Aufbau eines speziellen Mechanismus zur Verwaltung des Kulturerbes
Neben der Frage, wie man die finanziellen Ressourcen für den Schutz des kulturellen Erbes verwaltet, wie man das kulturelle Erbe je nach Eigentumsart einstuft, und den Mechanismen für bestimmte Kulturgüter – all das erfordert einen rechtlichen Rahmen.
„Rechtsknüppel“ für Hoi An
Angesichts von mehr als 1.200 Reliquien, von denen sich 70 % in Privatbesitz befinden, war die Verwaltung und einheitliche Erhaltung des Reliquienkomplexes und der Fläche der antiken Stadt Hoi An nie einfach.
Hoi An hat für jedes Gebiet zahlreiche spezifische Verwaltungs- und Schutzvorschriften erlassen. Um 2017 und 2018 gab es jedoch Berichte, die die staatlichen Verwaltungsbehörden bei negativen Vorfällen passiv machten und die Bemühungen der Gemeinde zum Erhalt des gemeinsamen Erbes beeinträchtigten.
Bei der Bearbeitung des Falles durch die Behörden kooperieren die sanktionierten Subjekte nicht und sorgen in den von höheren Ebenen erlassenen Dekreten und Rechtsvorschriften nicht für klarere Regelungen. Dies mindert die Effektivität der Managementarbeit.
Nicht nur in der Altstadt von Hoi An stellen die Entwicklung des Tourismus und die zunehmende Ausbeutung von Meeresfrüchten auch in Cam Thanh und Cu Lao Cham die Naturschutzbestimmungen vor Herausforderungen.
„Beispielsweise wurde der Fang von Steinkrabben saisonal, nach Größe und gemäß der Liste der berechtigten Krabbenfischer einheitlich seit fast zehn Jahren gehandhabt. Doch in letzter Zeit gab es viele Fälle, in denen Personen, die nicht auf der Liste der Krabbenfischer standen, Krabben außerhalb der Saison oder aufgrund ihrer Größe fingen. Die Naturschutzbehörde stellte dies fest und forderte die Einhaltung der Vorschriften, doch viele Personen kooperierten nicht und wandten die Vorschriften des Fischereigesetzes an, sodass der Vorfall nicht konsequent geahndet werden konnte“, sagte ein Beamter der Verwaltung des Meeresschutzgebiets Cu Lao Cham.
Ab dem 1. Januar 2021 wurden die Vorschriften zum Schutz des Weltkulturerbes (WCH) der Altstadt von Hoi An (mit 10 Kapiteln und 37 Artikeln) vom Volkskomitee der Provinz erlassen und umgesetzt. Dieses Regelwerk gilt als umfassend in Bezug auf Vorschriften und Sanktionen und bildet die Rechtsgrundlage für die Durchsetzung des UNESCO-Erbes von Hoi An.
Neben den Verwaltungsvorschriften legt diese Verordnung auch Anforderungen an die Restaurierung von Relikten fest. In Fällen, in denen ein altes Teil oder altes Material zwingend durch ein neues Teil oder neues Material ersetzt werden muss, müssen die Notwendigkeit und der wissenschaftliche Charakter des Austauschs sichergestellt werden. Außerdem muss die Genauigkeit jedes Details der „neuen Elemente“ im Vergleich zu den „Originalelementen“ sichergestellt werden.
Die Bewohner der Altstadt müssen die Vorschriften zum Schutz der Altstadt einhalten. Sie sind für Schäden, Abweichungen oder Wertminderungen der in ihrem Besitz befindlichen und genutzten Reliquien verantwortlich und haben das Recht, legale Dienstleistungen für Touristen zu organisieren, ohne die Altstadt zu beeinträchtigen. Die Vorschriften gestatten auch das Hausieren und den unfreiwilligen Zwang zum Kauf von Dienstleistungen und Waren durch Touristen. Die Bewohner müssen die vorgeschriebenen Regeln für zivilisiertes Verhalten gegenüber Touristen einhalten.
