968 - 980) y floreció a principios de la dinastía Le.
Xuan Pha destacará con cinco obras populares que representan a los "Cinco países vecinos rindiendo homenaje", entre ellas: la obra Hoa Lang (Reino de Corea), la obra Tu Huan on Luc Hon Nhung (una tribu en el norte de Dai Co Viet), la obra Ai Lao (que simboliza al pueblo tailandés-lao), la obra Ngo Quoc (un país antiguo de China) y is obra Chiem Thanh (pueblo Champa).
Máscaras representadas en las obras de Xuan Pha.
La danza Xuan Pha se formó y desarrolló durante más de 1.000 años hasta convertirse en un complejo de danza folclórica "único", que tiene lugar anualmente del 9 al 12 del segundo mes lunar en la reliquia del Templo Xuan Pha, comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa .
El meritorio artista Bui Van Hung, director del grupo de arte tradicional Xuan Pha, que ha pasado casi 40 años preservando y desarrollando esta actuación "única", dijo que cada actuación está asociada a su propia historia, pero todas recrean la imagen de las delegaciones de enviados que llegan para rendir homenaje al rey de Nam Write.
La obra Hwa Lang representa el homenaje del pueblo de Goryeo (coreano), con los personajes del abuelo, el nieto, la abuela y diez soldados. La letra expresa la relación diplomática; Además, el vestuario con colores y estampados llamativos y la aparición de mascotas que simbolizan el rango de los funcionarios feudales también son indicios del componente real de la obra.
La compañía Tu Huan representa a los mongoles rindiendo tributo.
La historia de Tu Huan incluye un sombrero de bambú y una máscara de madera que representa a la bisabuela, la madre y sus diez hijos. El sombrero de bambú está tejido como una cesta invertida con tiras de bambú para que el cabello parezca plateado, y se usa sobre una tela cuadrada roja que cubre la cabeza. La mascara de madera está pintada de blanco con ojos y boca negros "horripilantes". El rostro de la bisabuela está arrugado, el de la madre, anciano, y los diez hijos se dividen en cinco parejas, con sus rostros pintados según su edad, de jóvenes a viejos, con uno, dos,… cinco dientes a juego.
El juego Ai Lao simboliza el tributo entre Tailandia y Laos.
La danza laosiana consiste en el señor lao, sus sirvientes, sus guardias (diez soldados), elefantes y tigres bailando al ritmo de címbalos de bambú, que simbolizan el poder de la caza, pero también la suavidad y la flexibilidad. El señor viste un sombrero con alas de libélula y una camisa azul índigo. Los soldados llevan sombreros de raíz de baniano, los envuelven sobre sus hombros, calzan mallas y sostienen címbalos de bambú en sus manos.
El juego del Reino Wu simboliza el tributo que rinden los pueblos Wu y Viet (chinos).
La obra Ngo Quoc presenta dos hadas, una princesa y diez soldados con sombreros militares, camisas azules y remos en la mano. Al comienzo del acto, aparecen los personajes del vendedor de medicinas, el vendedor de dulces y el geomántico, quienes improvisan una danza y luego dan paso a las hadas, la princesa y los soldados. La representación incluye danzas de abanicos, danzas de pañuelos y danzas de remos.
En el juego de Champa, además del señor y el soldado, también hay un fénix. La camisa del señor está hecha de frijoles, la del soldado, de seda; Ambas están teñidas de rosa y no tienen bordados. Tanto el señor como el soldado llevan pañuelos cuadrados rojos con dos cuernos verticales en la cabeza. La camisa del fénix es un cuello "soi", un cuello "parece" que rodea el cuerpo.
El artista meritorio Bui Van Hung afirmó: «Las obras de Xuan Pha conservan las danzas y letras tradicionales, sin mezclarlas, lo que las distingue de muchas otras formas de arte. No solo es una combinación de danzas folclóricas, sino también de arte real y sabiduría popular, lo que aporta una identidad cultural única. La perdurabilidad de estos valores ha ayudado a las obras de Xuan Pha a superar la prueba del tiempo».
Preservar y promover los valores patrimoniales
Según el Artista Meritorio Bui Van Hung, en Xuan Truong o actualmente unos 22 artistas que contribuyen a la preservación de las danzas Xuan Pha. Entre ellos, o un Artista del Pueblo y 15 Artistas Meritorios. El artista galardonado con el tuytulo de Artista del Pueblo es el Sr. Do Dinh Ta, por más de 90 días.
"Xuan Pha no es solo un patrimonio familiar, sino un patrimonio común de la comunidad. Siempre nos esforzamos por educar a las nuevas generaciones para que comprendan y amen estos valores culturales", compartió el Artista Meritorio Bui Van Hung.
Según el Artista Meritorio Bui Van Hung, la supervivencia de la compañía artística se debe principalmente a la pasión de sus miembros por el arte que dejaron sus antepasados. Los artistas aún se dedican principalmente a la agricultura, y cuando hay grupos de visitantes, presentan o llevan a Xuan Pha a lugares para promocionarlo, de acuerdo con el programa cultural de la provincia.
La enseñanza se lleva a cabo regularmente en las aulas, desde la escuela primaria hasta la secundaria, ayudando a los niños no sólo a aprender a bailar, sino también a comprender la historia y la cultura de su tierra natal.
Enseñar movimientos de danza es fácil, pero ayudar a los niños a comprender los valores culturales e históricos que hay detrás de cada danza es un gran desafío. Loss estudiantes son aún jóvenes y tienen poca conciencia, por lo que debemos ser pacientes con cada paso. La participación de las autoridades locales, la comunidad y, especialmente, de las generaciones más jóvenes ha ayudado a Xuan Pha no solo a preservarse, sino también a desarrollarse con fuerza, afirmó el Artista Meritorio Bui Van Hung.
Fuente: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html
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