Im Herzen der tausendjährigen alten Hauptstadt Hoa Lu sind Handwerksdörfer nicht nur Orte zum Lebensunterhalt, sondern auch „lebende Museen“ königlicher Erinnerungen, Volksglaubens und zeitgenössischer Ästhetik. Jedes Dorf erzählt eine Geschichte, jedes Handwerk prägt die Geschichte des Landes.
Die Seele des Kapitals bleibt in jedem Produkt
An einem Sommermorgen, als das Sonnenlicht noch auf dem Trang An-Gebirge glitzerte, hatte ich die Gelegenheit, in das Land zurückzukehren, das einst das erste politische Zentrum von Dai Co Viet war. Auf der kurvenreichen, von Bodhi-Bäumen beschatteten Straße zum Dorf Van Lam, Bezirk Nam Hoa Lu, schien das Klicken der Stickrahmen im Dorf Van Lam eine Welt heraufzubeschwören, die zugleich alt und lebendig war. Die Menschen hier arbeiten noch immer fleißig an Nadel und Faden und weben nicht nur Muster, sondern auch die Geschichte der Vergangenheit in jedes Stück Stoff ein.
Ich hatte das Glück, Frau Dinh Thi Nhi kennenzulernen, die in zweiter Generation den Begründer des Stickereiberufs in Van Lam ablöste. Das kleine Haus von Frau Nhi und ihren Kindern liegt in einer seltenen verlassenen Gasse neben dem Bootsanleger von Dinh Cac, die oft als „die Straße, die niemals schläft“ bezeichnet wird. Das Haus ist sehr schlicht, die Inneneinrichtung besteht aus einer Reihe von Stickbildern der Mutter und ihrer Kinder und im ganzen Haus aufgestellten Stickrahmen. Obwohl sie Nachkommen des Begründers des Berufsstandes sind, arbeiten alle Familienmitglieder von Frau Nhi als Stickerinnen. Frau Nhi vertraute an: „Jeder Mensch zeigt seine Liebe zum Beruf auf seine eigene Weise. Ich habe keine Ambitionen, Chefin zu werden, ich möchte einfach nur ein guter Handwerker sein und den Beruf erhalten. Jetzt, wo ich alt bin und meine Augen trübe sind, hoffe ich einfach, dass es junge Menschen geben wird, die bereit sind, zu kommen, um zu lernen, bereit sind, am Rahmen zu sitzen, damit wir noch Menschen haben, die wir weitergeben können. Nicht um berühmt zu werden, sondern um zu verhindern, dass der Beruf verschwindet. Solange es den Beruf gibt, gibt es das Dorf, die Erinnerungen und unsere Wurzeln.“
Das traditionelle Stick- und Spitzenhandwerk des Landes Van Lam hat den Menschen hier viele wertvolle und gute Eigenschaften und Tugenden wie Fleiß, harte Arbeit, Kreativität, hohen ästhetischen Geschmack, Sauberkeit, Ordentlichkeit und Sauberkeit hervorgebracht. Und dieses Stickhandwerk hat neben dem Austausch, der Aufnahme und der Assimilation der europäischen Kultur in die vietnamesische Kultur im Allgemeinen und dem Austausch zwischen östlicher und westlicher Stick- und Spitzenkunst auch zur Bildung ästhetischer und ethischer Standards im sozialen Leben der Gemeinschaft beigetragen.
Den älteren Kunsthandwerkern des Dorfes zufolge existiert das Spitzenstickereihandwerk in Van Lam seit fast tausend Jahren. Der Legende nach ließ Frau Tran Thi Dung, die Frau des Großlehrers Tran Thu Do, während der Tran-Dynastie ihre Mägde die Dorfbewohner von Van Lam das königliche Spitzenstickereihandwerk lehren. Die bestickten Produkte dieser Zeit dienten Ritualen und Zeremonien im kulturellen und spirituellen Leben, insbesondere bei Festen, wie z. B. den Hosen, Hemden und Hüten der Opfergruppe; Regenschirme, Sonnenschirme und Gewänder in Gemeindehäusern und Tempeln – all dies ist das Werk und die Kreativität der Stickerinnen des Dorfes Van Lam.
