Además de este trabajo, el presidente Ho Chi Minh también escribió muchos otros artículos sobre la ética revolucionaria, formando un sistema ideológico unificado, específico y claro, demostrado a través del propio ejemplo moral y estilo de Ho Chi Minh.
La moral es la raíz de un revolucionario.
Según el presidente Ho Chi Minh, el requisito previo para que un cuadro o miembro del partido complete sus tareas es poseer una ética revolucionaria: «Un revolucionario debe tener la ética revolucionaria como base para completar sus gloriosas tareas revolucionarias...» (1). En una ocasión comparó la ética revolucionaria con las raíces de un árbol o el nacimiento de un río: «Así como un río necesita una fuente para tener agua, sin una fuente el río se secará. Un árbol debe tener raíces; sin raíces, el árbol se marchitará. Un revolucionario debe tener ética; sin ética, por muy talentoso que sea, no puede dirigir al pueblo». (2)
El presidente Ho Chi Minh visitó la comuna de Nam Cuong, distrito de Tien Hai, provincia de Thai Binh , el 26 de marzo de 1962 - Foto en el Museo Provincial de Thai Binh
El presidente Ho Chi Minh enfatizó el papel de la moral como fundamento espiritual, ayudando a los cuadros y miembros del partido a mantenerse firmes ante todas las dificultades y desafíos, y a estar dispuestos a sacrificarse por la causa revolucionaria: «Con moral revolucionaria, ante dificultades, adversidades y fracasos, no seremos tímidos ni nos retiraremos. Por el bien común del Partido, la revolución, la clase, la nación y la humanidad, no dudaremos en sacrificar todos nuestros intereses personales»; «Ante circunstancias favorables y éxitos, mantendremos un espíritu de esfuerzo, sencillez y modestia; nos preocuparemos por el mundo y nos alegraremos después; nos preocuparemos por completar bien la tarea y no competiremos por el disfrute; no habrá méritos, burocracia, arrogancia ni corrupción» (3). Citó: “En nuestro Partido, los camaradas Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai y muchos otros camaradas se sacrificaron heroicamente por el pueblo y el Partido, dando un brillante ejemplo de moralidad revolucionaria imparcial del que todos podemos aprender”. (4)
La razón por la que el presidente Ho Chi Minh consideró la moral como la base de la revolución radica en que está directamente relacionada con la capacidad y determina la eficacia de asumir la labor del Partido gobernante. El Partido gobernante dirige a toda la sociedad y al Estado; si los cuadros y los militantes del partido no cultivan y practican la moral revolucionaria, el lado negativo del poder puede corromper la naturaleza humana. Por ello, siempre recordaba a los cuadros y a los militantes del partido: para hacer una revolución, ante todo, las personas deben tener un corazón puro, una moral noble hacia la clase obrera, el pueblo trabajador y la nación, y luchar siempre con determinación por la independencia nacional y el socialismo. Afirmó: «Los cuadros revolucionarios deben poseer moral revolucionaria» (5). Esto no es solo un requisito de cualidades y capacidad, sino también una cuestión de principios que guía la percepción y la acción de cada cuadro y militante del partido.
Para que cada cuadro y miembro del partido se imbuya verdaderamente de la ética revolucionaria, es necesario un cultivo y una formación rigurosos. El presidente Ho Chi Minh enfatizó: «La ética revolucionaria no cae del cielo. Se desarrolla y consolida mediante la lucha diaria y el entrenamiento perseverante. Así como el jade se vuelve más brillante cuanto más se pule, el oro se vuelve más puro cuanto más se refina». (6)
Aunque consideraba la moral como la raíz, ocupando el primer lugar en la escala de valores de la personalidad revolucionaria, Ho Chi Minh siempre la situó en una relación dialéctica con el talento. «Tener talento sin virtud es una persona inútil; tener virtud sin talento dificulta cualquier cosa»; «Tener talento sin virtud es como un muy buen economista que malversa dinero; no solo no beneficia a la sociedad, sino que la perjudica. Si tener virtud sin talento es como un Buda que no hace daño, pero tampoco beneficia a la humanidad» (7). Y solo combinando cualidades y habilidades, virtud y talento, los funcionarios y miembros del partido pueden desempeñar bien sus tareas.
