Die Gebetszeremonie am Silvesterabend ist ein wunderschönes, immaterielles kulturelles Merkmal der Vietnamesen.

In jeder Familie, jedem Clan, jedem Dorf, Gemeindehaus, Tempel usw. kommen die Menschen zu Beginn des Jahres zusammen, um Opfergaben darzubringen, in der Hoffnung auf Gutes, was zu einem wertvollen Brauch geworden ist.

Tet ist für die Menschen eine Gelegenheit, nach einem Jahr harter Arbeit zu ihren Wurzeln zurückzukehren, sich wieder zu vereinen und Spaß zu haben. Tet ist auch eine Gelegenheit, die guten kulturellen Werte, die unsere Vorfahren seit Jahrtausenden weitergegeben haben, zu sammeln, zu kristallisieren, zu bewahren und zu verbreiten. Zu den wertvollsten kulturellen Merkmalen der Vietnamesen gehört der Besuch von Pagoden und das Darbringen von Opfergaben an spirituellen Orten zu Beginn des neuen Jahres.

In der vietnamesischen Vorstellung darf die Neujahrsgebetszeremonie nicht fehlen. Sie wurde seit langer Zeit von unseren Vorfahren weitergegeben und die immaterielle spirituelle kulturelle Schönheit wird bewahrt und gefördert.

Jeder Ort und jede Region hat andere Bräuche und Glaubensvorstellungen, aber alle teilen das klare Verständnis, dass die Friedensgebet-Zeremonie zu Beginn des neuen Jahres abgehalten wird. Sie beginnt mit dem Neujahrsfest nach dem Mondkalender und endet mit dem Vollmond im Januar (15. Mondmonat).

Silvesterzeremonie im Huyen Tran Princess Tempel.

Die Silvesterzeremonie im Huyen Tran Tempel findet jedes Jahr am 9. Tag des ersten Mondmonats im Huyen Tran Tempel im Bezirk An Tay in der Stadt Hue in der Provinz Thua Thien Hue statt. Das Fest bietet Einheimischen und Besuchern die Gelegenheit, die großen Verdienste von Prinzessin Huyen Tran zu würdigen, die maßgeblich zur Ausweitung des Dai Viet-Gebiets beitrug. Prinzessin Huyen Tran, Tochter von König Tran Nhan Tong, heiratete König Che Man von Champa im Austausch für die beiden Chau O und Ly (heute Quang Tri und Thua Thien Hue).

Das Huyen Tran Tempelfest wird abgehalten, um ihre großen Verdienste zu würdigen und der talentierten und schönen Prinzessin, die ihr persönliches Glück für das Gemeinwohl des Landes opferte, Dankbarkeit und Anerkennung auszudrücken. Das Fest trägt auch dazu bei, die wertvollen kulturellen Traditionen des Landes zu bewahren und der jüngeren Generation Patriotismus und Solidarität zu vermitteln .

Der Grund, warum die Zeremonie zu Jahresbeginn (insbesondere am Vollmondtag des ersten Mondmonats) abgehalten wird, liegt darin, dass der Vollmond des ersten Mondmonats im 12. Monat am hellsten scheint. Zu dieser Zeit sind Himmel und Erde im Einklang, alles wächst und die Atmosphäre ist klar und hell. Daher wählen Hausbesitzer oft den Vollmondtag des ersten Mondmonats für die Zeremonie zur Ahnenverehrung, um Respekt zu zeigen und für die ganze Familie zu beten, damit sie ein gutes und glückliches Jahr hat.

Opfergaben für Friedensgebete sind nicht kompliziert, sie kommen von Herzen. Jede Region hat ihre eigene Art. Aber im Allgemeinen gibt es zwei grundlegende Dinge: die Verehrung von Vorfahren und Göttern und die Verehrung Buddhas.

Je nach wirtschaftlichem Niveau und Aufrichtigkeit sind die Opfergaben unterschiedlich, aber im Kern darf ein Tablett mit fünf Obstsorten (fünf verschiedene Obstsorten auf einem Tablett präsentiert), Kerzen, Weihrauch, Wein, Klebreis, Hühneropfer oder Schweinekopf (ein Schweinekopf wird sorgfältig zubereitet und gekocht), Schweinekopf, der einen Schweineschwanz hält, nicht fehlen.

Opfergaben werden auf dem Altar ausgestellt. Gleichzeitig zündet der Hausbesitzer Weihrauch an und betet. Alle Opfergaben, die an diesem Tag des Friedensgebets zum Gottesdienst gebracht werden, müssen völlig neu sein. Auch unbenutzte Gegenstände vom Tet-Fest dürfen nicht wiederverwendet werden.

Das Friedensgebet ist regional und konzeptabhängig. Es ist kurz, prägnant, hat humanistische Überzeugungen und erzieht Kinder dazu, auf ihre Vorfahren und Wurzeln zu blicken und an Spiritualität zu glauben, um friedliche und glückliche Tage zu erleben.

Die Menschen im Weiler Tram, im Dorf Tan Son und in der Gemeinde Hai Son bieten Silvesteropfer an.

Herr Nguyen Van Thieu, Leiter des Weilers Tram (Dorf Tan Son, Gemeinde Hai Son, Bezirk Hai Lang, Provinz Quang Tri) sagte: „Der Weiler Tram wurde vor über 100 Jahren von unseren Vätern und Großvätern gegründet. Davor war dieser Ort unberührtes Land und unsere Väter und Großväter kamen hierher, um das Land zu erschließen. Bis heute spenden die Kinder und Enkel des Weilers jedes Mal zu Tet (dem 10. Tag des Mondkalenders) Geld als Opfergaben und beten damit zu Beginn des Jahres für den Frieden. Zunächst, um uns an die Verdienste unserer Väter und Großväter zu erinnern, die dieses Land aufgebaut haben, und dann, um um Gottes Segen zu beten, damit er den Kindern und Enkeln des Weilers ein neues Jahr voller guter Dinge und Glück schenke und besonders dafür sorge, dass die Kinder und Enkel vereint seien, dass der Weiler dicht bevölkert und glücklich sei und dass sie zusammenarbeiten, um das Heimatland immer wohlhabender zu machen.“

Neujahrsgebetzeremonie im Weiler Tram.

Das Wertvolle daran ist, dass die Neujahrsgebetszeremonie von immer mehr Menschen, von Alt bis Jung, beachtet wird. Sie betrachten es als eine notwendige Handlung, um den Vorfahren ihre Dankbarkeit zu zeigen, Fehler im Leben auszumerzen und sich edlen Dingen zuzuwenden.

Zu Beginn des Jahres an spirituelle Orte zu gehen, um dort zu beten, ist ein schöner kultureller Glaube der Vietnamesen. Das Problem besteht darin, dass jeder Einzelne das Bewusstsein schärfen und das richtige Verhalten an den Tag legen muss, um die traditionellen kulturellen Werte der Nation zu bewahren und zu fördern und jedes Mal, wenn Tet kommt, die Schönheit der Frühlingskultur zu demonstrieren.

Quelle: https://www.congluan.vn/le-cung-cau-an-dau-nam-la-net-dep-van-hoa-phi-vat-the-cua-nguoi-viet-post284901.html