Managementmodell für spezifisches Kulturerbe
Das Konzept der „Kulturerbestadt“ ist in der Umsetzung der Denkmalschutzpolitik noch zu neu. In der jüngsten Fragerunde (23. Oktober) erklärte der stellvertretende Leiter der Delegation der Nationalversammlung der Provinz Quang Nam, Herr Duong Van Phuoc, dass der Entwurf des überarbeiteten Kulturerbegesetzes das Konzept der Kulturerbestadt und den rechtlichen Rahmen dafür anpassen und ergänzen müsse.
Dementsprechend definiert der Entwurf des überarbeiteten Denkmalschutzgesetzes materielles Kulturerbe als materielle Produkte von historischem, kulturellem und wissenschaftlichem Wert, darunter historische und kulturelle Relikte, Sehenswürdigkeiten, Relikte, Antiquitäten und nationale Schätze. Der Fall der Altstadt von Hoi An – Weltkulturerbe – stellt jedoch einen ganz anderen Aspekt dar, da das materielle Kulturerbe auch mit der traditionellen Lebensweise der Bevölkerung verbunden ist und gemäß den UNESCO-Kriterien für Kulturerbe ein „lebendiges Museum“ darstellt.
Darüber hinaus unterliegt die Verwaltung der Reliquien in Hoi An laut Herrn Phuoc nicht nur dem Gesetz zum Kulturerbe, sondern wird auch von zahlreichen anderen Gesetzen beeinflusst, beispielsweise dem Strafgesetzbuch, dem Zivilgesetzbuch, dem Arbeitsrecht, dem Gesetz zur Organisation der lokalen Regierung usw. Daher muss ein separater Mechanismus zur Verwaltung der „Kulturerbestädte“ in Betracht gezogen werden.
Quang Nam verfügt derzeit über zwei Welterbestätten (die Altstadt von Hoi An und das My Son-Heiligtum), das Weltbiosphärenreservat Cu Lao Cham – Hoi An sowie 451 klassifizierte Relikte, darunter vier besondere nationale Relikte, 64 nationale Relikte und 383 Provinzrelikte. Das Reliktsystem der Region ist vielfältig: Geschichte, Archäologie, Kunstarchitektur und Landschaften. Darüber hinaus verfügt die gesamte Provinz über 161 Kulturdenkmäler, die in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurden. Ein Kulturerbe (die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam) wurde von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit ausgezeichnet.
Die Übereinstimmung des Denkmalschutzgesetzes mit dem Bodenrecht und dem Baurecht, die die Nutzungsfunktion und die Schutzzoneneinteilung der Schutzzonen I und II in Denkmalgebieten klar regelt, ist ebenfalls ein Anliegen von Experten. Sozioökonomische Aktivitäten in diesem Gebiet müssen dem Denkmalschutzgesetz entsprechen. Daher ist es zwingend erforderlich, die Nutzungsfunktion als Denkmalland in der Flächennutzungsplanung zu erfassen. Bei der Umsetzung wird dies auch in der detaillierten Bauplanung als Denkmalland ausgewiesen. Daher werden Renovierung, Bau und Reparatur von Häusern sehr schwierig, ganz zu schweigen von der Begründung von Erbrechten, der Übertragung, dem Eigentum sowie der Umsetzung von wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungsprojekten.
Um die Widersprüche in der Realität zu überwinden, wurden im Entwurf des Denkmalschutzgesetzes (geändert) Regelungen für die Renovierung, Reparatur und den Bau einzelner Wohnprojekte in den Schutzgebieten I und II überarbeitet und bereitgestellt.
Vervollkommnung des Gesetzes zur Aufteilung gemeinschaftlicher Vorteile
Mit der Konkretisierung zahlreicher Vorschriften, insbesondere des (geänderten) Gesetzes zum Kulturerbe, das in den nächsten Tagen verabschiedet wird, besteht die Erwartung, dass ein grundlegender „Rechtsknüppel“ zur Verwaltung und Erhaltung besonderer Kulturdenkmäler wie Hoi An geschaffen wird.
Herr Nguyen Van Son, Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, sagte, dass die Verkündung von Vorschriften zum Schutz des Kulturerbes von Hoi An durch das Volkskomitee der Provinz und die in den nächsten Tagen erwartete Verabschiedung des (geänderten) Gesetzes zum Kulturerbe durch die Nationalversammlung in hohem Maße von der Wirksamkeit des Schutzes des Raums, des Kulturerbekomplexes und der Pufferzone – sowohl der materiellen als auch der immateriellen Werte – abhängen werden.
