Begrüßen Sie den Frühling und fördern Sie die Landwirtschaft

Dem Buch „National Dynasty’s Official Annals“ zufolge gab es in der Nguyen-Dynastie ein zwölftägiges Tet-Fest, das vom 25. Dezember bis zum 7. Januar dauerte.

König Gia Long verfügte, dass am Ende jedes Jahres, am 13. Dezember, eine Zeremonie zur Ehrung des Mausoleums, am 24. Dezember eine Zeremonie zur Ehrung des Kaisers und am 25. Dezember eine Zeremonie zur Siegelversiegelung stattfinden sollte. Zu Beginn des Jahres, am 7. Januar, sollte eine Zeremonie zur Öffnung des Siegels und zur Truppeninspektion stattfinden.

Die Nguyen-Dynastie begann, dieses Modell vom Neujahrsfest Ky Ty (1809) bis später anzuwenden. Darüber hinaus gab es in späteren Dynastien auch die Thuong-Neu-Zeremonie, die normalerweise am 30. des 12. Mondmonats abgehalten wurde.

Der erste Tag des Tet ist dem Vater gewidmet, der dritte Tag dem Lehrer

Während der Tet-Feiertage führten die Könige der Nguyen-Dynastie in der Regel nur zeremonielle Aktivitäten in der Verbotenen Stadt durch, wie etwa die Glückwunschzeremonie für Mandarine und königliche Verwandte am Morgen des ersten Tages, die Bankettzeremonie für hochrangige Mandarine, die Feier des Neujahrs der Königinmutter, Weihrauchzeremonien für Vorfahren in Thai Mieu, The Mieu, dem Phung Tien-Tempel, Tempeln verdienstvoller Mandarine, Glücksgeld für Mitglieder der königlichen Familie, Mandarine, Soldaten ...

Das Bild des Büffels auf den Neun Urnen von Hue

Am dritten Tag des Tet-Festes besuchten einige Könige ihre Lehrer, gemäß dem Volkssprichwort: „Der erste Tag des Tet-Festes ist für den Vater, der zweite Tag des Tet-Festes ist für die Mutter, der dritte Tag des Tet-Festes ist für den Lehrer.“

Am fünften Tag unternahm der König einen Frühlingsausflug und besuchte Mausoleen, Tempel und Pagoden außerhalb der Hauptstadt.

Am siebten Tag hielt das Gericht die Zeremonien „Khai ha“ (Einholen des Fahnenmastes) und „Khai buu“ ab. An diesem Tag hielten die Beamten, die das Siegel trugen, eine Zeremonie ab und führten anschließend das Ritual durch, bei dem das Siegel und die Siegelschachtel geöffnet wurden, was den Beginn eines neuen Arbeitsjahres symbolisierte.

Laut der offiziellen Chronik der Nationalen Dynastie hielten die Könige der Nguyen-Dynastie auch am siebten Tag des ersten Mondmonats Militärparaden ab. Dai Nam Thuc Luc berichtete insbesondere über die Militärparade zu Beginn des neuen Jahres im ersten Jahr von Minh Mang (1820): „Früh am Morgen dieses Tages versammelten sich die Soldaten der Armeen Thi Trung, Thi Noi und Than Sach vor dem Can Nguyen-Palast. Sie befahlen fünf Leuten von Thi Thu Vien und sechs Ministerien (2) mit jeweils drei Personen, mit dem Kriegsministerium zusammenzuarbeiten, um die Ergebnisse zu überprüfen. Der König trug eine Samtuniform und saß im Can Nguyen-Palast, um der Parade zuzusehen. Von da an bestand der Brauch der Militärparaden.“