Kunsthandwerker Vu Thanh Luan berichtet: „Im Laufe der Zeit hat sich das traditionelle Stickereihandwerk in Van Lam dem Zeitgeist angepasst. Waren es früher bunte Stickereien für den königlichen Hof, so wurden während der französischen Kolonialzeit hauptsächlich Spitzen- und Fransenstickereien für den Export nach Europa gefertigt. Dies half den Menschen nicht nur, sich der westlichen Zivilisation anzunähern, sondern brachte auch Touristen aus dem Westen nach Van Lam. Man kann sagen, dass diese Faktoren unbeabsichtigt die ersten Anzeichen für den Tourismus in Ninh Binh schufen.“
Ninh Binh liegt auf einem S-förmigen Landstreifen und ist ein Gebiet, in dem das Töpferhandwerk schon früh entstand. Archäologischen Artefakten zufolge, die an der Ausgrabungsstätte Man Bac im Dorf Bach Lien (Gemeinde Dong Thai) entdeckt wurden, entwickelte sich das Töpferhandwerk in dieser Gegend vor etwa 3.000 bis 4.000 Jahren. Während der Dinh-Dynastie wurden von Handwerkern aus dem Handwerksdorf Bo Bat viele typische Baumaterialien aus Keramik für den Bau der alten Hauptstadt Hoa Lu hergestellt.
Als König Ly Thai To die Hauptstadt nach Thang Long verlegte, folgten die Handwerker von Bo Bat dem König und dem Geheimnis der Töpferei in das Land am Roten Fluss (Hanoi), aus dem später das berühmte Töpferdorf Bat Trang entstand. Von da an verschwand der Töpferberuf in der alten Heimat allmählich und verschwand schließlich für mehr als ein Jahrtausend.
Der junge Kunsthandwerker Pham Van Vang, ein Sohn des Dorfes Bach Lien, hat aus seiner Leidenschaft und seinem Wunsch, das alte Töpferhandwerk von Bo Bat wiederherzustellen, das „Feuer des Berufs“ neu entfacht. Nach Jahren fleißigen Lernens in Bat Trang kehrte er in seine Heimatstadt zurück und gründete ein Unternehmen mit dem Traum, das Erbe seiner Vorfahren wiederherzustellen. Mit Unterstützung der Regierung handelt es sich hierbei um ein „Übergangs-“, „Scharnier-“ und „angrenzendes“ Land, was Kaiser Dinh Tien Hoang bald erkannte und diese natürlichen Vorteile voll ausnutzte, um eine Hauptstadt aufzubauen, die einer zentralisierten Monarchie würdig war und auf dem Weg war, ihre Position zu behaupten. Mit der Autorität der Provinz für Landfonds und Darlehenskapital gründete er die Bo Bat Pottery Conservation and Development Company Limited und schuf Arbeitsplätze für mehr als 20 lokale Arbeiter. „Töpferei ist nicht nur eine Lebensart, sondern auch eine Mission, die Erinnerungen an das alte Dorf zu wecken. Ich achte immer darauf, die Seele der Bo Bat-Töpferei in jedem Stück Erde und jedem Muster zu bewahren“, sagte Kunsthandwerker Pham Van Vang, während seine Hände noch immer fleißig die Form der Vase auf dem Drehteller formen.
Mit fleißigen Händen und Innovationsgeist bewahren die jungen Kunsthandwerker von heute traditionelle Techniken und wenden gleichzeitig moderne Technologien an. Die Töpferei von Bo Bat präsentiert sich in neuem Glanz: Von der antiken weißen Glasur mit Motiven der Berge und Flüsse von Ninh Binh bis hin zum goldenen Lotus-Anbetungsset nach 4-Sterne-OCOP-Standard sind die Produkte des Dorfes nicht nur im Inland beliebt, sondern finden sich auch auf anspruchsvollen Märkten wie Japan, Singapur und dem Nahen Osten wieder.