Laut Herrn Son war der Schlüssel zum Erfolg im Denkmalschutz stets der gesellschaftliche Konsens. Selbst als der Tourismus noch nicht entwickelt war, brachte der Denkmalschutz kaum Vorteile. Doch als die Regierung aktiv wurde und Vorschriften erließ, schlossen sich die Menschen zusammen. Später, als viele Gesetze in Kraft waren, wurden die Verwaltungsvorschriften von der Mehrheit der Bevölkerung als gemeinsame Verhaltensregeln im Sinne von „Gehorsam, Freundlichkeit und Güte“ akzeptiert.
„Die Regierung stellt stets die Interessen aller Bürger in den Vordergrund und teilt Gewinne mit ihnen, sodass ein hohes Maß an Konsens besteht. Menschen mit Häusern an der Straße können Geschäfte machen, während Menschen in Gassen und Gassen Ruderboote verkaufen und Nachtmärkte veranstalten können. Das Wichtigste ist Bewusstsein, denn das Gesetz steht nie über dem Leben. Mit vielen Rechtsinstrumenten auf höherer Ebene wird das Kulturerbe sicherlich besser erhalten“, sagte Herr Son.
EINIGE WEITERE WORTE ZUM GESETZ ÜBER DAS KULTURELLE ERBE (NEUERUNG)
Die Änderung des Gesetzes zum Kulturerbe (2024) soll die Beschränkungen der beiden zuvor von der vietnamesischen Nationalversammlung erlassenen Gesetze überwinden und sich dem System der Kulturgesetze in den UNESCO-Konventionen annähern.
Kulturgüter schützen
Das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert 2024) verfügt über einen umfassenden und umfassenden Regelungsumfang. Ziel ist es, den Wert des nationalen Kulturerbes zu schützen und zu fördern und zum Aufbau und zur Verbreitung der Soft Power der Kultur in der internationalen Gemeinschaft beizutragen.
Obwohl der Entwurf des Gesetzes zum Kulturerbe (geändert 2024) fertiggestellt ist und der Nationalversammlung in dieser 8. Sitzung zur Genehmigung vorgelegt werden kann, möchte ich nach dem Zugriff auf den zusammengefassten Inhalt des Gesetzesentwurfs zum Kulturerbe (geändert 2024) in den staatlichen Medien noch „ein paar weitere Dinge sagen“.
Dementsprechend sollte das Gesetz, wie es Japan, Korea und einige europäische Länder tun, „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ heißen. Da „Kulturerbe“ die kulturellen Güter sind, die frühere Generationen der nächsten Generation hinterlassen haben, bezieht sich der Geltungsbereich des Gesetzes bei Verwendung des Begriffs „Kulturerbe“ ausschließlich auf „alte“ Kulturgüter, die unsere Vorfahren hinterlassen haben.
Mittlerweile sind viele Kulturgüter in der heutigen Gesellschaft gerade erst entstanden, verfügen jedoch über einen besonderen kulturellen, künstlerischen und ästhetischen Wert, werden jedoch nicht geschützt und erhalten nicht die Voraussetzungen, ihren Wert zu fördern.
Einige Länder haben die Einschränkungen bei der Verwendung des Begriffs „Kulturerbe“ in ähnlichen Gesetzen ihres Landes erkannt und ihn daher bei der Änderung und Verkündung neuer Gesetze in „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ geändert.
So erließ die japanische Regierung beispielsweise im Jahr 1950 das Gesetz zum Schutz von Kulturgütern und ersetzte damit drei zuvor erlassene Gesetze: die Verordnung zur Erhaltung alter Relikte (1871), das Gesetz zur Erhaltung alter Tempel und Pagoden (1897) und das Gesetz zur Erhaltung nationaler Schätze (1927). Oder Südkorea erließ im Jahr 1962 das Gesetz Nr. 961 zum Schutz von Kulturgütern und ersetzte damit die Gesetze zum Schutz des kulturellen Erbes der Joseon-Dynastie (1392–1910).
