Der Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu Tet steht für die Heimkehr und das Loslassen der Sorgen des alten Jahres.

In einem Gespräch mit der Zeitung „Journalist and Public Opinion“ über seine Ansichten zu Tet teilte der Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu mit:

1. Das Neujahrsfest ist eine ganz besondere Zeit im Jahr. Es ist die Zeit, das alte Jahr zu beenden, das neue Jahr zu begrüßen, neue Möglichkeiten, neue Gedanken und neue Gefühle zu begrüßen. Jede Nation feiert Tet anders. Im Westen wird Tet anders gefeiert. Im Osten, wie in China und Vietnam, wird Tet nach einem völlig anderen Kalender gefeiert.

Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu – Vorsitzender der vietnamesischen Schriftstellervereinigung . Foto: NVCC.

Ich habe Silvester in mehreren lateinamerikanischen Ländern, den USA, Irland usw. gefeiert. Verschiedene Kulturen feiern Silvester an unterschiedlichen Orten und zu unterschiedlichen Zeiten, doch eines haben sie alle gemeinsam: Sie vereinen die Heiligkeit einer Nation. Denn sie schließen einen Jahreszyklus ab und bereiten sich darauf vor, mit neuer Inspiration, neuem Glauben, neuen Plänen und neuen Hoffnungen ins neue Jahr zu starten.

Daher ist Tet für die Menschen eine Gelegenheit, zur Schönheit und den Ursprüngen ihrer Nation zurückzukehren. Tet wirkt wie ein Zauber, der Sorgen, Konflikte und Barrieren zwischen den Menschen auflöst. Tet selbst verbindet die Gefühle zwischen Menschen in einer Gemeinschaft, Gesellschaft, Behörde und Organisation.

Meiner Meinung nach sind die Tage vor Tet die emotionalste Zeit. Und natürlich beobachte ich die Gemeinschaft, die Vietnamesen und insbesondere die Nordvietnamesen in den Tagen vor Tet bis Silvester. Das ist der emotionalste, heiligste und bedeutungsvollste Moment.

Für mich ist die Zeit vor Tet eine unvergessliche Zeit. Dann kann ich mich auf die Heimreise vorbereiten. Selbst diejenigen, die weit weg von der Stadt arbeiten, warten immer auf die Feiertage, um in ihre Heimatstadt zurückzukehren und Tet zu feiern. Es ist die Zeit, in der die Menschen am meisten darauf warten, in das Haus zurückzukehren, in dem sie geboren und aufgewachsen sind, das Haus, das so viele Erinnerungen birgt – den Ort, an dem ihre Vorfahren, Großeltern und Eltern geboren wurden, aufwuchsen, arbeiteten, etwas beitrugen, teilten und liebten.

Daher ist die Zeit, nach Hause zurückzukehren, um Tet zu feiern, eine magische Zeit. Viele Vietnamesen halten heute sogar die Zeit der Tet-Vorbereitung für etwas Magisches. Doch wenn Tet kommt, und insbesondere nach Silvester, ist es zwar auch eine Freude, aber nicht so heilig, emotional und besonders wie die Zeit, in der sich die Menschen auf ein vollständiges Tet vorbereiten.

2. Angesichts der heutigen unterschiedlichen Vorstellungen vom Tet-Fest, das zwar unbeschwert, aber dennoch voller Freude und kindlicher Ehrfurcht gefeiert werden soll, halte ich dies für eine Möglichkeit, da sich viele Familien heute verändert haben. In den Jahren, als wir noch subventioniert wurden, war es äußerst schwierig. Ich erinnere mich, dass die Leute damals oft ein wenig Reis, Fischsauce, Pfefferpäckchen, Hühnchen, Bambussprossen usw. zubereiteten. Sie mussten viel vorbereiten, da es damals an allem mangelte. Trotzdem versuchten sie, ein volles Tet-Fest zu feiern, eine komplette Mahlzeit für ihre Großeltern und Vorfahren zuzubereiten.

Banh Chung am Tet-Fest. Quelle: TL

Heutzutage ist das Leben materiell wohlhabender; man kann sich einen Vormittag oder Nachmittag frei nehmen, auf den Markt oder in den Supermarkt gehen und genügend Zutaten für das Tet-Fest kaufen. Viele Familien bereiten die Tet-Vorbereitungen jedoch nicht mehr so aufwendig und kompliziert vor wie früher. Sie reduzieren vieles, obwohl traditionelle Dinge wie Chung-Kuchen, Pfirsichblüten (im Süden Aprikosen), Fünf-Früchte-Teller usw. natürlich weiterhin auf dem Tet-Tisch stehen dürfen.