Fortalecer la formación de las cualidades morales revolucionarias siguiendo el ejemplo del tío Ho
Basándose en una correcta comprensión del papel de la moral, el presidente Ho Chi Minh se formó en las nobles cualidades morales de un comunista: lealtad a la patria, piedad filial hacia el pueblo, amor al pueblo, diligencia, frugalidad, integridad, imparcialidad y un espíritu de solidaridad internacional puro y humano. A lo largo de su vida, cultivó y se formó constantemente en la moral, convirtiéndose en un ejemplo de líder y fiel servidor del pueblo, no solo con gran atractivo e influencia en toda la nación, sino también con una profunda influencia en el mundo entero.
Además de la autoformación, durante el proceso de liderazgo de la revolución vietnamita, el presidente Ho Chi Minh prestó atención constante a la educación moral de los cuadros y miembros del partido. Según cada período, estableció requisitos morales específicos para que todos se esforzaran por formarse, contribuyeran al cumplimiento de las tareas y lograran grandes victorias para la revolución.
En el Testamento que dejó a todo el Partido y al pueblo antes de su fallecimiento, enfatizó especialmente la cuestión de la ética de sus miembros y cuadros: «Nuestro Partido es un partido gobernante. Cada miembro y cuadro debe estar verdaderamente imbuido de ética revolucionaria, ser verdaderamente ahorrativo, honesto, imparcial y altruista. Debemos mantener nuestro Partido verdaderamente limpio y ser dignos de ser líderes y servidores verdaderamente leales del pueblo». (8)
Imbuido de la ideología y el ejemplo moral de Ho Chi Minh, nuestro Partido, en cada período revolucionario, ha otorgado gran importancia a la educación moral revolucionaria dentro del Partido, y cada cuadro y miembro del Partido se ha preparado para convertirse en un verdadero revolucionario, contribuyendo así significativamente al logro de los objetivos de desarrollo del país.
Tras más de 35 años de renovación, bajo el liderazgo del Partido, nuestro país ha alcanzado importantes logros. Sin embargo, la práctica de la renovación también ha presentado dificultades y desafíos. Nuestro Partido ha identificado cuatro riesgos principales, entre ellos el riesgo de corrupción, es decir, la degradación de la ética revolucionaria de una parte de los cuadros y militantes. A partir de esta evaluación, el XII Congreso Nacional del Partido equiparó la tarea de construir el Partido en términos éticos con la de construirlo en términos políticos, ideológicos y organizativos. La Resolución 4 del Comité Central (XII periodo) señaló nueve manifestaciones de degradación en la ética y el estilo de vida, y enfatizó que representan una amenaza directa para la supervivencia del Partido y del régimen.
El XIII Congreso Nacional del Partido continuó afirmando que la construcción ética del Partido es uno de los pilares de la construcción del Partido en general, y guarda una relación dialéctica con los contenidos de la construcción del Partido en términos de política, ideología y organización. En consecuencia, el XIII Congreso Nacional del Partido enfatizó: “Promover el espíritu de autocultivo y la formación moral de los cuadros y militantes del Partido. Promover la educación ética revolucionaria, y llevar a cabo de forma regular, extensa y eficaz el estudio y seguimiento de la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh, en conjunción con el cumplimiento de las tareas políticas. Implementar estrictamente las normas del Partido sobre la responsabilidad de dar ejemplo: cuanto más alto sea el cargo, más ejemplar debe ser”. (9)
Se puede afirmar que, hasta ahora, la ideología de Ho Chi Minh sobre la ética revolucionaria siempre ha sido una valiosa base y directriz para la construcción de los cuadros y militantes del Partido en particular, y para la construcción del nuevo pueblo socialista vietnamita en general.
Según VNA
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(1), (3), (4), (6): Obras completas de Ho Chi Minh, Editorial Política Nacional, Hanoi, 1996, volumen 9, págs. 283, 284, 284, 293.
(2): Ibíd., vol. 5, págs. 252-253.
(5): Ibíd., vol. 7, pág. 480.
(7): Ibíd., vol. 9, pág. 172
(8): Ibíd., vol. 12, pág. 498.
(9) Partido Comunista de Vietnam: Documentos del 13º Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional, Hanoi, 2021, volumen I, pág. 183.
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