Entspricht internationalen Gesetzen
Konzepte und Definitionen müssen mit der Praxis des internationalen Rechts vereinbar sein, beispielsweise Konzepte/Definitionen von: Originalität/Authentizität, Bewahrung, Schutz, Förderung von Werten usw.
In den letzten Jahrzehnten wurde der Begriff „Schutz des kulturellen Erbes“ in UNESCO-Konventionen und in den Gesetzen zum kulturellen Erbe/Eigentum der Industrieländer anstelle des Begriffs „Erhaltung des kulturellen Erbes“ verwendet.
Die Entstehung des Begriffs „Schutz des kulturellen Erbes“ mit neuen Konnotationen hat den früheren Begriff „Erhaltung“ verändert, der sich ausschließlich auf die Restaurierung und Verschönerung materiellen kulturellen Erbes beschränkte.
Die Übereinstimmung und Vereinbarkeit mit internationalem Recht trägt dazu bei, dass das vietnamesische Kulturerbegesetz mit dem internationalen Recht in diesem Bereich übereinstimmt und schafft so die Voraussetzungen für ein besseres Verständnis der internationalen Gemeinschaft für das Rechtssystem zum vietnamesischen Kulturerbe. Dies unterstützt Vietnam bei der internationalen Zusammenarbeit zum Schutz und zur Förderung des Wertes nationaler Kulturgüter und trägt dazu bei, die kulturelle Soft Power Vietnams in der Welt zu verbreiten.
Das aktuelle Gesetz zum Kulturerbe in Vietnam erkennt nur Relikte und Antiquitäten (die zur Gruppe der „beweglichen Relikte“ des materiellen Kulturerbes gehören) mit besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft usw. als nationale Schätze an, nicht jedoch materielles Kulturerbe wie Immobilien wie Paläste, Zitadellen, Gemeindehäuser, Pagoden, Inschriften usw. oder immaterielles Kulturerbe wie traditionelles Handwerk, Volksaufführungen, Gemeinschaftswissen usw. mit hohem/besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft usw. Aufgrund der oben genannten Realität muss das Gesetz zum Kulturerbe (geändert 2024) alle oben genannten Arten des Kulturerbes/der Kulturgüter als nationale Schätze anerkennen.
Insbesondere für Quang Nam ist es wichtig, die täglich geschaffenen kulturellen Werte zu schützen und zu fördern, insbesondere da Hoi An im UNESCO Creative Cities Network als „Kreative Stadt im Bereich Kunsthandwerk und Volkskunst“ anerkannt ist. Hoi An verfügt über wertvolle Kulturgüter, die täglich und stündlich geschaffen und an die Gemeinschaft, das Land und die Menschheit weitergegeben werden.
Diese „paar zusätzlichen Worte“ werden auch dazu beitragen, Vermögenswerte zu schützen, die nicht als kulturelles Erbe anerkannt wurden, weil sie gemäß dem alten Gesetz zum kulturellen Erbe „nicht alt genug sind, um als Erbe anerkannt zu werden“, aber würdig sind, als „nationaler Schatz“ anerkannt zu werden, wie etwa: Architekturen aus vielen Epochen, Eliteberufe und traditionelle Handwerksdörfer der Gegend; oder Stelen mit „tausendjährigen Botschaften“, die in den Champa-Ruinen in My Son, Dong Duong, Chien Dan, Tra Kieu usw. in Vergessenheit geraten.
INTERESSIERT AN EINER POLITIK ZUR UNTERSTÜTZUNG DES HANDWERKS
Der Politik, Handwerker zu ermutigen, sich an der Erhaltung des kulturellen Erbes zu beteiligen, wurde im Entwurf des überarbeiteten Gesetzes zum kulturellen Erbe große Aufmerksamkeit gewidmet.
Keine würdige Behandlung
Volkshandwerker Nguyen Van Tiep, Vizepräsident der Vietnam Craft Village Association und Präsident der Quang Nam Province Handicraft Association, sagte, dass die derzeitige Unterstützungspolitik für Kunsthandwerker nur für Volkshandwerker und herausragende Kunsthandwerker gilt.
Bekanntlich sieht das Kulturerbegesetz von 2001 bislang keine Vorzugsbehandlung für Kunsthandwerker vor. 2009 wurde das Gesetz geändert und um mehrere Artikel ergänzt, darunter die Bereitstellung von „monatlichen Lebensunterhaltsbeihilfen und Anreizen für Kunsthandwerker, die vom Staat mit dem Titel ausgezeichnet wurden, über geringes Einkommen verfügen und sich in einer schwierigen Lage befinden“.
Im Jahr 2015 erließ die Regierung außerdem das Dekret 109/2015/ND-CP, das die Unterstützung von Volks- und Spitzenhandwerkern vorsieht. Voraussetzung ist jedoch, dass diese über ein geringes Einkommen verfügen oder sich in einer schwierigen Lage befinden. Demnach erhalten Volks- und Spitzenhandwerker mit einem Einkommen von weniger als 50 % des Grundgehalts eine Unterstützung von 850.000 VND/Monat. Handwerker in Haushalten mit einem Einkommen von 50 % bis unter dem Grundgehalt erhalten eine Unterstützung von 700.000 VND/Monat.
Nach Angaben des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus wurden im Bereich der immateriellen Kultur von 2009 bis heute landesweit nur 20 von 1.881 Kunsthandwerkern mit diesem Titel ausgezeichnet und keiner der 747 Volkskunsthandwerker wurde gefördert, da sie nicht dem Dekret 109/2015/ND-CP unterliegen.
Neben den fehlenden Vorteilen haben Handwerker auch mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen, ihren Beruf aufrechtzuerhalten und weiterzugeben. Der Handwerker Nguyen Van An, Sohn des Volkshandwerkers Nguyen Van Tiep, sagte, dass das Geschäft seines Vaters und seines Sohnes zur Industrialisierung ermutigt wurde, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
Da er die traditionelle Handwerkskunst bewahren wollte und auch erkannte, dass die Fabrik bei einer Umstellung auf industrielle Produktion nicht wettbewerbsfähig wäre, konzentrierte sich die Familie von Herrn Tiep auf die Entwicklung von Kunsthandwerk in Kombination mit Tourismus. Nach fast zehn Jahren und zahlreichen Formalitäten nahm die Erlebnistourismus-Einrichtung, die sich am grünen Tourismus orientiert und gleichzeitig die lokale Bevölkerung in diesem Beruf unterrichtet, Anfang 2024 offiziell ihren Betrieb auf.
Warten auf das Inkrafttreten des Gesetzes
Der Volkshandwerker Nguyen Van Tiep räumte ein, dass die Behandlung von Kunsthandwerkern in der Provinz neben den von lokalen Vorschriften abhängigen Maßnahmen weiterhin auf die Entwicklungsprojekte der einzelnen Orte beschränkt sei. Obwohl Quang Nam Bedingungen für die Arbeit in Handwerksdörfern und die Weitergabe ihrer Fähigkeiten schafft, gibt es noch immer keinen politischen Fördermechanismus für die Kunsthandwerker selbst.
Als Reaktion auf eine Reihe von Kommentaren zum Umgang mit Kunsthandwerkern enthält der Entwurf des Kulturerbegesetzes (geändert 2024) zahlreiche neue Regelungen für Kunsthandwerker, die immaterielles Kulturerbe praktizieren. Der Gesetzesentwurf führt die Begriffe „Kunsthandwerker immaterieller Kulturerbe“, „Kulturerbe-Thema“ und „Kulturerbe-Praktiker“ ein. Sobald diese Begriffe definiert sind, wird es einfacher sein, Konservierungsarbeiten durchzuführen und die Voraussetzungen für die Vermittlung von Kulturerbe auf rechtlicher Grundlage zu schaffen.
Die Behandlung von Kunsthandwerkern wird sorgfältig anhand ihres Beitrags zum Wert des Kulturerbes geprüft. Dementsprechend erhalten Kunsthandwerker, die Anspruch auf den Titel haben, den staatlichen Ehrentitel, und weitere Ehrungen werden gemäß den Bestimmungen des Gesetzes über Nachahmung und Anerkennung umgesetzt. Einrichtungen, Werkzeuge, Objekte, Artefakte und zugehörige Kulturräume werden für Aktivitäten zur Erhaltung der Praxis, Lehre, des Schaffens und der Aufführung bereitgestellt, um den Wert des immateriellen Kulturerbes zu schützen und zu fördern.
