Wenn Besucher im Frühling das Inseldorf Ha Nam (Stadt Quang Yen) besuchen und den Volksliedern lauschen, werden sie das Land und die Menschen hier besser verstehen und lieben.
Historischen Aufzeichnungen zufolge war die Insel Ha Nam einst ein großes Watt an der Mündung des Bach Dang, dessen Bevölkerung jedoch spärlich und verstreut war. Der Schutz durch Deiche, Bewässerung und landwirtschaftliche Jahreszeiten erforderten jedoch ein hohes Maß an Verbundenheit und Einigkeit. Um die Gemeinschaft zu vereinen, schufen die ursprünglichen Bewohner Volkslieder, darunter auch Duette. Zu Beginn und am Ende jeder Gesangsstunde begann der Sänger daher mit dem Satz: „Duyen ket ban minh oi!“. Das Lied half ihnen, Freunde zu finden, sich in Zünften zu gründen und gemeinsam zu arbeiten. Es half ihnen auch, die Härten des Lebens im Kampf gegen Wind, Sonne, Regen, Gezeiten und Dürre zu vergessen.
Über Generationen hinweg wurde das Lied von anonymen Volkskünstlern kontinuierlich ergänzt, bearbeitet und bereichert. Vom Lied während der Arbeit, in der Ruhe und beim Dum-Fest entwickelte es sich allmählich zu einer Art Liebeslieder zu singen und lebenslange Freundschaften zwischen Bauern und Fischern zu knüpfen, die hart am Meer und auf den Feldern ihrer Heimat arbeiteten. Daher wurde das Lied Dum von Anfang an als „Duyen ket ban minh oi“ als „Duyen ket ban tinh oi!“ gesungen.
Was die einzigartige Gesangsmelodie betrifft, gibt es nur eine Melodie, die in der Vergangenheit ohne Begleitung gesungen wurde. Die Texte sind Volkskompositionen, die von vielen Generationen mündlich überliefert wurden. In jeder Generation fügt jeder Sänger manchmal etwas hinzu oder lässt etwas weg und bearbeitet es nach seinen eigenen Vorstellungen. Im Vergleich zu anderen Volksmelodien hat dieser Unterschied seine eigenen einzigartigen Merkmale hervorgebracht, sehr reizvolle einzigartige Merkmale, die für das reiche und vielfältige wirkliche Leben geeignet sind.
Der verdiente Künstler Thanh Quyet, Mitglied der Vietnamesischen Vereinigung der Volkskünstler und Vorsitzender des Quang Yen Dum Singing Club, sagte: Formal gesehen wird Dum-Gesang normalerweise von einem Mann und einer Frau aufgeführt und giao duyen oder tong nam, tong nu genannt. Er findet oft bei Frühlingsfesten, während der Feldarbeit oder an Flüssen und am Meer statt. Das Wort „Dum“ bezieht sich auf die Anzahl der Personen in einer Gruppe oder auf eine Gruppe von 5 bis 10 Personen. Die Reaktion beim Singen in einer Gruppe kann sein, wenn man sich gerade kennengelernt hat oder zum ersten Mal trifft. Die Leute singen Grüße, als ob sie sich kurz vorstellen, und drücken gleichzeitig den Wunsch aus, Freundschaft zu schließen. Zum Beispiel: „Das Schicksal schafft Freunde, mein Lieber/ Ich grüße das Frühlingsfest/ Ich grüße alle Gäste von nah und fern, die hier herumsitzen …“.
Laut Frau Thanh Quyet beginnen die Liedtexte mit der Phrase „Duyen ket ban minh oi“ und enden mit derselben als Signal, sich gegenseitig zum Singen aufzurufen. Dies sind eingeworfene, eingestreute Liedtexte, die nicht zum Inhalt gehören. Tatsächlich aber zeigt die obige Analyse, ob „minh oi“ oder „tinh oi“, die Art und Weise, Freundschaften zu schließen, den kollektiven Liebesstil des Dum-Gesangs.
Duette ziehen aufgrund ihrer freundschaftlichen Funktion und der Tiefe ihrer Texte viele junge Männer und Frauen an. Normalerweise singen sie am Flussufer, auf dem Feld oder im Gemeindehaus. Bei Frühlingsfesten werden Duette romantisch, geordnet und an einem feierlichen Ort aufgeführt. Die Sänger verzichten dabei auf vulgäre oder obszöne Texte und singen auf eine Art, die eines Gentlemans würdig ist. Bei Frühlingsfesten singen viele junge Männer und Frauen so leidenschaftlich Duette, dass sie Tag und Nacht vergessen. Aus Liebe zum Singen verlieben sie sich ineinander und werden Mann und Frau.
Tatsächlich dauert das Duett-Singen aufgrund der Art des Dialogs, bei dem jede Seite Rätsel singt und die andere Seite Rätsel löst, lange. Aufgrund dieses Wettbewerbs müssen die Sänger reagieren können und viel Kapital einsetzen. Doch egal, ob sie beim Singen gewinnen oder verlieren, niemand ist traurig, denn je länger das Singen dauert, desto mehr Zeit haben sie, sich kennenzulernen. Je mehr sie singen, desto mehr Möglichkeiten haben sie, ihren Seelenverwandten zu finden. Deshalb ist das Duett-Singen jedes Mal voller Zuneigung und Nostalgie, wenn sie sich von ihren Freunden verabschieden. Die Party ist vorbei, aber diejenigen, die bleiben und diejenigen, die gehen, können es nicht ertragen, sich voneinander zu trennen.
Laut dem verdienstvollen Künstler Thanh Quyet ist der Text des Dum-Liedes so einfach wie die Blüten des Wildgrases, aber auch so aufrichtig wie die Natur der Dorfbewohner. Es ist ein Lied, das viele Geschichten tiefgründiger traditioneller Kultur enthält, die es weiterhin zu respektieren, zu bewahren und zu erhalten gilt.
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