Das Geheimnis von Mo Muong

Cuc Phuong – die weite und geheimnisvolle Wildnis. Hier ist auch die Muong-Gemeinschaft seit Jahrtausenden verwurzelt. Unter dem Blätterdach des Waldes finden die Muong nicht nur eine Lebensgrundlage, sondern schaffen auch ein einzigartiges kulturelles Wertesystem. Eine der kulturellen Errungenschaften, die wir noch heute kennen, sind die Mo Muong-Dörfer.

Mo Muongs Auftritt beim Trainingskurs zur Förderung und Vermittlung immaterieller Kultur im Bezirk Nho Quan im Jahr 2023. Foto: Minh Quang

Hören Sie zu, wie der Mo-Meister Geschichten über seinen Beruf erzählt

Für viele Menschen ist die Geschichte von Mo Muong seit langem legendenumwoben. In ihren Augen sind die Mo-Meister wie Boten der spirituellen Welt , mit unbegrenzter Macht und vielen Zaubersprüchen … Und der Autor stellte diese Frage voller Sorge und Neugier und traf Mo-Meister Dinh Van Tan aus dem Dorf Bai Ca in der Gemeinde Cuc Phuong (Nho Quan), um die Antwort zu erhalten.

Mo Dinh Van Tan sagte: Er begann 1987 mit der Praxis. Zuerst wandte er sich nur der Seele zu und verehrte das Land. 2009 wurde er offiziell ein Mo. Zuerst begleitete er seinen Meister, einen Onkel der Familie, später wurde er von seinem Onkel im Mo Cuong unterrichtet. Obwohl Mo Tan aus einer Familie der No-Linie stammt (einer Familie mit vielen Generationen von Mo-Praktizierenden), wurde die Mo-Praxis in der Vergangenheit unterbrochen. Laut Mo Tans Erklärung wird nicht jeder ein Mo, obwohl er aus der Mo-Linie stammt. Es hängt auch von der Natur und Intelligenz jedes Einzelnen ab und vor allem davon, ob er beim Erlernen des Berufs die vom Lehrer gestellten „Herausforderungen“ bewältigen kann oder nicht.

Laut Herrn Tan stammen seine Familie und seine Mo-Linie aus Hoa Binh , im Gegensatz zur Mo-Linie, die aus Thanh Hoa stammt. Auch das Erlernen von Mo ist ziemlich schwierig und erfolgt hauptsächlich durch mündliche Überlieferung. Mo wird nicht in Innenräumen gelernt, da das Zuhause als unreiner Ort gilt. Mo-Lernende müssen im Freien lernen und nachts, wenn alle schlafen gegangen sind und es ruhig ist. Die beste Zeit ist, wenn „der Hahn nicht kräht und der Hund nicht bellt“. Dann ist der Lernende ganz vertieft und es sind „Vorgesetzte“ anwesend, die ihn korrigieren, falls er einen Fehler macht. Die Mo-Versionen sind extrem lang. Ein Mo-Meister muss, „wenn er zu Mo geht“, eine sehr lange Zeremonie durchführen. Beispielsweise dauert Mo len (Mo len troi) 18 Stunden am Stück. Nicht jeder ist gesund genug zum Praktizieren.

Darüber hinaus muss ein Mo-Meister nicht nur die Mo Cuongs und Mo Ruongs kennen (die als Lektionen und Kapitel in der Mo-Schrift verstanden werden können), sondern muss bei der Durchführung der Zeremonie auch „spirituelle Gegenstände“ dabei haben, wie etwa: kleine Glöckchen, Hirschhörner, Tigerzähne, Yin- und Yang-Münzen, Beifuß (wird vom Träger verwendet, um böse Geister abzuwehren) ... Bevor er mit dem Ritual (der Zeremonie) beginnt, muss der Mo-Praktizierende in Blattwasser baden und sich reinigen, den Ort säubern, an dem die Zeremonie stattfindet, und einen roten Hut und ein rotes Hemd tragen sowie bei der Durchführung der Zeremonie alle spirituellen Gegenstände dabei haben.

Laut Meister Tan ist der Mo-Beruf ein karitativer Beruf. Wenn Geld zu wichtig ist, bringt der Mo-Praktizierende „Karma“ mit sich und beeinflusst viele Generationen von Nachkommen. Deshalb wählen die Meister die Menschen sehr sorgfältig aus und stellen sie vielen Herausforderungen aus, bevor sie den Beruf weitergeben. Der Mo-Beruf hat jedoch manchmal Höhen und Tiefen. In früheren Jahren, als Muong Mo noch wenig Anerkennung fand, betrachteten viele Menschen Mo-Praktizierende als Schamanen und Aberglaubensverbreiter, sodass der Mo-Beruf in der Gemeinschaft wenig Respekt fand.

Heutzutage werden die Versionen von Mo Muong im Licht der Wissenschaft untersucht und als intellektuelle Errungenschaft des Muong-Volkes neu bewertet, und die Anhänger von Mo sind vom psychologischen Druck der Diskriminierung befreit. Viele von Herrn Tans Mo-Brüdern kennen Mo ma und Mo nicht nur über Versionen, sondern kennen auch Kräuterheilmittel, haben Erfahrung mit Waldbesuchen und wissen, wie man den Jahreszeitenkalender anhand der Wetterbeobachtung berechnet … Herr Tan macht sich Sorgen, dass, obwohl Mo Muong „wieder anerkannt“ wurde, diejenigen, die Mo kennen, bald verschwunden sein werden, wenn nicht rechtzeitig wirksame Schutzmaßnahmen ergriffen werden.

