Trotz vieler Höhen und Tiefen in Geschichte und Gesellschaft bleibt die Stadt Mong Cai, Hat Nha To – Hut und Tanz des Gemeindehauses Van Ninh – im Fluss der Geschichte und Kultur erhalten und entwickelt sich weiter und trägt so zur Bewahrung und Erhaltung des nationalen immateriellen Kulturerbes für zukünftige Generationen bei.
Der Nachfolger des Silk House Songs
Die Künstlerin Le Thi Loc im Dorf Nam, Gemeinde Van Ninh, Stadt Mong Cai, ist vielen Menschen in der Gegend ein bekannter Name, da sie fast ihr gesamtes Leben der Kunst des Singens und Tanzens im Gemeindehaus gewidmet hat – ein kulturelles Merkmal, das tief im spirituellen Leben der Menschen hier verwurzelt ist.
Frau Loc wurde in Quang Yen geboren und wuchs dort auf. Mit 18 Jahren heiratete sie und zog mit ihrem Mann nach Van Ninh. Seit ihrem Umzug in dieses Land konnte sie die Seidenopern – Gesang und Tanz in Gemeindehäusern und Pagoden – besuchen, und allmählich entwickelte sich die Liebe und Leidenschaft für die Kunst in ihr. Für Frau Loc sind die Seidenopern – Gesang und Tanz in Gemeindehäusern – ein Glücksfall.
Hat nha to - hat, Tanz cuoi dinh stammt aus dem vietnamesischen ca tru. Auch hinsichtlich der Sänger, Trommeln, Klappern und Dan Day weisen diese beiden Formen viele Unterschiede auf und bringen ihre eigenen künstlerischen Merkmale mit sich. Während bei ca tru der Chau-Anführer den Gesang leitet, ist bei hat nha to - hat, Tanz cuoi dinh der Sänger der Hauptdarsteller und die Trommel begleitet den Sänger nur. Ein weiterer deutlicher Unterschied besteht darin, dass hat nha to - hat, Tanz cuoi dinh Weihrauchopfer, Blumenopfer und Kerzenopfer an die Götter umfasst und die Tanzveranstaltung nur während des Frühlingsfests in den Gemeinschaftshäusern der Dörfer stattfindet. Jedes Gesangspaar besteht normalerweise aus 5 Personen, darunter ein Sänger, der den Dan Day spielt, ein Beamter, der die Trommel spielt, und 3 Sängerinnen, die abwechselnd singen.
Wenn wir in der Geschichte zurückgehen, entstand Hat Nha To – Hat, Tanz Cuoi Dinh ungefähr im 13. Jahrhundert während der Ly-Dynastie. Der Verbreitungsraum dieser Art von Volksaufführung erstreckte sich von den Dörfern des Bezirks Van Don bis zu den Küstenwohngebieten wie Dam Ha, Hai Ha und Mong Cai. Die Flexibilität der Tänze kombiniert mit der Rolle der großen Trommel, der Senh in Kombination mit der kleinen Trommel und den Klöppeln schufen die ausgelassene Atmosphäre des Festivals. Auch wegen des Tanzes ist der Aufführungsort von Hat Nha To – Hat, Tanz Cuoi Dinh offener als bei Ca Tru. Ca Tru wird auf Matten und Betten aufgeführt, während Hat Nha To den gesamten Gemeinschaftshof, das gesamte Festivalgelände, einnimmt.
Dies ist eine Kunstform, die vor Göttern und Nationalhelden aufgeführt wird. Daher erfordert die Aufführung von Nha To-Gesang – Singen und Tanzen im Gemeindehaus – ein hohes Maß an Disziplin. Beim Üben des Gesangs müssen die Sängerinnen den Standard „gut singen“ erfüllen und in perfekter Harmonie mit den Musikinstrumenten harmonieren. Eine Gesangssitzung findet in der Reihenfolge der Lieder statt. Die nächste Person singt die Lieder der Reihe nach weiter. Die Sängerinnen singen abwechselnd bis zum Morgengrauen, dann endet die Sitzung.
Die Aufführung beginnt mit den Lobgesängen an die Götter sowie mit den Grüßen und Warnungen der Sänger an die Götter. Anschließend können die Sänger ihr Wissen frei in Liedern zum Ausdruck bringen, die die Untertanen zur Treue gegenüber dem König mahnen, Moral und Treue lehren, Kinder zu kindlicher Pietät und Dorfliebe ermahnen; Fischer auf See werden Garnelen und Fische fangen, Bauern werden gute Ernten einfahren... Durch Melodien, Texte und Gesang erhalten die Zuhörer einen umfassenden Einblick in das soziale und kulturelle Bild der Küstenbewohner, des alten Grenzlandes, wie zum Beispiel „Wer hat mich an diesen Ort gebracht/ Auf die andere Seite von Tra Co, auf diese Seite von Van Ninh“ oder „Hier genießen wir den Feenberg/ Fangen Krabben und Schnecken, um Geld zu verdienen und uns gegenseitig zu unterstützen“...
Es besteht jedoch ein deutlicher Unterschied zwischen dem Singen im Haus und dem Singen und Tanzen im Gemeindehaus. Singen im Haus ist eine Form der Liebe, während Singen und Tanzen im Gemeindehaus eine tiefe Religiosität hat. Singen im Haus ist eine regelmäßige Aktivität unter den Menschen, von den Menschen, von den Werktätigen; während Singen und Tanzen im Gemeindehaus hauptsächlich dem Dorffest dient. Singen und Tanzen im Gemeindehaus sind mit dem Gemeindehaus verbunden, um diejenigen zu preisen, die sich um Land und Dorf verdient gemacht haben: „Thoang thanh len ngi de... happy, happy...“.
