Ein Dach

Bei längeren Reisen schaue ich in den letzten Jahren aufgrund meines Alters oft weniger auf die beiden Straßenseiten, um Schwindel zu vermeiden. Aber diese Reise war unmöglich! Ich musste zwischen Binh Phuoc und Dong Nai verschiedene Orte finden.

Blick auf den Bezirk Dong Xoai von oben. Foto: Phu Quy

Die Straße von Bien Hoa nach Dong Xoai ist etwa 90 km lang. Dann noch Dutzende Kilometer hinauf nach Phuoc Long, Bu Gia Map, hinunter nach Bu Dang ... Ich begegnete fast allen vertrauten Szenen ... von Dong Nai . Die endlosen Kautschukwälder, die Reisfelder, die sich auf die Sommer-/Herbsternte vorbereiten ... wie auf beiden Seiten der Nationalstraße 1, Nationalstraße 20 von Dong Nai; Durianfarmen wie in Long Khanh, Long Thanh; der Berg Ba Ra erinnert mich an den Berg Chua Chan; das Wasserkraftwerk Thac Mo erinnert mich an das Wasserkraftwerk Tri An; Büros, Häuser, Straßen in Dong Xoai sind vertraut ... Aber letztendlich blieb mir während meiner kurzen Reise der Eindruck „vertraut und doch fremd“ im Gedächtnis.

Eichhörnchen Janap an der Grenze

Soc ist eine Wohneinheit der Stieng-Ethnie, sicherlich nicht so groß und bevölkerungsreich wie ein Bezirk (alt). Ich denke, deshalb ist es nicht so sinnvoll, einen Bezirk „Soc“ zu nennen, wie ihn in der Sprache des Volkes „Bu“ zu nennen. Und „Soc Jamap“ wurde zum Ortsnamen Bu Gia Map des großen Landes mit vielen kleinen „Socs“; ebenso erstrecken sich der Bezirk Bu Dop links und der Bezirk Bu Dang rechts bis nach Dong Nai.

Wir setzen uns hin, um Wasser zu trinken, hören uns Geschichten über das Land der Bu Gia Map an, hören uns Geschichten über das Volk der Stieng im Hochland und im Tiefland an, die unterschiedliche Namen haben, und blicken auf die über 20 km entfernte Grenze zu drei Provinzen Kambodschas. Leider ist die Sonne allmählich untergegangen, sodass wir einen weiteren Termin vereinbaren müssen, um zu diesem abgelegenen Ort oder nach Bu Dop mit dem nationalen Grenztor Hoang Dieu, dem sekundären Grenztor Tan Tien oder dem internationalen Grenztor Hoa Lu oder dem Grenztor Loc Thinh in Loc Ninh zu fahren.

Als ich mir die Geschichte anhörte und die Dokumente vorab las, erfuhr ich: Die einheimische Volksgruppe im südlichen zentralen Hochland sind die Stieng. Sie zählt über 100.000 Menschen in ganz Vietnam, die größte davon lebt in Binh Phuoc . Die Stieng lassen sich grob in zwei Hauptgruppen unterteilen: die Bu Deh-Gruppe im Tiefland, die seit langem Nassreisanbau betreibt und Büffel und Ochsen zum Pflügen einsetzt, und die Bu Lo-Gruppe im Hochland, die hauptsächlich Felder bestellt. Die Wohnformen der Stieng sind regional unterschiedlich. Die Bu Lo leben in Langhäusern mit großen Familien und folgen dem patriarchalischen System; die Bu Deh leben in großen Familien und folgen dem matriarchalischen System. Neben Pfahlbauten gibt es auch einfache Lehmhäuser, ähnlich einer Hütte, mit einem Strohdach, das bis knapp über den Boden reicht. Die Eingangstüren sind sehr niedrig und öffnen sich an beiden Giebelenden, und eine Tür befindet sich an der Vorderseite des Hauses. Das Dach über der Tür ist kurz oder gewölbt wie bei einem Haus.
Meine Leute

Zu den berühmten Persönlichkeiten während des Krieges des Stieng-Volkes zählen der Held der Volksarmee, der tapfere Soldat, der die Amerikaner besiegte, Dieu Ong, und die heutige Delegierteder Nationalversammlung , Dieu Huynh Sang, die in der 13. und 14. Legislaturperiode gewählt wurde.

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Ich hoffe, dass ich eines Tages, nachdem Dong Nai und Binh Phuoc eins sind, die Gelegenheit haben werde, ein Gemeinschaftshaus zu besuchen und mit meinen Stieng-Freunden zu plaudern, so wie ich es mit meinen engen Choro-Freunden in Dong Nai getan habe.

