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Retiro de verano: la belleza cultural del pueblo jemer en el sur

Cada año, en Pinh Boramey (luna llena) y Khe-Asath (según el calendario budista jemer), las pagodas budistas jemeres Theravada del sur, en general, y de la ciudad de Can Tho, en particular, organizan solemnemente la ceremonia Banh Chol Pres Vassa (ceremonia An Cu Kiet Ha o también conocida como ceremonia Nhap Ha). Esta ceremonia no solo posee un profundo valor espiritual, sino que también representa la belleza cultural que impregna la identidad del pueblo jemer.

Báo Cần ThơBáo Cần Thơ13/07/2025

El ritual de hacer desfilar una gran vela por el salón principal.

Grabada en la Pagoda Serey Techo Mahatup (Pagoda Bat), distrito de Phu Loi (ciudad de Can Tho ), la ceremonia de entrada a la temporada de lluvias se celebró con solemnidad y calidez. Cientos de budistas, ataviados con elegantes atuendos, se reunieron temprano, llevando velas, comida vegetariana y ofrendas a los monjes. En el tranquilo espacio de la Sala (sala de conferencias), resonaban los profundos cantos, junto con la tenue luz de las velas, creando una atmósfera sagrada y respetuosa.

El Sr. Son Phuong, budista del barrio de Phu Loi, comentó: «El retiro de verano no solo es una ocasión para ofrecer ofrendas, sino también una forma para mi familia de preservar la cultura nacional y enseñar a nuestros hijos y nietos las virtudes de la bondad, el respeto a Buda y a los maestros».

La ceremonia de entrada a la temporada de lluvias suele durar dos días. El primer día, las familias budistas jemeres ofrecen grandes velas que simbolizan la luz de la sabiduría, junto con cuatro artículos: aceite, incienso, túnicas, medicinas, libros, arroz, etc. Tras la ceremonia de llevar las ofrendas a la pagoda, los monjes realizan una ceremonia para orar por la paz y recitar sutras para bendecir a los budistas.

El segundo día, el día de luna llena de Khe-Asath, budistas de todas partes acuden al templo para recibir los preceptos, ofrecer comida y los cuatro requisitos a los monjes. A continuación, desfilan tres veces alrededor del salón principal, ofreciendo velas y ofrendas a los monjes. Este es un momento sagrado que demuestra el apoyo a la Triple Joya y el respeto de los budistas por la Sangha.

El venerable Lam Tu Linh, abad adjunto de la pagoda Serey Techo Mahatup, dijo: «La temporada de lluvias es un momento para que los monjes se concentren en observar los preceptos, estudiar sutras, meditar y, al mismo tiempo, mantener la compasión por todos los seres vivos durante la temporada de lluvias, cuando la vida prospera».

También durante este retiro de verano, muchos jóvenes jemeres decidieron hacerse monjes. Este año, según el Venerable Dinh Hoang Su, abad de la Pagoda Serey Prochum Wongs Peam Buol Thmay, distrito de Phu Loi, la pagoda ha aceptado a dos jóvenes más que se ofrecieron como voluntarios para convertirse en monjes, y actualmente hay más de 20 jóvenes estudiando en la pagoda.

Durante la temporada de lluvias, los templos budistas Theravada jemeres suelen tocar tambores o trompetas dos veces al día, por la mañana (de 4:30 a 5:00) y por la tarde (de 16:30 a 17:00) para señalar la hora de la ceremonia y recordar a los budistas que sean proactivos en sus actividades, su trabajo y su vida familiar.

El retiro de la temporada de lluvias no solo es una oportunidad para que los monjes estudien y practiquen, sino también un espacio para conectar a la comunidad. El festival tiene un profundo significado humanístico, preservando las tradiciones budistas y difundiendo valores morales y optimismo en la vida de la comunidad jemer actual.

Artículo y fotos: THACH PICH

Fuente: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html


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