FOKUS AUF DIE LANDWIRTSCHAFT

Während der Nguyen-Dynastie begannen die Nghenh Xuan- und Tien Xuan-Zeremonien erst im zehnten Jahr von Minh Mang (1829). Sie wurden gemäß dem Vorschlag des Ministeriums für Riten durchgeführt. Das Ministerium für Riten forderte: „Den Frühling zu begrüßen, soll Harmonie bringen und ist zugleich eine Möglichkeit, aufzubauen und zu helfen. Das Schlagen eines Büffels mit der Peitsche soll das Pflügen und die Landwirtschaft fördern und gleichzeitig die Bedeutung der Landwirtschaft betonen. Da sich unser Kaiser nun um den Lebensunterhalt des Volkes kümmert und der Landwirtschaft besondere Aufmerksamkeit schenkt, sollte alles, was mit der Förderung zusammenhängt, nach dem Vorbild der Alten geschehen.“

Vorbereitung auf die alte Tich-Dien-Zeremonie

Dieses Ministerium besprach auch mit König Minh Mang: „Was die Tien Xuan-Zeremonie betrifft, so gibt es neben dem Mang Than und dem Erdbüffel auch den Frühlingsberg, ein wahrhaft großes Ereignis der Friedenszeit. Jedes Jahr wird der Rechte Ty beauftragt, den Mang Than und den Erdbüffel in drei Ministerien vorzubereiten, und der Frühlingsberg wird an zwei Stellen aufgestellt. Einen Tag vor Frühlingsbeginn errichtet die Regierung von Thua Thien einen Altar für die Zeremonie in Dong Giao, die sogenannte Nghenh Xuan-Zeremonie. Nach der Zeremonie werden die beiden Altäre Mang Than, Erdbüffel und Frühlingsberg zum Ritenministerium gebracht. Zu Frühlingsbeginn bringen die Ministeriumsbeamten sie zusammen mit dem Kinh Doan und dem Kham Thien Giam, alle in königlichen Kostümen, zu den Toren von Tien Tho und Hung Khanh. Die Eunuchen empfangen und präsentieren sie und nennen sie Tien Xuan. Der verbleibende Mang Than- und Erdbüffel-Altar wird im Regierungsbüro ausgestellt, und die „Kinh Doan wird die Büffel mit drei Peitschen schlagen, um sie zum Pflügen und Pflanzen zu animieren“, schloss der König diese Diskussion.

Wie die Le-Dynastie entschied sich auch die Nguyen-Dynastie, den Altar vor dem Haupttor der östlichen Hauptstadt aufzustellen. Die Frühlingsprozession wurde feierlich abgehalten. Die Beamten des Admirals, des Gouverneurs, des Gouverneurs ... mussten alle rote oder violette Kleidung tragen, der Zeremonienkapelle, der Zeremonienflagge und den Regenschirmen folgen und die Altäre Mang Than und Trau Dat zum Ritenministerium tragen und dort verlassen.

Am frühen Morgen des ersten Frühlingstages trugen das Ministerium für Riten, der Thua-Thien-Palast und die Beamten des Kaiserlichen Astronomischen Instituts Hofuniformen und trugen zwei Lehmbüffel und den Mang Than mit Regenschirmen, Sonnenschirmen, königlicher Musik und zeremoniellen Symbolen. Anschließend teilten sie sich auf und warteten vor den Toren Tien Tho und Hung Khanh. Zur glückverheißenden Stunde empfingen und präsentierten die Beamten der Eunuchen sie. Zu diesem Zeitpunkt kehrte der Beamte des Thua-Thien-Palastes in den Palast zurück, brachte die Büffel heraus und schlug sie dreimal, um sie zum Pflügen aufzufordern.

Die Rituale von Tien Xuan und Nghenh Xuan, bei denen während der Nguyen-Dynastie der Gott Cau Mang verehrt wurde, wurden in der kaiserlichen Zitadelle von Thang Long und der alten Hauptstadt Hue wiederhergestellt, um traditionelle Bräuche wiederherzustellen und die Förderung der Landwirtschaft zu demonstrieren.

Die Tich-Dien-Pflügezeremonie wurde von den Königen der Nguyen-Dynastie seit der Herrschaft von König Minh Mang häufig im Februar (dem Monat Trong Xuan) abgehalten. (Fortsetzung folgt)

(Auszug aus dem kürzlich im Ho Chi Minh City General Publishing House erschienenen Buch „Tet in the Golden Place “)

Quelle: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm