¡Saludos a los soldados de Dien Bien!

Con la perspectiva y la visión general de la historia nacional, en la profundidad de la mente y los sentimientos de una persona experimentada, apegada a las dificultades, los sacrificios, las pérdidas y las gloriosas victorias, To Huu escribió una vez y elogió a la pequeña Luom que trabajaba como enlace, a las ancianas, a la madre del Viet Bac, a la niña de Bac Giang que fue a destruir la ruta mandarín, al soldado en el paso de Nhe, al soldado que se dirigía al noroeste... Todos ellos contribuyeron con sus esfuerzos a la guerra de resistencia contra los colonialistas franceses. Sin embargo, no fue hasta el final de la campaña de Dien Bien Phu, con la victoria de nuestro pueblo, que la emoción del poeta fue suficiente para escribir "¡Hurra por los soldados de Dien Bien!" (mayo de 1954).

Salve a los soldados de Dien Bien es un poema fuerte, lleno de vitalidad con tonos heroicos, refrescantes, proactivos y expansivos en muchos niveles. El poema tiene casi 100 versos y es relativamente grande en escala. En general, el poema consta de 3 grandes partes: La Parte I (primeros 4 párrafos) registra la alegría y los sentimientos generales al recibir la noticia de la victoria; la Parte II (4 párrafos centrales) describe directamente la campaña; la Parte III (últimos 2 párrafos) habla sobre el impacto de la victoria. En el poema, hay pasajes escritos en versos relativamente estables de 4, 5 y 7 sílabas, con versos suaves y familiares de seis a ocho sílabas. Pero en general, este es un poema de verso libre, el verso más corto es de 3 sílabas y el verso más largo es de hasta 13 sílabas, el número de versos en cada párrafo, cada parte cambia dependiendo de los pensamientos y sentimientos del autor.

Lo que sorprendió a los lectores fue que el poeta To Huu escribiera con la fuerza de su corazón, con sensibilidad ante los álgidos acontecimientos de la época. Por lo tanto, el comienzo del poema «Hurra por los soldados de Dien Bien» es también muy singular:

Noticias de medianoche

Expresar, expresar

El caballo vuela cuesta arriba

Antorcha funcionando para iluminar el bosque.

Estos cuatro versos son figurativos y onomatopéyicos. El autor no utiliza el sonido de los cascos de un caballo en el camino, sino que usa el lenguaje "rápido, rápido" para ayudarnos a comprender mejor: el caballo recibe el poder de la alegría histórica de la nación para "subir la cuesta". Pero el poder de ese caballo volador, cuando "la antorcha corre para iluminar el bosque", las personas felices que reciben la primera noticia de la victoria son las personas de Dien Bien, que se han unido a los soldados como pez en el agua. Y la noticia de la victoria de Dien Bien se ha convertido en un pájaro invisible que vuela en todas direcciones:

Esta noche amigos cercanos y lejanos

La noticia seguramente traerá alegría a todos.

El poema "Hoan ho chien si Dien Bien" está expresado en un estilo narrativo, dejando una impresión en el lector no a través de la música poética o las palabras melodiosas, sino a través del gran peso de la batalla directa del soldado en las trincheras.

La feroz y ardua batalla tuvo que ser reemplazada por "sangre mezclada con barro", pero gracias a la absoluta lealtad de los soldados a la Patria, "tuvieron un coraje inquebrantable y una voluntad inquebrantable". La campaña de Dien Bien Phu vio surgir muchos ejemplos heroicos que glorificaron al país, como Be Van Dan, Phan Dinh Giot, To Vinh Dien... Elogiando a los heroicos soldados de Dien Bien, demostrados en sus acciones extremadamente valientes, el poeta tomó material de ejemplos típicos como Be Van Dan, To Vinh Dien, Phan Dinh Giot... pero no se detuvo en ningún nombre en particular. El poeta To Huu registró sus nombres en la estatua poética:

Camaradas enterrados como cañones

Cabeza adornada

Cruzando la montaña de alambre de púas

Tempestuoso

Camaradas que salvaron la artillería

Cuerpo roto pero aún aguantando con los ojos cerrados

Las manos partieron la montaña y lanzaron bombas.

Definitivamente abre el camino para que nuestro auto suba.

refuerzos en el campo de batalla

Los héroes sacrificaron su juventud por la Patria y el Pueblo, forjados en una tradición milenaria de patriotismo. Los soldados de Dien Bien eran miles de soldados y guardias nacionales en la fortaleza de Dien Bien Phu, enfrentados al enemigo, decididos a morir por la Patria. Los soldados de Dien Bien eran los obreros que "trabajaban toda la noche para transportar"... Tenían una firme convicción: "Las manos que parten montañas, lanzan bombas", "Abriendo camino a nuestros vehículos hacia el campo de batalla para proporcionar refuerzos", "Doc Pha Din, las mujeres cargan y los hombres cargan / Deo Lung Lo, los hombres cantan y las mujeres cantan". Todo el país marchó a la velocidad del rayo hacia Dien Bien para apoyar continuamente a los soldados en el frente, que sufrían "cavar montañas, dormir en túneles, la lluvia torrencial y las bolas de arroz". Una marcha persistente durante 9 años, con la estrategia militar de "Resistencia de todo el pueblo, resistencia total".

Al describir la batalla de Dien Bien Phu, que también fue la histórica "batalla final", To Huu no evitó las pérdidas ni los sacrificios. Ese fue el precio en sangre que tuvimos que pagar para obtener la victoria. Con numerosas imágenes: "Sangre mezclada con barro; Cuerpo destrozado, ojos cerrados; Huesos y carne aplastados...", todas las fuerzas sufrieron pérdidas. Es cierto que tuvimos que extinguir el fuego de la guerra de agresión con la sangre de nuestras vidas; no había otra opción. Y entonces:

Escuche esta tarde, 7 de mayo.

¡Sobre la cabeza, la cascada del odio!

Mira: Por los cuatro lados, las murallas se derrumbaron.

El general ondeó muchas banderas de rendición.

Mira: Nuestra bandera roja con estrella amarilla

¡El cielo y la tierra de Dien Bien brillan con completa victoria!

¡Saludos a los soldados de Dien Bien!

Con una perspectiva intuitiva, sensible y sutil, el poeta To Huu es como un fotógrafo que captura este momento histórico especial. La foto contrasta dos colores distintos: los derrotados, todos con banderas blancas en señal de rendición; los vencedores, con la bandera roja y una estrella amarilla. El poeta eligió ingeniosamente la palabra "absurdo" para ayudar a los lectores a comprender mejor la dolorosa y amarga derrota del enemigo. El ritmo del poema es rápido, fuerte y heroico, describiendo con precisión el espíritu victorioso de "Nueve años de Dien Bien" / "Convertirse en una corona roja, convertirse en una historia dorada". El poema completo tiene tres versos de "Hoan ho chien si Dien Bien" que forman un estribillo, pero solo este verso se coloca en su lugar más apropiado, con el mayor valor expresivo. Sin embargo, al leer la poesía de To Huu, no sentimos tristeza ni horror. El autor describe el sacrificio para resaltar el valiente y resiliente espíritu de lucha, el espíritu de atreverse a sacrificarse y los grandes sacrificios para alcanzar la victoria. Esa es también una manera de recordar los méritos: eternamente agradecidos a los heroicos mártires que cayeron en Dien Bien Phu para que: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam/ Las flores de albaricoque vuelvan a ser blancas, los jardines naranjas vuelvan a ser amarillos.

"Salve a los soldados de Dien Bien" está escrito en versos sencillos, creando una conexión con el lector. Creemos que To Huu se ha "transformado" con los soldados, plantando la bandera poética en el tejado del búnker de De Castries. El poema tiene una gran trascendencia ideológica, emanando su propia voz, convirtiéndose en la voz del pueblo, de la nación, demostrando al mundo entero que Vietnam, un pequeño país, ha derrotado a un gran imperio.

La estructura del poema está perfectamente conectada por diferentes personajes y escenas, pero es una trompeta triunfal que trae alegría infinita a todos. En ese sonido de trompeta que resuena por las montañas y los ríos, la imagen del tío Ho, el Padre de la nación, y la imagen del general Vo Nguyen Giap, el talentoso comandante con la estrategia militar de "luchar con firmeza, vencer con firmeza", hicieron que el enemigo no pudiera reaccionar. "Los rayos cayeron día y noche sobre las cabezas de los invasores franceses", llenando todo el país de alegría.

No hay noche como esta noche

Noche histórica, Dien Bien brilla con fuerza

En la tierra, como una medalla en el pecho.

¡Nuestro pueblo, pueblo heroico!

La característica de una imagen artística es la especificidad y la generalización. La imagen poética del poema "¡Hurra por los soldados de Dien Bien!" tiende a ser más generalizada. Es una generalización de las dificultades y los sacrificios, una generalización del patriotismo y las cualidades heroicas de los soldados de Dien Bien, de toda la nación. El poema también es una generalización de la grandeza de la época y la difusión de la victoria de Dien Bien: Dien Bien es vasto e inmenso / Pero los corazones de los cuatro mares laten con nuestros corazones...

¡Hurra por los soldados de Dien Bien! refleja un profundo sentimiento por el país y el pueblo vietnamita en la guerra para defenderlo. Es el sentimiento de una persona experimentada, de alguien que conoce bien. Por ello, las numerosas estrofas, imágenes y tonos poéticos de To Huu conmueven el alma del lector. La voz poética, la voz del alma del artista, se une a la "melodía de todo el pueblo" y se eleva hasta convertirse en una canción común, en una resonancia común. La poesía lírica política de To Huu, combinada con el canto lírico de los ciudadanos, ha contribuido a explicar por qué su poesía tiene la capacidad de transmitir contenido político y social con la dulce y cálida voz de la responsabilidad cívica. En ¡Hurra por los soldados de Dien Bien!, participan personas de todas las clases sociales en el gran acontecimiento histórico del país. Por lo tanto, la épica heroica colectiva en las filas superpuestas del pueblo es la inspiración inagotable de la poesía de To Huu, un rasgo destacado de la tendencia épica en el poema ¡Hurra por los soldados de Dien Bien!

LE XUAN SOAN

Fuente