Seine Heimatstadt Nghe Tinh hinterließ nicht nur viele wichtige Spuren im Leben und in der Karriere von Nguyen Thiep, sondern blieb auch mit Gedichten voller Stolz, Liebe und Kontemplation in Phu Tus Herzen präsent.
Nghe Tinh im Leben und in der Karriere von Nguyen Thiep
Nghe Tinh ist nicht nur der Ort, an dem er geboren und aufgewachsen ist, sondern auch mit wichtigen Ereignissen in Nguyen Thieps Leben verbunden. Er legte die kaiserlichen Prüfungen mit dem Provinzexamen an der Nghe An- Schule ab. In seiner Jugend bereiste er die Berge und Flüsse und unterrichtete in seiner Heimatstadt. Mit 34 Jahren wurde er Anh-Do-Lehrer und mit 40 Jahren Bezirksvorsteher von Thanh Chuong (beide in der Stadt Nghe An).
Nach seinem Rücktritt kehrte er in sein Dorf zurück, um eine Einsiedelei zu eröffnen und dort zu unterrichten. In seiner Heimatstadt traf Nguyen Thiep 1788 zum ersten Mal auf Nguyen Hue und 1789 zum zweiten Mal, um Strategien zur Niederlage der Qing-Armee zu besprechen. Er wurde zum De Dieu und Chefprüfer von Nghe An ernannt, der ersten Provinzprüfung der Tay-Son-Dynastie. Hier gründete Kaiser Quang Trung auch die Sung-Chinh-Bibliothek, betraute Nguyen Thiep mit der Leitung und der Aufsicht über den Bau von Phuong Hoang Trung Do.
Nguyen Thieps Verbundenheit mit seiner Heimat zeigte sich auch in seinen Entscheidungen auf jedem Schritt seines Karrierewegs. 1780 lud ihn Trinh Sam nach Thang Long ein, um Pläne zum Sturz der Le-Dynastie zu besprechen. Nguyen Thiep konnte ihn nicht überzeugen und kehrte zurück, um zu unterrichten. Quang Trung ernannte sich selbst zum Kaiser und lud Nguyen Thiep nach Phu Xuan ein, um dem König zu helfen, doch dieser lehnte ab. Als Nguyen Anh den Thron bestieg und ihm seinen Respekt zollte, fand er einen Weg zu gehen. Angesichts der sich bietenden Aufstiegsmöglichkeiten entschied sich Nguyen Thiep offensichtlich für die Rückkehr in seine Heimatstadt, um die Landschaft zu genießen, sich auf das Unterrichten zu konzentrieren und seine Integrität zu bewahren.
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan und La Son Phu Tu sind drei der vielen Spitznamen, die oft für Nguyen Thiep verwendet werden. Unter ihnen ist La Son Phu Tu der am häufigsten verwendete und bekannteste Spitzname, den König Quang Trung für ihn verwendete. Abbildung aus dem Internet
Nghe Tinh im Stolz und der Liebe von La Son
Nguyen Thiep war ein Mann, der sein ganzes Leben lang mit seiner Heimat verbunden war. Seine Fußspuren waren überall in der riesigen Region Hong Lam zu finden, wie er in seiner Autobiografie in Hanh Am Ky schrieb: „Die Berge und Flüsse von Nam Chau, seine Fußspuren sind fast überall.“ Dies nährte in ihm eine tiefe Liebe zu seinem Heimatland.
In seinem Gedichtmanuskript „Hanh Am“ schrieb er voller Stolz über seine Heimatstadt Nghe Tinh: „Das Zentralland hat viele talentierte Menschen/ Während der Ming-Dynastie gehörte es zu Dien und Hoan/ Die Adern des Drachen teilen sich in Zweige/ Das Land grenzt an die Barbaren des Südens/ Das Wasser im Song-Ngu-Meer ist weit/ Der Himmel ist hoch im Van-Nhan-Gebirge/ Dieses Jahr blüht der literarische Geist/ Das Licht scheint auf Dau Ngu (Gedicht aus Hoan Chau).
Er bewunderte die „Talente“ seiner Heimat Hoan Chau, des „spirituellen Landes“ wie Mai Hac De, Nguyen Bieu, Le Loi: „Armer Held Mai Thuc Loan/ Wurde vom Verräter Duong Tu Thuc geschädigt“ (Gedicht des Schwarzen Kaisers); „Anh Quoc Thanh Hoang Phuong Thao Luc/ Nghia Vuong Kieu Tai Tich Duong Hong“ (Gedicht des wilden Grases/ Nghia Vuong Kieu Tai Tich Duong Hong)...
