(CLO) El primer día del año, el anciano de la aldea acude a la casa comunal para realizar una ceremonia de oración a Yang (Giang, cielo, dioses) para que bendiga a todos los miembros de la comunidad con buena salud y una cosecha abundante. Esta es una costumbre única del pueblo Ba Na, que les ayuda a unirse, a conectar entre sí y a superar las dificultades de la vida.
Ceremonia para orar a Yang (Dios, cielo, espíritu) para conceder salud a todas las personas de la comunidad.
A más de 120 km de la ciudad de Pleiku, la aldea de Mohra aún conserva muchas de las identidades culturales únicas del pueblo Ba Na. Este lugar pertenece al límite administrativo de la comuna de Kong Long Khong (distrito de Kbang, provincia de Gia Lai ). En una tarde de invierno, el anciano de la aldea, Hmunh (de 70 años), pastorea vacas en la ladera de la montaña, detrás de su casa.
Ceremonia de adoración al Yang de los pueblos del Altiplano Central.
Cojeaba miserablemente porque una bala estadounidense le impactó la rodilla derecha de adelante hacia atrás durante una batalla en 1970. En tiempos de guerra, era valiente y aguerrido, y en tiempos de paz, un hombre respetable y trabajador. Por eso todos en el pueblo de Mohra lo querían y admiraban.
Le gustaba que lo llamaran Hmunh, el "soldado del tío Ho". Siempre siguió las enseñanzas del tío Ho, por lo que los habitantes de la aldea de Mohra le asignaron la importante tarea de pedirle a Yang que le diera a la aldea buena salud y una buena cosecha.
No hago cosas malas ni miento, así que la gente me permitió celebrar una ceremonia para orar por la salud y el arroz de Yang. La ceremonia es un apoyo espiritual para tranquilizar a la gente ante sucesos inusuales e inexplicables. Soy soldado del tío Ho, sobrino del tío Nup (Héroe Nup - PV), así que no soy supersticioso. No celebro ceremonias para curar enfermedades. Si la gente de la aldea de Mohra o de otros lugares está enferma, les digo que vayan al hospital —dijo el anciano de la aldea, Hmunh.
Continuó diciendo el anciano de la aldea, Hmunh, que la ceremonia para orar a Yang y que les dé buena salud es muy importante para el pueblo Ba Na. La ceremonia se lleva a cabo al comienzo del primer mes lunar, con la presencia de todos los habitantes de la aldea. Por lo tanto, si la ceremonia se celebra mañana, debe anunciarse por la tarde para que la gente pueda prepararse.
Las ofrendas son muy sencillas: todos aportan dinero para comprar, incluyendo una cerda cocinada en tres platos, una gallina y un huevo de gallina. Luego, se cuece arroz en tres ollas Go Bay (ollas de bronce) de diferentes tamaños.
La primera olla de las siete ollas pequeñas debe cocinarse con arroz nuevo. La olla debe lavarse bien para que quede bien limpio. Este arroz será para el consumo de los ancianos de la aldea. Las dos ollas restantes se usarán para cocinar arroz para toda la aldea. Si los ancianos o chamanes tienen sobras, deben compartirlas con sus hijos y nietos; no pueden llevárselas a casa ni tirarlas. Una vez finalizado el procedimiento, se extiende una estera recién comprada para que el chamán realice la ceremonia a la 1:00 p. m.
“Realizamos la ceremonia en la casa comunal. Nos sentamos, juntamos las manos y rezamos a Yang para que los aldeanos tengan salud, un negocio próspero, buena suerte en el camino y que la gente amable nos ayude”, dijo el anciano de la aldea, Hmunh, quien aconsejó que, después de la ceremonia, todos debían comer y beber con educación y no cantar ni bailar.
Festival del pueblo Ba Na en las Tierras Altas Centrales.
Ceremonia de adoración Kuai (oración por un clima favorable y una buena cosecha)
Después de orar por la salud de los aldeanos durante unos días, el anciano de la aldea, Hmunh, elegirá un día soleado para realizar la ceremonia kuai, rezando por un clima favorable y una cosecha abundante.
La ceremonia de ofrenda incluye un cerdo, un pollo y vino. En esta ceremonia no puede faltar un árbol le cortado del bosque. El árbol le debe ser duro, de curvatura uniforme y no demasiado viejo. El anciano de la aldea Hmunh afilará personalmente el árbol le, pero conservará tres ramas largas. La copa del árbol le se ata con tres anillos de bambú, y luego con una cuerda de bosque de un metro de largo, y en el extremo de esta cuerda también hay tres anillos de bambú.
Antes de realizar la ofrenda, el anciano de la aldea, Hmunh, quema la resina del árbol Gul, que tiene un aroma muy fragante, para "invocar" el regreso de Yang. "Esta resina es muy difícil de encontrar; hay que recorrer el bosque durante muchos días y tener suerte para encontrarla", dijo el anciano de la aldea, Hmunh.
Tras completar el procedimiento, el anciano de la aldea Hmunh girará la copa del árbol le para que apunte hacia el sol naciente. Bajo el árbol le, el anciano de la aldea Hmunh rezará por un clima favorable, sin tormentas ni demasiado sol. Junta las palmas de las manos y las sube y baja mientras reza: «Hoy mi aldea tiene un cerdo, un pollo y una jarra de vino para Yang. Yang, por favor, ayuda a los aldeanos a cultivar arroz con muchos granos y grandes tubérculos de yuca. Pide a Yang una cosecha abundante. Viviremos en unidad y armonía, sin engañar a nadie».
Luego, el anciano de la aldea, Hmunh, giró el árbol hacia el sur para pedir buena suerte en los negocios; lo giró hacia el norte para pedir algodón para hacer taparrabos y teñir hermosas telas; lo giró hacia el oeste para pedir agua para que el árbol no se secara y los aldeanos pudieran hacer negocios cuando el clima fuera fresco.
La ceremonia del Año Nuevo Ba Na es un hermoso rasgo de la cultura tradicional Ba Na. De hecho, es una ocasión para que todos en la comunidad se reúnan, conversen, se diviertan y, al mismo tiempo, recuerden el año que terminó y se comprometan juntos (con el testimonio de los dioses, según las creencias populares) a vivir bien y con provecho en el nuevo año. Es algo preciado que debe preservarse, afirmó Nguyen Quang Tue, investigador de la cultura de las Tierras Altas Centrales.
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Fuente: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
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