Es gibt auch Familien, die normalerweise Tet-Essen zubereiten, aber jetzt viel einfacher und einfacher sind. Auch einige Tet-Rituale wie der Silvestergottesdienst, der Tempelbesuch oder der Besuch bei den Eltern werden vereinfacht. Daher denke ich, dass Tet nicht geändert werden kann, sondern dass wir die Art und Weise ändern müssen, wie wir Tet fröhlich feiern, und dabei die Hektik, Geschäftigkeit und Schwere reduzieren.

Ich sehe, dass es unterschiedliche Meinungen über das traditionelle Tet-Fest und seine lange Dauer gibt, aber ich halte es für vernünftig. Zunächst einmal müssen wir verstehen, dass wir Menschen aus dem Osten sind und daher sehr vorsichtig mit sozialen Beziehungen, familiären Beziehungen und Nachbarn umgehen. Ich persönlich fahre jedes Jahr früh in meine Heimatstadt zurück, um Tet zu feiern. Ich brauche mindestens zwei Tage, um von einem Ende des Dorfes zum anderen zu gelangen, um die Familien meiner noch lebenden alten Lehrer, Freunde und dann meine Verwandten, Tanten und Onkel väterlicher- und mütterlicherseits zu besuchen.

Zweitens möchten sie nach einem Jahr harter Arbeit und Sorgen auch etwas mehr Zeit für die Tet-Feiertage haben, um Sehenswürdigkeiten zu besichtigen, Freunde zu besuchen ... oder sich sogar ein bisschen zu Hause auszuruhen, den Frühling auf die friedlichste Art zu genießen und über die schönsten und bedeutsamsten Dinge eines neuen Jahres nachzudenken, sie zu teilen und sie willkommen zu heißen.

Während der Tet-Feiertage bleibe ich normalerweise in meiner Heimatstadt, da ich so beschäftigt bin, dass ich kaum Zeit habe, dorthin zurückzukehren. Ich möchte länger in meiner Heimatstadt bleiben, um Zeit zum Schreiben zu haben … Deshalb möchte ich mehr Zeit in den Tet-Feiertagen verbringen, weil diese Zeit viele Emotionen in mir weckt.

3. Ohne Tet fühle ich mich so leer. Deshalb feiern viele Vietnamesen, die seit einem halben Jahrhundert im Ausland leben, das westliche Neujahrsfest immer noch an ihrem Heimatort. Wenn das traditionelle Tet-Fest der Nation kommt, bereiten sie immer noch etwas sehr Heiliges vor und kehren in ihre Heimat zurück, als wollten sie ihr Land und ihre Vorfahren verehren.

Von meiner Jugend bis heute (66 Jahre) habe ich Tet nie in der Stadt gefeiert. Jedes Jahr warte ich auf die Feiertage und nehme mir gerne viel Zeit, um in meine Heimatstadt zurückzukehren, die Straßen zu fegen, die Gassen zu kehren, die Altäre zu reinigen und die Küche vorzubereiten. Selbst als meine Eltern noch lebten und selbst als sie starben, bringe ich zu Tet immer noch meine Frau, meine Kinder und Enkelkinder in meine Heimatstadt zurück, um Tet zu feiern. Denn Tet ist ein heiliger, schöner Tag, um in mein eigenes Zuhause zurückzukehren – einen Ort voller Erinnerungen, Wärme und Erinnerungen an meine Wurzeln.

Wenn ich in diesem Alter jedes Jahr in meine Heimatstadt zurückkehre, um Tet zu feiern, habe ich beim Betreten meines Gartens das Gefühl, als wären alle Verstorbenen meiner Familie zurückgekehrt. In meinem Dorf gibt es den Brauch, zwei Straßen zu reinigen (eine am Dorfeingang und eine am Dorfausgang). Die erste Straße des Dorfes wird gereinigt und ein Willkommenstor aufgestellt, um die Menschen willkommen zu heißen, die von weit her gekommen sind, um Tet zu feiern. Die letzte Straße des Dorfes dient dazu, die Verstorbenen vom Friedhof willkommen zu heißen, um Tet zu feiern.

Normalerweise bringt jede Familie am 29. und 30. des Mondkalenders Blumen und Weihrauch zu den Gräbern ihrer Eltern, Großeltern und Vorfahren, um Räucherstäbchen zu verbrennen und die Verstorbenen einzuladen, wiederzukommen und Tet zu feiern. Daher ist Tet für mich persönlich immer heilig. Es soll die Traurigkeit des alten Jahres lindern, aber auch neue Energie für das neue Jahr tanken und mich besonders an meine Wurzeln erinnern – einen Ort voller Liebe, Respekt und kindlicher Liebe.

Dinh Trung (Aufgenommen)

Quelle: https://www.congluan.vn/nha-van--nha-tho-nguyen-quang-thieu-tet-la-de-tro-ve-giai-toa-nhung-phien-muon-cua-nam-cu-post282349.html