Er liebte die bezaubernden Berge und Flüsse sowie die berühmten Landschaften seiner Heimatstadt: Hong Son di bac son chi ty/ Ca ca chi mien valley diec tho/ Huong Tich dai do long huu khu/ Hoa Khe cuong ban thuy dong luu (Der Berg Hong Son di bac son breitet seine Arme aus/ Die Hügel und Stapel wogen in mehreren langen Reihen/ Huong Tich wetteifert rechts um den Himmel/ Hoa Khe sammelt Wasser im Osten – Gedicht „Du Lieu Dong“). Das Gedicht „Truong Cu Huyen Sach“/ Das flache Land beginnt mit Kim Nhan/ Der magische Stift durchdringt den tiefen Himmel/ Der Feenkürbis fällt in die Welt/ Die heilige Energie wird gesammelt/ An Nam that Thai San – Gedicht „Kim Nhan Dong“) …
Die Tradition des Heimatlandes hat die Welt der Poesie von Nguyen Thiep bereichert. Im Gegenzug hat der Meister mit seinen aufrichtigen Versen zur Verschönerung des Heimatlandes beigetragen.
La Son Phu Tu Poesietempel – Nguyen Thiep in der Gemeinde Kim Song Truong (Can Loc). Foto von Thien Vy
Nghe Tinh in Nguyen Thieps Sorgen und Nostalgie
La Son war Zeuge und Verstand der rauen Natur und des elenden Lebens der Menschen von Nghe Tinh. Er schrieb stets schweren Herzens über die Menschen seiner Heimatstadt. Mit Trauer sprach La Son über die Missernten und die Hungersnot der Menschen in seiner Heimatstadt: „Hoan Chau ist seit langer Zeit zum Militärdienst verpflichtet. Reichtum und Arbeitskräfte sind verschwunden. Darüber hinaus in den letzten zwei oder drei Jahren. Missernten, man weiß nicht, worauf man sich verlassen kann. Die Menschen sind extrem arm, fünf oder sechs von zehn. Verhungert und verstreut. Noch immer hat sie kein Edikt erhalten, das Milderung gewährt. Und dazu kommen drängendere Steuern – Gedicht Thua Phuc.“
Er sah die Ursache nicht nur in der Wehrpflicht, den hohen Steuern und Abgaben, sondern auch in der sozialen Instabilität und dem ständigen Krieg: „Der Heilige König ist seit langer Zeit nicht mehr gesehen worden/ [Es gibt] nur den Rauch und das Feuer des Krieges in Unordnung – Die Prüfung der Vizeprovinz hat nicht zur Zitadelle von Dong Luy geführt“; und in den Naturkatastrophen und ständigen Überschwemmungen: „Thien Nhans Wind und Regen/ Binh Tru Ba Duc Phien/ Dao Ung Thien Nhu Lau/.../ Nien Mang Huyen Khanh That/ Me Quy Sinh Tran Phu“ (Thien Nhans Regen und Wind/ Die Wellen in der Ebene wollen sich überschlagen/ Der Himmel gießt Wasser, als wäre er durchstochen worden/.../ In einem Jahr mit Missernte ist die Familie mittellos/ Reis ist teuer, Töpfe und Pfannen schimmeln – Gedicht „Vu Trung Vang Co Huong“). Deshalb sprach Nguyen Thiep in einer Petition an König Quang Trung mit bewegenden Worten über die Menschen von Nghe Tinh: „Nghe An hat schlechtes Land und arme Menschen [...]. In einem Jahr mit Missernten und Epidemien starben einige an Hunger, andere wurden vertrieben. Von den zehn Verbliebenen sind nur noch fünf oder sechs übrig. Jetzt ist Trockenzeit, die Felder sind verlassen und nur wenige werden bepflanzt.“
Die Bronzestatue von La Son Phu Tu Nguyen Thiep zeigt Majestät. (Foto aufgenommen im Tempel La Son Phu Tu Nguyen Thiep, Dorf Luy, Gemeinde Kim Song Truong – Can Loc, seine Heimatstadt).
Trotz aller Strapazen und Schwierigkeiten ist seine Heimatstadt Nghe Tinh in La Son Phu Tus Herzen immer noch wunderschön. Jedes Mal, wenn er weit weg ist, vermisst er seine Heimatstadt. Wenn er nach Bo Chinh, Quang Binh , fährt, denkt Nguyen Thiep an die Tra- und Bot-Berge in der Nähe seines Dorfes: „Tee und Bot werden in meiner Heimatstadt nicht einmal erwähnt.“ Wenn er in den Norden reist, um die königliche Prüfung abzulegen, erinnert er sich an seinen alten Garten: „Tee- und Mandarinenbäume in meinem Garten, ich dünge und bearbeite sie.“ Die schlichte, tiefe Sehnsucht nach seiner Heimatstadt ist etwas ganz Kostbares im Herzen von Phu Tu.
Das Land Nghe Tinh, ein Land großer Menschen, hat einen La Son Phu Tu Nguyen Thiep hervorgebracht. Mit seinem Talent und seiner Tugend führte er die Tradition fort und förderte sie. Er ehrte seine Heimat mit großen Verdiensten für die Nation, darunter besondere Gedichte über das Land und die Menschen am Lam-Fluss und am Hong-Berg. Die tiefe Verbundenheit zwischen Nguyen Thiep und dem Land Hong Lam hinterließ ein wunderschönes Symbol für die Verbindung zwischen einer berühmten Person und ihrer Heimat.
Pham Tuan Vu
Quelle
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