Die Geschichte des Berges Bo Nam Bra

In einem Märchen der Stieng vor langer Zeit gab es einen Riesenvater, der drei Töchter hatte. Er wollte jeder Tochter ein Stück Land geben, damit sie abwechselnd das Dorf regieren konnten. Er tat sein Bestes, um Hügel (Bo Nam) zu bauen, auf denen seine Kinder leben konnten. Um ihren Status zu unterscheiden, schuf er Berge unterschiedlicher Höhe. Für die ältere Schwester benutzte er einen Lung (den größten Korbtyp der Stieng), um einen Lung Erde aufzuschütten und so den heutigen Berg Gia Lao (Xuan Loc, Dong Nai) zu erschaffen. Für die jüngere Schwester benutzte er einen Xa (einen kleineren Korbtyp als der Lung), um einen Xa Erde aufzuschütten und so Bo Nam Woen (oder Veng) zu erschaffen – den heutigen Berg Ba Den in Tay Ninh. Für die jüngste Schwester benutzte er einen Khieu (den kleinsten Korbtyp der Stieng), um neben dem Fluss Dak Lung (dem heutigen Fluss Be) einen Hügel zu bauen und so Bo Nam Bra zu erschaffen – den heutigen Berg Ba Ra. Daher ist der Berg Ba Ra heute der niedrigste der drei Berge im Südosten.

Einer anderen Legende zufolge hatte der Riese nur zwei Töchter, von denen die ältere im Berggebiet Ba Den und die jüngere im Berggebiet Ba Ra lebte.

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Der Geschichte des Stieng-Volkes zufolge lebten die Stieng-, Khmer- und Choro-Gemeinschaften früher hauptsächlich im Berggebiet Ba Den. Später machte sich die von Frau Gieng angeführte Stieng-Gruppe aufgrund von Meinungsverschiedenheiten auf die Suche nach einem neuen Lebensraum nach Osten. Unterwegs machte die Gruppe zweimal Halt, einmal in Soc Bung (Gemeinde Thanh Phu, heute Binh Long), wo sie sich zum Ausruhen niederließen. Da die Gruppe groß war und sie zu lange zum Ausruhen blieben, sank das Land, auf dem sie saßen, ab. Dadurch entstand ein Ort namens Bo Nam Cam Beng, die Stätte der kreisförmigen Erdzitadelle von Thanh Phu. Später, als sie das Gebiet Bu Tam (Gemeinde Loc Quang, Loc Ninh) erreichten, etwa 30 km vom ersten Halt entfernt, machte die Gruppe weiter Rast und schuf einen Ort ähnlicher Form im Weiler Soc Bung – die heutige Stätte der kreisförmigen Erdzitadelle Loc Quang 2. Schließlich erreichte die Gruppe das Gebiet Bo Nam Bra – Berg Ba Ra. Da die Stieng erkannten, dass dieser Ort hohe Berge hat, große Flüsse und viele Bäche hindurchfließen, eine wunderschöne Landschaft bietet und für die Menschen geeignet ist, ihn zu kultivieren und langfristig dort zu leben, wählten sie diesen Ort bis heute als ihren Wohnsitz.

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Der Berg Ba Ra ist heute ein interessantes Touristenziel. Von Dong Xoai aus, etwa 50 km nördlich bis nach Phuoc Long, liegt der Berg Ba Ra.

Vom Fuße des Berges fuhren wir mit dem Auto zum Bang Lang-Hügel, der etwa ein Fünftel der Höhe des Berggipfels einnimmt. Die Straße war asphaltiert, aber wir mussten anhalten, da der nächste Abschnitt repariert wurde. Am Bang Lang-Hügel befindet sich eine Gedenkstele für heldenhafte Märtyrer. Ba Ra war einst ein Revolutionsstützpunkt und ein Schlachtfeld während des Anti-Amerikanischen Krieges. Der Berg Ba Ra wurde 1995 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt. Aus der Geschichte wissen wir, dass es auf dem Ba Ra eine Seilbahn gibt, die Pilger vom Fuße des Berges zum Gipfel beförderte (derzeit nicht mehr in Betrieb). Vom Bang Lang-Hügel müssen wir 1.767 Steinstufen erklimmen, um den Gipfel zu erreichen (früher gab es nur unbefestigte Stufen). Ein Freund prahlte: „Vom Gipfel des Ba Ra aus kann man die gesamte Ebene von Binh Phuoc, die Stadt Thac Mo und das Wasserkraftwerk Thac Mo deutlich sehen.“

Durian in Phu Tin

Die große Überraschung meiner Reise war der Besuch von Phu Tin und Phu Nghia in Phuoc Long, wo ich eine 30 Hektar große Durianfarm besuchte, die einem Bauern und Geschäftsmann in meinem Alter gehört. Mit seinen 76 Jahren fährt Canh Dan immer noch Motorrad, geht schnell, spricht lebhaft und ist besonders klar im Kopf und gewissenhaft, wenn er über Durian spricht. Sein Name ist Truong Van Dao, er stammt ursprünglich aus Cu Chi und zog vor über 30 Jahren nach Binh Phuoc, um dort ein Geschäft zu eröffnen. Mein Freund aus Long Khanh - Dong Nai vertraute mir an, dass er immer stolz auf seine Heimatstadt als „Hauptstadt“ der Durian gewesen sei, mit großen Farmen, die diesen Baum anbauen und jede Saison große Mengen überall hin exportieren. Doch hier überraschte ihn die Ba Dao Company, denn sie besitzt eine ganze Fabrik, die Durian zu Dutzenden von Exportprodukten verarbeitet, darunter auch ganze gefrorene Durian, die nach China exportiert werden.

