UNESCO erkennt Vietnams 9. Welterbe an

Quang Ninh – Um 18:00 Uhr (Vietnam-Zeit) hat die UNESCO in Paris (Frankreich) den Monument- und Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son – Kiep Bac als Weltkulturerbe anerkannt.

• Die Dong-Pagode auf dem heiligen Yen-Tu-Berggipfel – eines der zwölf wichtigsten Kulturdenkmäler Vietnams. Foto: Nguyen Hung

Somit verfügt Vietnam über neun von der UNESCO anerkannte Welterbestätten und ist nach dem Weltnaturerbe Ha Long Bucht – Cat Ba Archipel das zweite interprovinzielle Welterbe des Landes sowie der Provinz Quang Ninh .

Der Komplex der Reliquien und malerischen Orte Yen Tu – Vinh Nghiem, Con Son und Kiep Bac wurde von der UNESCO gemäß den Kriterien (iii) und (vi) als Weltkulturerbe anerkannt, als Beweis für die einzigartige Verbindung von Staat, Religion und Volk bei der Bildung der vietnamesischen Nationalidentität; zusammen mit der heiligen Landschaft, die durch häufige und enge Interaktionen mit der Natur geformt wurde, und einem ethischen System, das auf der Liebe zum Frieden , Selbstkultivierung, Toleranz, Freundlichkeit und Harmonie zwischen Mensch und Natur basiert.

Statue des buddhistischen Kaisers Tran Nhan Tong auf Yen Tu. Foto: Nguyen Hung

Kriterium (iii): Die harmonische Verbindung zwischen Staat, Religion und Volksgemeinschaft hat sich in der Heimat des Yen Tu-Berges entwickelt und eine einzigartige kulturelle Tradition von globaler Bedeutung geschaffen, die die nationale Identität prägt und Frieden und Sicherheit in der weiteren Region fördert.

Der Reliquien- und Landschaftskomplex von Yen Tu – Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac ist ein besonderes Zeugnis des Truc-Lam-Buddhismus, einer einzigartigen Zen-Tradition Vietnams, die im 13. Jahrhundert von Königen, Adligen und weisen Mönchen der Tran-Dynastie gegründet wurde, insbesondere vom buddhistischen Kaiser Tran Nhan Tong, dem einzigen bekannten Monarchen Asiens, der freiwillig auf den Thron verzichtete, um Mönch zu werden, und eine Zen-Sekte gründete, die von der Lebensphilosophie und dem vietnamesischen Charakter durchdrungen war.

Durch die Verbindung der Mahayana-Lehren mit der Synthese von Konfuzianismus, Taoismus und indigenen Glaubensrichtungen hat der Truc-Lam-Buddhismus eine einzigartige spirituelle und philosophische Identität geschaffen und so zur spirituellen Grundlage der Dai-Viet-Nation beigetragen. Er hat den Aufstieg einer autonomen und eigenständigen Nation vorangetrieben und gleichzeitig den kulturellen Dialog und den Geist friedlicher Freundschaft zwischen den Nationen gefördert. Seit Jahrhunderten spielen die Reliquien und der Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem, Con Son und Kiep Bac eine wichtige Rolle bei der Ausübung, Weitergabe, Verbreitung und Schaffung von Kultur. Der Geist der Toleranz und Kreativität des Truc-Lam-Buddhismus hat die nationale und internationale Gemeinschaft inspiriert und humanistische Werte vermittelt.

Vietnamesische Delegation bei einem Treffen zur Prüfung der Eintragung des Denkmal- und Landschaftskomplexes Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son – Kiep Bac als Weltkulturerbe. Foto: Quang Ninh Department of Culture, Sports and Tourism

Kriterium (vi): Der Truc-Lam-Buddhismus ist ein weltweit bedeutendes Beispiel dafür, wie eine Religion, die sich aus vielen Glaubensrichtungen ableitet und in ihrer Heimat Yen Tu entstand und sich entwickelte, die säkulare Gesellschaft beeinflusst hat, um eine starke Nation zu fördern und Frieden und regionale Zusammenarbeit zu gewährleisten.

Der Reliquien- und Landschaftskomplex von Yen Tu – Vinh Nghiem, Con Son und Kiep Bac steht in direktem Zusammenhang mit der Entstehung und Verbreitung der kreativen und humanistischen Werte des Truc-Lam-Buddhismus. Die kontinuierliche Organisation von Ritualen, Festen, die Verbreitung des Buddhismus und Pilgerfahrten zu Reliquienstätten – sowohl in Vietnam als auch in internationalen Truc-Lam-buddhistischen Organisationen – beweist die nachhaltige globale Relevanz der Lebensphilosophie, der Lebenswerte, des sozialen Gemeinschaftsgeistes, des Lebens im Einklang mit der Natur, der Liebe zu Frieden und Mitgefühl.