In Quang Nam gibt es derzeit 45 Handwerksdörfer, von denen 34 vom Volkskomitee der Provinz als traditionelle Handwerksdörfer anerkannt sind (4 traditionelle Handwerksdörfer, 30 Handwerksdörfer und traditionelle Handwerksdörfer). Insgesamt gibt es in den Handwerksdörfern über 2.000 Produktionsbetriebe. Derzeit sind 54 Personen als Volkshandwerker, Verdiensthandwerker, Handwerker und Facharbeiter ausgezeichnet.
Volkshandwerker und vom Staat ausgezeichnete herausragende Handwerker haben Anspruch auf monatliche Lebensunterhaltsbeihilfen, Unterstützung bei den Krankenversicherungsbeiträgen und Unterstützung bei den Bestattungskosten im Todesfall. Der Entwurf des Gesetzes über das kulturelle Erbe (geändert im Jahr 2024) sieht außerdem Offenheit vor, sodass Kommunen proaktiv Vorzugsregelungen für Handwerker erlassen können.
In einem Land wie Quang Nam, das reich an immateriellem Kulturerbe, traditionellen Handwerksdörfern und Berufen ist, bietet die Verabschiedung des überarbeiteten Denkmalschutzgesetzes mit Bestimmungen zu Mechanismen und Richtlinien für den Umgang mit Kunsthandwerkern die Gelegenheit, die wertvollen Besitztümer unserer Vorfahren zu bewahren und zu erhalten.
FÖRDERUNG DES KULTURERBE-TOURISMUS
Der Kulturtourismus ist zu einem Markenzeichen von Quang Nam geworden und trägt dazu bei, den Ort zu einem der Touristenzentren der Zentralregion und des ganzen Landes zu machen.
Ausgehend von der Erhaltung des kulturellen Erbes, dem Tourismus sowie Geschäfts- und Dienstleistungsaktivitäten gilt es, die Werte des kulturellen Erbes effektiv zu nutzen. Das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert 2024) konzentriert sich weiterhin darauf, Kommunen zu ermutigen, die Werte des kulturellen Erbes im Rahmen der sozioökonomischen Entwicklung zu nutzen und zu fördern. Gleichzeitig werden Mechanismen geschaffen, um Organisationen und Einzelpersonen für den Schutz, die Nutzung, die Verwendung und die Förderung der Werte des kulturellen Erbes zu mobilisieren.
Kulturerbe-Tour
Am 4. Dezember 1999 wurde der My Son-Tempelkomplex von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Dies markierte einen starken Wandel im Tourismus. Die Besucherzahlen stiegen stetig. Von anfänglich wenigen Tausend Besuchern hat My Son mittlerweile Hunderttausende Besucher begrüßt, mit einer jährlichen Wachstumsrate von 20 bis 30 %. 2019 gilt als Höhepunkt des My Son-Tourismus, als rund 419.000 Besucher Eintrittskarten kauften.
Es wird erwartet, dass im Jahr 2024 mehr als 420.000 Besucher Tickets für den My Son-Tempelkomplex kaufen werden. Herr Nguyen Cong Khiet, Direktor des My Son Cultural Heritage Management Board, würdigte den großen Einfluss des Titels als Weltkulturerbe auf die Entwicklung des Tourismus in der Region. Dieser Titel schafft nicht nur die Voraussetzungen für staatliche und internationale Fördermittel zur Erhaltung und Restaurierung von Reliquien, sondern trägt auch dazu bei, die Infrastruktur und das Tourismusangebot zu verbessern sowie Arbeitsplätze und Einkommen für die lokale Bevölkerung und die Arbeitnehmer zu schaffen.