Virtuelle Lösung von Mo Muong

Auch heute noch wird im Leben der Muong-Gemeinde in Cuc Phuong die Mo-Religion praktiziert, insbesondere Mo bei Beerdigungen (oder Mo ma). Dieses Ritual spielt eine wichtige Rolle im spirituellen Leben der Menschen. Darüber hinaus gibt es viele Formen von Mo, wie zum Beispiel Mo le, Mo via, Mo-Exorzismus … Aufgrund der Art und Weise der Zeremonie und der eingeschränkten Wahrnehmung der Menschen glauben viele jedoch fälschlicherweise, dass Mo-Meister dasselbe sind wie Schamanen und Mönche.

Das Geheimnis von Mo Muong — Einzigartige Antiquitäten, die bei rituellen Ritualen für Magie verwendet wurden. Foto: Minh Duong

Durch wissenschaftliche Forschung werden die magischen Elemente von Mo Muong schrittweise „entvirtualisiert“, Mo Muong wird als kulturelle Wissensleistung, als „Volksenzyklopädie“ anerkannt … Mo-Meister waren in der Antike Intellektuelle der ethnischen Gemeinschaft der Muong, und Mo-Dörfer sind eine Form der „Bewahrung“ des Wissens, das an die nächste Generation weitergegeben wird.

Der Autor Truong Dinh Tuong, Herausgeber des Buches „Folklore von Ninh Binh“, stellt die folgende Erkenntnis dar: Mo ist einer der Bestattungsbräuche, ist aber eigentlich eine Form traditioneller kultureller Aktivität (spirituelle Kultur) des Muong-Volkes.

Frau Vu Thanh Lich, stellvertretende Direktorin des Ministeriums für Kultur und Sport, erklärte aus der Perspektive einer Kulturmanagerin: „Mo Muong ist ein äußerst wertvolles spirituelles Kulturerbe des Muong-Volkes. Es trägt dazu bei, die Geschichte von Himmel und Erde vom Anbeginn der Zeit bis zum Erscheinen der Menschheit und dem Prozess des Kampfes gegen Mächte zum Aufbau und Schutz des Muong-Dorfes nachzubilden. Dies sind auch Lektionen fürs Leben mit Ratschlägen für die Nachkommen, hart zu arbeiten, einander wertzuschätzen, ein anständiges Leben zu führen und gute Menschen zu sein. Daher ist es im heutigen Leben sehr wichtig, den Wert von Mo Muong zu bewahren und zu fördern.“

Mo Muong – Kulturerbe, das geschützt werden muss

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur und Sport gibt es in den beiden Ortschaften des Distrikts Nho Quan und der Stadt Tam Diep, wo viele Muong leben, derzeit nur 8 Mo-Meister (Stand: Juli 2022), verteilt auf 4 Gemeinden: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long und Thach Binh im Distrikt Nho Quan. Unter ihnen ist die Zahl der Mo-Meister, die alle Mo-Rituale durchführen können, sehr gering. Obwohl der Bedarf an Mo-Begräbnissen in der Gemeinde nach wie vor sehr hoch ist, gibt es nur wenige Mo-Meister. Einige von ihnen sind alt und geschwächt und üben ihren Beruf schon lange nicht mehr aus … Sie reichen also nicht aus, um den Bedarf an Mo-Begräbnissen in der Gemeinde zu decken. Die Menschen müssen Mo-Meister aus Hoa Binh und Thanh Hoa um Hilfe bitten.

Es ist erwähnenswert, dass die aktuellen Mo-Meister in Ninh Binh alle alt sind, es aber nur sehr wenige Nachfolger gibt. Die geringe Zahl, der eingeschränkte Aufführungsraum und die Tatsache, dass Mo Muong hauptsächlich durch mündliche Überlieferung, Beobachtung, Teilnahme und Übung (durch die Durchführung der Zeremonie durch den Meister) gelehrt wird, erschweren den Erhalt von Mo Muong zusätzlich. Mo Muong ist vom Aussterben bedroht. Aufgrund der Ergebnisse der Untersuchung der aktuellen Situation und der Bestandsaufnahme des Mo Muong-Erbes in Ninh Binh hat das Ministerium für Kultur und Sport dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vorgeschlagen, das kulturelle Erbe von Mo Muong Ninh Binh in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufzunehmen.

Frau Vu Thanh Lich, stellvertretende Direktorin des Ministeriums für Kultur und Sport, betonte in ihrer Rede auf der wissenschaftlichen Konferenz zu Mo Muong in Hoa Binh im Jahr 2023: „Mo Muong ist nicht nur ein wichtiges Ritual im spirituellen Leben des Muong-Volkes, sondern auch eine großartige Schöpfung der Menschheit, die fast alle Werte enthält, die die traditionelle Muong-Kultur ausmachen (Geschichte, Literatur, Gesellschaft, Kunst, Glauben, Aktivitäten …).“

Mit der Zeit werden jedoch die Ausübung, Bewahrung und Förderung der einzigartigen kulturellen Werte von Mo Muong in Ninh Binh allmählich eingeschränkt und es besteht immer die Gefahr des Verschwindens in allen Aspekten, vom Aufführungsort über das Mo-Team und die Mo-Inhalte bis hin zum Mo-Unterricht. Daher sind rechtzeitige Studien erforderlich, um geeignete Lösungen vorzuschlagen, wobei der Schwerpunkt auf einer verstärkten und umfassenden Beteiligung der Gemeinschaft an den Aktivitäten zur Bewahrung und Förderung der Werte des kulturellen Erbes von Mo Muong im heutigen Ninh Binh liegen muss.

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