Frau Nguyen Thuy Dung, eine Touristin aus Hanoi, war beim Anblick der handgefertigten Töpferwaren sehr bewegt und sagte: „Ich hätte nicht gedacht, dass das berühmte Töpferhandwerk von Bat Trang eine so lange Geschichte hat wie die Töpferei Bo Bat in Ninh Binh. Wenn ich eine weiße Emaille-Vase mit einem Gemälde der Hauptstadt Hoa Lu in der Hand halte, spüre ich, wie die Geschichte in jedem einzelnen Produkt lebendig bleibt.“
Die Flamme des alten Handwerks, das einst erloschen war, leuchtet nun wieder hell in den Händen der Kinder des angestammten Landes. Die Bo Bat-Töpferei, ein Teil der Seele der alten Hauptstadt Hoa Lu, erlebt im kreativen Fluss der neuen Ära eine starke Wiederbelebung.
Von Handwerksdörfern zur nationalen Identität
Prof. Dr. Volkslehrer Nguyen Quang Ngoc, Vizepräsident der Vietnam Historical Science Association, kommentierte: „Viele Menschen sehen Hoa Lu nur als Militärzitadelle, aber erkennen nicht, dass dies ein Land des Wassers, des Handels, der Wälder und des Seeaustauschs ist. Seit den frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts hat Prof. Tran Quoc Vuong darauf hingewiesen, dass dies ein „Übergangs-“, „Scharnier-“ und „angrenzendes“ Land ist, was Dinh Tien Hoang De bald erkannte und diese natürlichen Vorteile voll ausnutzte, um eine Hauptstadt aufzubauen, die einer zentralisierten Monarchie würdig ist, auf dem Weg, ihre Position zu behaupten.“
Daher ist es kein Zufall, dass sich schon früh Handwerksdörfer bildeten und sich um das Machtzentrum Hoa Lu sammelten. Denn im Kontext von Dai Co Viet erforderte der Aufbau einer starken Hauptstadt nicht nur Politik und Militär, sondern auch Wirtschaft und Kultur. Handwerksdörfer wie Stickerei, Steinmetz, Töpferei, Tischlerei usw. waren die Säulen des königlichen Hofes, der Rituale, der Architektur und des spirituellen Lebens der Dynastie. Jedes Handwerksdorf war wie ein „funktionales Stück“ im Ökosystem der Hauptstadt und trug nicht nur zum Aufbau einer autonomen Wirtschaft bei, sondern bekräftigte auch die unabhängige kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes.
Von Van-Lam-Stickereien über Ninh-Van-Stein bis hin zu Bo-Bat-Töpfereien – jedes Handwerksdorf ist ein Tor zur Tiefe der Geschichte, des Glaubens und der einheimischen Kultur. Da Hoa Lu in der frühen Unabhängigkeitsphase die Hauptstadt war, diente die Organisation der Handwerksdörfer rund um das politische Zentrum nicht nur den Bedürfnissen des königlichen Hofes, sondern war auch eine Möglichkeit, eine autonome Wirtschaft aufzubauen, die nationale Kultur zu stärken und die nationale Position zu stärken.
Daher dient der Erhalt dieser Handwerksdörfer bis heute nicht nur der Bewahrung des Kunsthandwerks, sondern auch der Bewahrung der Erinnerung an die Hauptstadt, der Fortführung der Identität und der Bestätigung der nationalen kulturellen Souveränität über Generationen hinweg. Der Erhalt und die Entwicklung von Handwerksdörfern bedeutet, die „sanfte Macht“ des Landes zu bewahren, das einst das Herz der Nation war.
(Fortsetzung)
Teil II: Handwerksdörfer zum Material der Kulturindustrie machen
Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-tren-nen-tang-di-san-lang-801580.htm
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