Für die Stadt Hoi An ist der Einfluss des Kulturerbes auf die lokale sozioökonomische Entwicklung enorm. In den letzten Jahren machten die Sektoren Handel, Dienstleistung und Tourismus stets über 70 % der gesamten Wirtschaftsstruktur der Stadt aus – ein deutlicher Beweis für den Einfluss des Kulturerbe-Brandings seit der Anerkennung der antiken Stadt durch die UNESCO.
Der Tourismusraum wird auch auf die Außenbezirke wie Cu Lao Cham, Cam Thanh, Cam Kim, Thanh Ha usw. ausgeweitet und bietet vielfältige Dienstleistungen und Produkte (Handwerksdörfer, Ökologie, kulturelle Erlebnisse usw.). Dies trägt zur Schaffung von Arbeitsplätzen bei, da mehr als 24.000 Arbeitnehmer direkt in der Tourismus- und Dienstleistungsbranche tätig sind. Insbesondere wird ein Team lokaler Unternehmer mit viel Enthusiasmus und Leidenschaft für Kreativität gebildet.
Wandeln Sie Ihr Erbe in Vermögenswerte um
Die Marke Welterbe spielt eine äußerst wichtige Rolle in der Tourismusentwicklung. In den letzten 25 Jahren haben sich Hoi An und My Son zum Zentrum und Motor des Tourismus in Quang Nam entwickelt. Sie fördern die Ausbreitung des Tourismus in die ländlichen Gebiete, Handwerksdörfer, Relikte und malerischen Orte von Quang Nam, schaffen Lebensgrundlagen und Einkommen für die Menschen und bewahren materielle und immaterielle kulturelle Werte.
Herr Nguyen Van Lanh, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, würdigte die herausragende Folge dieses Titels, dass das Bewusstsein und die Maßnahmen der Regierung und der Bevölkerung zur Erhaltung und Förderung kultureller Werte deutlich gestärkt wurden. Durch die Bewahrung des ursprünglichen Charakters der Altstadt hat Hoi An die sozioökonomische Entwicklung, insbesondere den Tourismus, gezielt vorangetrieben. Insbesondere die Ausweitung des Tourismus in die Vororte trägt dazu bei, den Nutzen für die Bevölkerung zu erweitern. Daher finden die Regelungen zur Bewirtschaftung und Erhaltung lokaler Räume breite Zustimmung und Unterstützung in der Bevölkerung.
Herr Nguyen Thanh Hong, Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, betonte, dass die Rolle des Kulturerbes im Allgemeinen und des Weltkulturerbes im Besonderen für die Tourismusentwicklung von großer Bedeutung sei. Hoi An und My Son haben nach 25 Jahren UNESCO-Auszeichnung ihre Position in der lokalen sozioökonomischen Entwicklung gefestigt. Quang Nam wird auch in Zukunft die Ergebnisse und Werte des Managements, der Erhaltung und der Förderung dieser beiden Weltkulturerbestätten fördern.
Laut Herrn Hong werden derzeit zwei Projekte auf der Grundlage von Kommentaren von Ministerien, Abteilungen und Zweigstellen abgeschlossen, bevor sie dem Premierminister zur Genehmigung vorgelegt werden: „Erhaltung und Förderung der Werte der antiken Stadt Hoi An von jetzt bis 2030“, „Planung des Projekts zur Erhaltung und Förderung der Werte des My Son-Tempelkomplexes im Zeitraum 2025 bis 2030“ und „Vision für die Zeit nach 2030“.
„Quang Nam ist entschlossen, sich auf die erfolgreiche Umsetzung dieser beiden Projekte zu konzentrieren und den Wert der beiden Kulturdenkmäler weiter zu steigern und zu fördern. Dies sind die Faktoren, auf die sich die Entwicklungsstrategie des Tourismus in Quang Nam in der kommenden Zeit konzentrieren muss. Insbesondere Hoi An und My Son müssen das Zentrum und Herzstück bleiben, von dem aus andere touristische Ziele und Gebiete der Provinz erschlossen werden können, damit der Tourismus bald zu einem wichtigen Wirtschaftszweig wird“, erklärte Herr Hong.
Inhalt: CAM PHO – MINH KHOI – TRAN DUC ANH SON – HOA NIEN – VINH LOC
Präsentiert von: MINH TAO
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Quelle: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html
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