Phuoc Long Ward von oben gesehen. Foto: Phu Quy

Der Duriangarten des Farmbesitzers sieht ganz gewöhnlich aus. Er besteht ausschließlich aus Bäumen mit niedriger Krone und unterscheidet sich deutlich von den 20 Meter hohen Durianbäumen in Long Thanh und Long Khanh, die ich kenne. Herr Ba erklärte: „Ich habe die Bäume so behandelt, dass sie unten viele Äste bilden, um die Ernte der Früchte zu erleichtern.“

Es war nicht Erntezeit, und es war ruhig in der Fabrik, als wir herumgeführt wurden. Um moderne Produktionslinien zum Sortieren der Früchte, zum Verpacken der Duriansegmente und zum Einfrieren der gesamten Früchte mit flüssigem Stickstoff zu haben, musste Herr Ba Dao viele Schwierigkeiten in Bezug auf Lizenzen, Kapital, Technologie und Management überwinden. Er verwendete viele Fachbegriffe und zugleich volkstümliche Ausdrücke, sodass ich aufmerksam wurde und erneut nachfragte, um eine ausführliche Erklärung zu erhalten. Das war angenehm anzuhören und bereicherte meinen Sprachgebrauch. Er sprach über die künstliche Bestäubung der Durian und sagte, dass er Saisonarbeiter anheuern, auf den richtigen Zeitpunkt warten müsse, um die Staubblätter freizugeben und dann die männlichen Blüten freizugeben. Das bedeutet, dass die Arbeiter die Staubblätter mit Spezialwerkzeugen reiben, wodurch Pollen auf den weiblichen Stempelstiel fällt und der Anteil der Segmente beim Fruchtansatz steigt.

Ich dachte mir: „Warum kann sich in Dong Nai kein Durian-Farmmodell wie das von Herrn Ba Dao entwickeln, wenn die beiden Provinzen eine sind?“

Das Geräusch von Stößel, Klack, Klack, Klack

Bom Bo Soc ist ein unverzichtbares Reiseziel. Es liegt im Bezirk Bu Dang (alt), einem kleinen Dorf. Das Bom Bo Soc Museum ist geräumig und beherbergt zahlreiche Artefakte und Bilder, die die Bom Bo beim Reisstampfen zur Versorgung der Armee zeigen. Es gibt sowohl ein originales als auch ein kleineres Lithophon. Die Reiseleiterin, eine Stieng-Frau, trug außerdem das Lied „Der Stößel auf Bom Bo Soc“ des Musikers Xuan Hong vor, begleitet von Musik auf diesem kleinen Lithophon.

Ich habe gehört, dass während des gerade stattgefundenen Bom Bo-Eichhörnchenfestivals viele Menschen aus aller Welt und auch Einheimische angereist sind. „Das ist das erste Mal, dass es in Binh Phuoc einen stundenlangen Stau rund um Bom Bo gibt!“, sagte ein Freund aus Binh Phuoc stolz.

Juni 2025.

Ein neuer Dong Nai

Ein kurzer 2-Tages-Trip. Wir besuchten viele Orte, sodass das Auto fast ständig rollte.

Am dritten Morgen saß ich beim Kaffeetrinken auf dem Bürgersteig und dachte über vieles nach. Warum hat Binh Phuoc so viele Ähnlichkeiten mit Dong Nai? Wasserkraftwerke am Be-Fluss und am Dong Nai-Fluss, Kautschuk- und Cashew-Plantagen, die beiden „Schwesterberge“ Chua Chan und Ba Ra, die beiden einheimischen ethnischen Minderheiten der beiden Regionen …

Der Restaurantbesitzer hörte uns reden und wusste, dass wir Gäste aus Dong Nai waren. Er begann sofort ein Gespräch über die Provinzfusion. Er sagte, es wäre großartig, wenn die neue Provinz Dong Nai den Bezirk Xuyen Moc von Ba Ria-Vung Tau umfassen würde. Die neue Provinz würde sich von der Grenze bis zum Meer erstrecken und Berge, Wälder, Ebenen und Meer umfassen. Es stellte sich heraus, dass auch die Einwohner von Binh Phuoc interessiert und über die Fusion informiert waren.

Ich dachte an die beiden ethnischen Gruppen Stieng und Choro der neuen Provinz Dong Nai. Dong Nai hat also zwei große indigene ethnische Gruppen im Südosten. Noch interessanter ist, dass die Mehrheit der Stieng und Choro den Nachnamen Dieu trägt.

Dong Nai hat genug Flügel!

Notizen des Schriftstellers Khoi Vu

Phuoc Long Ward von oben gesehen.

Quelle: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/