Mit 12 Clustern, Reliquienstätten, Reliquienkomplexen und malerischen Orten in Yen Tu – Vinh Nghiem, Con Son und Kiep Bac wird die Tradition des Truc Lam-Buddhismus umfassend veranschaulicht, von seiner Entstehung im heiligen Yen Tu-Berggebiet, wie sie durch antike Tempel, Einsiedeleien, Türme und archäologische Stätten belegt ist, bis hin zur Vinh Nghiem-Pagode und der Reliquienstätte Con Son – Kiep Bac sowie der Systematisierung der Philosophien, die durch Stelen, zugehörige Reliquien und rituelle Praktiken zum Ausdruck kommen. Diese Reliquien bieten eine umfassende Darstellung der Geschichte, des Geistes und der Geographie des Truc Lam-Zen-Buddhismus und veranschaulichen den Prozess der Entstehung, Entwicklung und nachhaltigen Beziehung materieller und immaterieller kultureller Werte und des dokumentarischen Erbes in historischen und kulturellen Räumen.

Der Komplex verfügt über eine Kernfläche von insgesamt 525,75 Hektar und eine Pufferfläche von insgesamt 4.380,19 Hektar. Davon umfasst die Kernfläche 12 Hauptkulturerbekomponenten, die die Phasen der Entstehung, Verbreitung und Wiederbelebung von Truc Lam Zen vollständig widerspiegeln.

Zu den 12 Hauptbestandteilen des Kulturerbes gehören:

1. Hoa Yen Pagode, Yen Tu, Quang Ninh: Das Übungszentrum des buddhistischen Kaisers Tran Nhan Tong, wo die Truc Lam Zen-Sekte gegründet wurde.

2. Ngoa Van Tempel, Yen Tu, Quang Ninh: Der Ort, an dem Buddha ins Nirvana eintrat, gilt als der heiligste Ort der Zen-Sekte.

3. Thai Mieu, Quang Ninh: Alte Meditationsstätten auf der Yen Tu-Pilgerroute, die die Praxis der Meditation im heiligen Wald repräsentieren.

4. Bach Dang Stake Field (Yen Giang), Quang Ninh: Ein historisches Relikt, das die weltliche Ideologie und den Geist der Wahrung des Friedens und der nationalen Unabhängigkeit widerspiegelt.

5. Lan-Pagode (Long Dong), Quang Ninh: Zentrum für die Lehre des Dharma, Ausbildung talentierter Mönche, verbunden mit der Organisation buddhistischer Aktivitäten von Truc Lam.

6. Con Son Pagode, alte Provinz Hai Duong (heute Hai Phong): Praxisort des Dritten Patriarchen Huyen Quang, Zentrum für die Entwicklung der weltlichen Ideologie der Zen-Sekte.

7. Kiep-Bac-Tempel, alte Provinz Hai Duong (heute Hai Phong): Verbunden mit Tran Hung Dao, einem Symbol, das nationalen Schutz und Volksfrieden mit dem Geist des Truc-Lam-Buddhismus verbindet.

8. Thanh Mai-Pagode, alte Provinz Hai Duong (heute Hai Phong): Dieser Ort ist eng mit dem Leben und der Karriere des Zen-Meisters Phap Loa verbunden, dem zweiten Patriarchen der Truc Lam Tam To Zen-Sekte, als er zu Lebzeiten buddhistische Schriften und Bücher praktizierte und zusammenstellte.

9. Kinh Chu-Höhle, alte Provinz Hai Duong (heute Hai Phong): Gilt als die „sechstschönste Höhle Vietnams“.

10. Nham Duong Pagode, alte Provinz Hai Duong (heute Hai Phong): Ort der Praxis des Ehrwürdigen Thuy Nguyet, Dharma-Namen Thong Giac Dao Nam Zen-Meister.

11. Bo Da Pagode, alte Provinz Bac Giang (heute Bac Ninh): Ein Ort zum Üben und Trainieren für Mönche, bekannt für sein altes Bibliothekssystem und seinen einzigartigen Turmgarten.

12. Vinh Nghiem Pagode, alte Provinz Bac Giang (heute Bac Ninh): Zentrum für den Druck und die Bewahrung von mehr als 3.000 buddhistischen Schriften des Truc Lam, von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Quelle: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/unesco-cong-nhan-di-san-the-gioi-thu-9-cua-viet-nam-1539155.ldo