¿Qué es el respeto del soldado?
Si no eres de Ly Son o nunca has presenciado esta ceremonia, al escuchar la frase "khao le the linh", no entenderás nada. Tan solo esas cuatro palabras contienen muchas historias de nuestros antepasados cuando abrieron el país y protegieron la soberanía de las aguas territoriales nacionales.
Entonces, ¿qué es "khao le the linh"? Aquí, "le" se entiende como un hábito que se ha convertido en una rutina, una costumbre. Khao le significa la costumbre anual de celebrar a los soldados que van a Hoang Sa a proteger la Patria. El linh es un ritual, con cierto tinte religioso. La gente usa efigies para reemplazar las vidas de los soldados que van a Hoang Sa.
El Festival Khao Le Linh ha sido mantenido por la gente de Ly Son durante cientos de años desde que el Señor Nguyen gobernó el Sur.
Cada año, las dinastías feudales vietnamitas, desde los señores Nguyen, enviaban tropas a Hoang Sa, y posteriormente a Truong Sa, para proteger la soberanía de las aguas territoriales. Este ejército no solo incluía a habitantes de la isla de Ly Son, sino también a jóvenes de diversas zonas costeras de Quang Ngai .
Sin embargo, solo en Ly Son se celebra la ceremonia Khao Le. ¿Por qué? El Dr. Nguyen Dang Vu, experto en investigación de la cultura costera en Quang Ngai, afirmó que la cantidad de personas que visitan Hoang Sa en otros lugares no es tan alta como en Ly Son.
Quizás, en los viajes a Hoang Sa para proteger la isla, los niños de Ly Son representaron la mayor proporción y también fueron los que más sacrificios recibieron. Por eso, el ritual de recordar a quienes se sacrificaron se ha mantenido entre los habitantes de Ly Son durante los últimos siglos.
El destino de los soldados
Las ancianas de Ly Son suelen cantar este verso: «Hoang Sa es un vasto mar y cielo/ La gente se va, pero nunca regresa». ¡La canción es tan triste como un rincón de la isla al atardecer!
Al observar el equipaje que trajeron al embarcar, fue suficiente para comprender que Hoang Sa, en aquel entonces, significaba "viaje de ida". Cada soldado, además de comida, también llevaba un par de esteras de juncia, cañas de bambú y una tarjeta con su nombre y ciudad natal grabados.
En caso de fallecimiento, los camaradas envolvían el cuerpo en dos esteras de junco con una placa de identificación y lo arrojaban al mar, con la esperanza de que el cuerpo del soldado apareciera en la orilla. La gente conocía a los familiares del desafortunado y les informaba.
Era solo una forma de "prevenir", ya que casi todos los soldados que morían en los viajes de mil millas de aquella época no dejaban rastro alguno. Prueba de ello son los cientos de tumbas de viento que aún existen en la isla de Ly Son. ¡En cada tumba hay solo figuras de arcilla!
Ly Son tiene tan solo 10 kilómetros cuadrados de extensión y su población supera ya las 22.000 personas. Sin embargo, la aldea aún reserva tierras para que esas tumbas de viento sobrevivan con el paso del tiempo. Esto basta para demostrar la fiereza de las expediciones de Hoang Sa en el pasado y el carácter sagrado que los descendientes de la isla aún conservan para quienes se sacrificaron por una gran causa.
En Ly Son, aún hay personas que se especializan en moldear figuras de arcilla para enterrarlas en tumbas de viento. Estas son las tumbas de pescadores que, lamentablemente, murieron en el mar y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados.
La tumba del viento data de la época en que nuestros antepasados fueron a proteger Hoang Sa, y ha sido conservada por los habitantes de Ly Son hasta la actualidad, aunque su contenido es diferente. También es una forma de preservar y mostrar gratitud al patriotismo inagotable de nuestros antepasados.
Respetar el patriotismo
En Hoang Sa, hay dos islas que llevan el nombre de Pham Quang Anh, el capitán que comandó a los soldados que fueron a Hoang Sa a colocar marcadores de soberanía (en 1815 bajo el mando de Gia Long) y Pham Huu Nhat (en 1836 bajo el mando de Minh Mang).
Estos dos capitanes eran valientes comandantes que habían cruzado Hoang Sa en numerosas ocasiones. En cuanto a Pham Quang Anh, durante dos años consecutivos, pisó Hoang Sa para medir la ruta marítima (1815-1816).
Sin embargo, la dureza de la naturaleza no dio a aquellos héroes ninguna posibilidad de regresar al continente.
Sus cuerpos y los de sus compañeros permanecieron en el mar, reemplazando los marcadores de soberanía nacional. Sus descendientes bautizaron dos islas de Hoang Sa en su honor.
Ly Son cuenta actualmente con un templo llamado "El Soldado Caído". Conserva cientos de tablillas, cada una de las cuales corresponde a un soldado que murió en servicio en Hoang Sa.
A lo largo de muchos años de guerra, rebelión e incendios, la gente de Ly Son aún protege estas cartas como tesoros.
El Sr. Vo Hien Dat, hasta su fallecimiento en 2017, protegió este templo durante 60 años. Revivió la atmósfera de la época en que los jóvenes de Ly Son se embarcaban para ir directamente a Hoang Sa restaurando las frágiles barcas de bambú, el medio de transporte a Hoang Sa en aquella época.
Al observar las embarcaciones de bambú y los artefactos que los soldados usaban para llevar a cabo sus misiones en Hoang Sa, los descendientes de hoy pueden imaginar la ferocidad de aquellos viajes por mar.
Cada febrero del calendario lunar, los clanes de la isla Ly Son celebran la ceremonia Khao Le en honor a los soldados de Hoang Sa. Esta es también la época en que sus antepasados navegaban hacia Hoang Sa para cumplir con sus deberes. La atmósfera de la antigua "ida a Hoang Sa" se ha recreado en la ceremonia Khao Le con toda su santidad y majestuosidad.
No es coincidencia que la Ceremonia de Conmemoración del Soldado Hoang Sa fuera reconocida como patrimonio inmaterial nacional en 2013.
La diferencia del Festival Khao Le reside en que lo organiza el pueblo, fiel al espíritu del "festival del pueblo". Por lo tanto, ¡el Festival Khao Le perdura para siempre!
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