Warten auf Tet
In den frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts litt in meiner Heimatstadt, einer rein landwirtschaftlichen Gegend in Nghe An , fast jede Familie das ganze Jahr über unter Nahrungsmittelknappheit. Mahlzeiten bestehend aus Reis mit Süßkartoffeln, Nudeln mit Wassernabel und gekochten Bananenwurzeln machten 6-7-jährigen Kindern wie mir zu schaffen. Und wir freuten uns nur auf Tet. Zu Tet gab es Banh Chung, Fleisch, weißen Reis, neue Kleidung … auch wenn es schnell vorbei war.
Ländlicher Markt am Tet-Feiertag
Tet Nguyen Dan beginnt in meiner Heimatstadt am 23. Dezember mit der Zeremonie zur Verehrung des Küchengottes. In Zeiten der Hungersnot war die Zeremonie sehr einfach, hauptsächlich vegetarisches Essen. Nur wenige Familien boten Fleisch an, und wir, die gefräßigen Kinder, profitierten kaum davon. Tet erreichte erst ab dem 27. Dezember wirklich alle Haushalte.
An diesem Morgen war das Quieken der Schweine aus den oberen und unteren Dörfern sehr geschäftig. Es war die Zeit, in der die landwirtschaftlichen Genossenschaften Schweine schlachteten, um das Fleisch zu Tet an ihre Mitglieder zu verteilen. In den 1980er Jahren war mein Vater noch beim Militär, meine Mutter, mein jüngerer Bruder und ich bekamen Fleisch zu Tet. Wir versammelten uns auf dem Hof der Genossenschaft, um den Erwachsenen beim Schlachten der Schweine zuzusehen. In einer Atmosphäre voller Freude und Aufregung warteten wir gespannt auf den Moment, an dem wir das Fleisch mit nach Hause nehmen konnten.
Das Fleisch wurde in kleine Stücke geschnitten und auf Bambustabletts gelegt. Eine Person hielt ein Notizbuch und las die Mitgliederliste vor, damit vier bis fünf andere das Fleisch wiegen konnten. Das Fleisch wurde inklusive Knochen auf Bambusstreifen aufgereiht. Jeder bekam 200 Gramm Fleisch. Meine Familie bestand aus drei Personen, daher bekam ich 600 Gramm, zusammen mit gekochten Därmen. Nachdem ich die Portion meiner Familie erhalten hatte, nahm ich den Fleischstrang voller Freude mit nach Hause.
Meine Mutter teilte meinem Bruder und mir zuerst ein paar Därme zum Essen auf. Die Därme waren kalt, aber trotzdem lecker. Vom Schweinefleisch entfernte meine Mutter das Fett und vergrub es in einem Salzbehälter in der Küchenecke, um es zum Braten und Pfannenrühren von Gemüse aufzubewahren. Das magere Fleisch schmorte meine Mutter mit Salz. Der kleine Topf mit geschmortem Fleisch reichte zwar nicht für das Tet-Fest, aber sein köstlicher Geschmack ist mir bis heute im Gedächtnis geblieben.
Der Veo-Markt in der Nachbargemeinde, ein paar Kilometer von meinem Dorf entfernt, findet an geraden Tagen statt. Jedes Jahr am 28. Dezember ist dieser Markt am überfülltesten, weil dann die Hauptsitzung des Tet-Marktes ist. Meine Mutter trug einen Bambuskorb, einen konischen Hut auf dem Kopf und führte meinen jüngeren Bruder zum Markt. Ich hüpfte hinterher. Der Frühlingsregen nieselte, die Dorfstraße war schlammig. Auf dem Tet-Markt wimmelte es von Käufern und Verkäufern, die alle sehr glücklich waren. Meine Mutter kaufte oft Kleidung für meine Geschwister, dann kaufte sie Betel, Areka, ein paar Orangen, Seefisch und ein Kilo Fleisch. Meine Mutter sagte, egal wie schwer es sei, wir müssten diese Dinge für Tet kaufen. Meine Mutter trug den Korb nach Hause, und Tet eilte ins Haus.
Frohes Neues Jahr
Am Morgen des ersten Tages des neuen Mondjahres bereitete meine Mutter Arekanüsse, Betelnüsse und Orangen vor, damit wir uns gegenseitig ein frohes neues Jahr wünschen konnten. Meine Mutter ging zuerst, mein jüngerer Bruder und ich folgten ihnen. Wir besuchten die Häuser unserer Verwandten im Dorf und in anderen Dörfern. Für die Älteren brachte meine Mutter Geschenke mit, normalerweise drei bis fünf Arekanüsse oder eine Orange als Neujahrsgeschenk. Meine Mutter stellte die Geschenke auf den Tisch und sagte höflich: „Heute ist der erste Tag des neuen Mondjahres. Meine Mutter und ich haben Arekanüsse, um unseren Großeltern ein frohes neues Jahr zu wünschen …“. Meine Mutter brachte mir diesen Neujahrsgruß bei, und als ich in der ersten Klasse war, sprach ich ihn im Namen meiner Mutter und wurde von den Erwachsenen gelobt und bekam Süßigkeiten. Ich war sehr glücklich. In meiner Heimatstadt heißen die Neujahrsgrüße „Mung Tuoi“, was so viel bedeutet wie: „Wunsch für ein neues Zeitalter.“ Als ich einander ein frohes neues Jahr wünschte, bekam ich auch Glücksgeld. Am schönsten war es, Münzen zum Murmelnspielen zu bekommen, Banh Chung und Süßigkeiten zu essen – Dinge, von denen wir nach Neujahr kaum träumen konnten.