Seit 2015 erkennt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus den Hat Nha To – Hut und Tanz des Gemeindehauses von Quang Ninh als nationales immaterielles Kulturerbe an. In diesem Jahr wurde Frau Loc außerdem der Titel einer Volkskünstlerin für ihre herausragenden Leistungen bei der Erhaltung und Weiterentwicklung der Hat Nha To – Hut und Tanzkunst des Gemeindehauses verliehen.
Bewahrung der traditionellen Kultur
Laut der Künstlerin Le Thi Loc bestehen die meisten Hauslieder – Gesang und Tanz im Gemeinschaftshaus – aus vielen Stimmen, etwa Thet Nhac, Tha, Phu, Ca Tru, Ham und Nhi, sowie aus einfachen, anmutigen Tänzen wie dem Darbringen von Weihrauch, Blumen und Kerzen an die Götter, etwa dem Weihrauchopfertanz mit 2 Liedern, dem Tanz zur Begrüßung der Götter im Dorftempel (Begrüßung der Götter), zuerst dem Weihrauchopfertanz, gefolgt vom Blumenopfertanz zur Feier der Götter, dem Laternentanz zum Abschied der Götter, den die ganze Tanzgruppe singt. Hauslieder – Gesang und Tanz im Gemeinschaftshaus werden hauptsächlich mündlich überliefert, daher sind viele Lieder und Texte verloren gegangen.
Le Thi Loc sammelt nicht nur alte Melodien am Institut für Kulturforschung, in Kulturzentren von Gemeinden und Provinzen, sondern unterrichtet auch viele Menschen in der Gemeinde in dieser Kunst. Seit 2011 hat er den Gesangs- und Tanzclub „Nha To-Hat und Cua Dinh“ in der Gemeinde Van Ninh mit 42 Mitgliedern gegründet. Jeden Monat organisiert der Club Treffen, Austausch, Wissensaustausch und übt Nha To-Hat und Cua Dinh im Tanz und Gesang, um die Leidenschaft der Mitglieder für die Volksmusik des Landes zu befriedigen und den Zusammenhalt untereinander zu stärken.
Laut Frau Loc hat sich der Gesangsstil im Gemeindehaus – das Singen und Tanzen im Gemeindehaus – im Laufe der Zeit nicht verändert. Der Stil und die Art des Singens und der Aussprache der Worte, die von den Älteren gelehrt wurden, sind bis heute unverändert geblieben. Diese Art der gemeinschaftlichen Volkskultur wird auch heute noch von den Älteren in der Region Van Ninh gepflegt und weitergegeben. Mitglieder des Van Ninh-Clubs für Gesang im Gemeindehaus – Singen und Tanzen im Gemeindehaus – lehren diese Gesangsart aktiv an die jüngere Generation.
Der Unterricht im Hausgesang sowie im Singen und Tanzen des Gemeinschaftshauses gehört ebenfalls zu den außerschulischen Aktivitäten an den Schulen der Stadt. Dies trägt dazu bei, die Arbeit zur Erhaltung und Förderung traditioneller Volkskunst unter der jüngeren Generation effektiver zu gestalten. Laut Frau Bui Thi Xung im Dorf Nam, Gemeinde Van Ninh, singen die Schwestern des Clubs an jedem Festtag des Gemeinschaftshauses für die Götter und lehren die jüngeren Generationen, dieses Erbe für zukünftige Generationen zu bewahren und weiterzugeben.
Das Erbe des Hat nha to – Hat und Tanz im Gemeindehaus besteht seit Jahrtausenden und ist eng mit der Entstehung und Entwicklung der Bewohner der Küstendörfer und Inseln in Quang Ninh verbunden. Zusammen mit dem Van Ninh Gemeindehausfest, das als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde, ist Hat nha to – Hat im Gemeindehaus zu einer unverzichtbaren traditionellen kulturellen und religiösen Aktivität im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen in Van Ninh im Besonderen und Mong Cai im Allgemeinen geworden.
Derzeit ist der Brauch des Singens am Haustor – Singen und Tanzen am Haustor – ein Ritual und unverzichtbares traditionelles Kulturelement beim Hausfest in Van Ninh sowie bei Festen und kulturellen Veranstaltungen. Die Gemeinde fördert die Erhaltung, Bewahrung und Förderung ihres Wertes, um die Souveränität des Territoriums und der Landesgrenzen zu bekräftigen. Sie bereichert das kulturelle Erbe der Provinz Quang Ninh und trägt so zur sozioökonomischen Entwicklung bei.
Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen werden Hat Nha To Hat und der Tanz des Gemeindehauses bis heute in den Gemeindehäusern von Van Ninh (Mong Cai) oder in den Bezirken Dam Ha, Van Don und Quang Yen gepflegt und weiterentwickelt. Bei den Gemeindehausfesten können die Menschen nicht nur Hat Nha To hören und den Tanz des Gemeindehauses sehen, sondern auch Spaß haben und traditionelle, von den Menschen selbst erfundene und bewahrte Volksspiele genießen. Sie können alle Sorgen und Nöte des Alltags hinter sich lassen und mit viel Gutem in einen neuen Arbeitstag starten. Die verborgene Leidenschaft für jede Zeile und Melodie von Hat Nha To Hat und den Tanz des Gemeindehauses hat und durchdringt allmählich die Seele und gibt dieses immaterielle Kulturerbe von Quang Ninh an die nächste Generation weiter.
Quelle
![[Maritime News] Mehr als 80 % der weltweiten Containerschifffahrtskapazität liegen in den Händen von MSC und großen Schifffahrtsallianzen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/16/6b4d586c984b4cbf8c5680352b9eaeb0)
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