Tet-Kuchen-Paket
In meiner Heimatstadt besuchten sich seit jeher während Tet alle Dorfbewohner gegenseitig, um das neue Jahr zu feiern. Früher bestanden die Geschenke lediglich aus ein paar Arekanüssen, die die Erwachsenen zum Betelkauen brauchten, oder ein paar Orangen. Heute sind es Kuchen. Die Tet-Geschenke wurden jedoch nach und nach vereinfacht und bestehen hauptsächlich aus Besuchen, bei denen man der Familie ein frohes neues Jahr wünscht, Wasser trinkt und sich unterhält. Niemand zwingt jemanden, ein Haus zu besuchen, um der Familie ein frohes neues Jahr zu gratulieren, aber es ist zu einem Brauch geworden. Wer nicht geht, fühlt sich anderen gegenüber schuldig. Der Brauch, Glücksgeld zu schenken, stärkt die Einigkeit aller Dorfbewohner und der Gemeinde und fördert den Austausch untereinander. Wenn man einsamen älteren Menschen, Menschen in schwierigen Lebenslagen oder Kranken Glücksgeld schenkt, bringen Kinder oft Kuchen mit und Erwachsene bringen oft ein wenig Geld für den Besuch mit.
In meiner Heimatstadt lebte ein Herr Thoi, der damals arm war, aber ein sehr liebevolles Leben führte. Jedes Jahr zu Tet zog er durch die Gemeinde, um Glücksgeld zu verteilen, unabhängig davon, ob die Personen verwandt waren oder nicht. Herr Thoi brachte oft ein paar Orangen mit und steckte sie in eine Nylontasche. In jedem Haus brachte er eine hervor und sagte: „Es gibt nichts für Tet, nur Orangen. Ich komme, um der Familie Glücksgeld für ein friedliches neues Jahr und viel Erfolg im Geschäft zu schenken.“ In jedem Haus saß Herr Thoi einfach ein paar Minuten da, fragte und plauderte fröhlich, dann verabschiedete er sich und ging. Alle in der Gemeinde respektierten ihn, nahmen die Wünsche entgegen und baten darum, ihm die Orangen zurückzugeben. Herr Thoi lächelte und sagte: „Da Sie sie mir gegeben haben, nehme ich sie zurück. Ich wünsche Ihnen alles Gute im neuen Jahr.“
Früher wie heute strömen in meiner Heimatstadt jeden frühen Morgen des ersten Tages des neuen Jahres Kinder und Enkelkinder zu ihren Großeltern und Eltern, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen, bevor sie anderen Verwandten Glücksgeld geben. Es herrscht schallendes Gelächter. In den Familientempeln ist das Geräusch von Opfertrommeln zu hören. In jeder Ecke des Dorfes werden Pfähle aufgestellt. Mädchen tragen festlich gekleidet Tabletts mit Essen zum Tempel, um ihre Vorfahren zu verehren. Normalerweise sind im Dorf nur Frauen, und die Alten, Jungen und Menschen mittleren Alters fahren in den Norden oder Süden, um im Ausland zu arbeiten. Doch an jedem Neujahrstag ist das Dorf überfüllt und geschäftig. Neujahr ist eine Zeit des Wiedersehens, und Menschen, die weit weg von zu Hause sind, möchten zu ihren Familien und Verwandten zurückkehren. Zu Hause freuen sich alte Väter und Mütter nur auf das neue Jahr, damit ihre Kinder und Enkelkinder nach Hause zurückkehren und sich wieder mit ihnen vereinen können.
Viele der alten Leute, die ich am Neujahrstag besuchte, um Glücksgeld zu schenken, sind verstorben, nachdem ich das Dorf vor fast 30 Jahren verlassen habe. Doch die Verbundenheit durch den Brauch, Glücksgeld zu schenken, hat mir geholfen, mich deutlich an die Familienbeziehungen zu erinnern, auch wenn viele Generationen dazwischen liegen.
Tet ist immer noch dasselbe und bringt immer noch viele spirituelle Werte mit sich, die jeder, der weit weg von zu Hause ist, vermisst und sich danach sehnt, zurückzukehren.
Die Straßen von Ho-Chi-Minh-Stadt sind menschenleer, die Tempel am ersten Tag des Tet-Festes überfüllt
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Quelle: https://thanhnien.vn/tet-o-lang-185250106171924561.htm
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