Der Frühling ist frisch und jugendlich. Allein der Gedanke daran lässt alle Strapazen und Schwierigkeiten hinter sich, alles erstrahlt in neuem Grün und Grün. Ein Hauch von der Launenhaftigkeit der flatternden Seidenzweige oder das geschäftige Geschrei der Schwalben, dies ist das Lied der Liebe, genügt, um das Herz eines Reisenden fern der Heimat zu berühren. Es gibt Glücksgefühle voller Schönheit, wie gerade blühende Pfirsich- und Aprikosenblüten. Es gibt aber auch Erinnerungen an Sehnsucht und Trennung, die sich zu tiefen, nachdenklichen und bewegenden Erinnerungen verweben. Das Gesicht des Frühlings wird so facettenreich, vielfarbig und vielstimmig, verbunden mit den Seelen von Dichtern aller Zeiten in vielen Zusammenhängen und Momenten der Seele.
Künstler unternehmen einen kreativen Ausflug in den Bezirk Quang Xuong.
Jahreszeit der Liebe
Lassen Sie uns das Gesicht des Frühlings in Van Dacs Gedicht „Der Frühling kommt“ spüren, um den magischen, göttlichen Frühling zu sehen:
Hey! Frühling!
Ich hätte nie erwartet, dass das blaue Meer tausend Jahre lang
Sei einfach grün, lass die Wellen Kinder sein
Die Sonne ging auf wie eine reife Frucht.
Die Assoziation im Gedicht ist seltsam, typisch für Van Dac, aber auch sehr real. Menschen werden angesichts der Liebe unerwartet jung, tollpatschig, unschuldig und romantisch. „Die Sonne wie eine reife Frucht“ ist ein äußerst poetisches und suggestives Bild. Niemand hat je so lebendig verglichen und assoziiert. Vor dir und dem Meer wird der Autor unbeholfen und zitternd, doch die Positionierung der Emotionen ist präzise. Die reife Frucht, wie eine reife Frucht, ist zugleich der poetische Standpunkt des Autors mit seiner ganz eigenen Note. Die Sonne ist auch du, daher wird auch sie bewegt. So behandelt Van Dac die Figur des „Du“ stets mit aller Subtilität, Feinheit und Reinheit:
Meine Hand hielt den Ast fest
Wie viele Blätter werden auch zu Worten der Liebe.
(Flüstern)
Aus einer anderen Perspektive „verwickelt“ Huy Trus Frühlingsgesicht die Leser auf eine andere Weise, eine liebevolle, gierige Art, den Frühling des Lebens, den Frühling des Herzens, ganz Thanh Hoa, „alles zu sammeln“. „Mein Garten“ ist ein Zeugnis poetischer Emotionen zu diesem Thema:
Sammeln Sie alle Wintertage im Schoß des Hemdes
Lass den rosa Sonnenschein auf deine Fersen fallen
Der Frühling streichelt sanft den Wind
Der Aprikosenhügel ist reif und voll.
Die Verben und Adjektive sind entscheidend und offenbaren die Wildheit und Kühnheit der Liebe vor dem Frühling. Oder macht der Frühling die Menschen stärker?
Hören Sie, was der Dichter sagt:
Ich versteckte mich in deinem Garten und schüttelte die verbotene Frucht
Pfirsich- und Aprikosenaugen weit geöffnet warten auf Silvester
Wenn man die Tasse kippt, tanzen Himmel und Erde
Augen in Augen fliegt das Shuttle.
Liebe und Frühling erscheinen noch immer in jungen Dichtern, lebendig und warm. Der Frühling ist immer eine Ausrede für die Poesie, zu herrschen:
Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust eilt
Genau hier
Grün hinter den Bäumen...
Genau hier
Das Herz verlangt, Fremde zu vermissen
Erinnerungen sprießen im weiten, verworrenen Gras ...
Ohne das Wort Frühling zu erwähnen, spürt man den Frühling in der jungen Brust. Ohne große Worte zu verlieren, spürt man die Jugend zurückströmen, das Herz nach Begegnung verlangend, von Liebe erfüllt im poetischen Raum. So drückt Viet Hung, ein Lehrer und junger Dichter, die Liebe in dem Gedicht „Es ist eine Zeit der Liebe, die in die linke Brust zurückkehrt“ aus.
Pham Van Dung präsentiert das Gedicht „Wishing for Spring“, das sowohl in den Worten als auch in den poetischen Bildern neu ist, und möchte damit auch ein Frühlingsgedicht beitragen, das vom Feuer der Liebe zwischen Paaren durchdrungen ist.
„Der Frühling verlangt nicht nach einem Baldachin aus grünen Blättern
Nennen Sie eine brennende Rose nicht ein Blütenblatt ...
Der Frühling kommt in meine Augen
Die Flamme der Liebe flackert
Zur Zeit
Sei nicht kalt.
So ist der Frühling. Ob ich es bin oder jemand anderes, solange es dich und den Frühling gibt, ist Poesie immer noch erfüllt von menschlicher Liebe, Lebensfreude. In Thanh Hoa gibt es Tausende von Dichtern, sowohl professionelle als auch Amateure. Jeder Schriftsteller legt sich für den Frühling in Schale und sorgt so für Vielfalt. Poesie ist ein Frühlingsliebeslied für diejenigen, die geliebt haben und verliebt sind. Jedes Liebeslied hat ein anderes Aussehen, einen anderen Grund, aber letztendlich entspringt es einem sentimentalen Herzen, dem Wunsch, sich dem Leben zu widmen und es schöner zu machen.
Kulturelles Gesicht
In jeder Gattung der Literatur und Kunst spiegelt sich neben der persönlichen Note auch die kulturelle Prägung des Heimatlandes und der Nation wider. Kultur in der Poesie ist keine Theorie, sondern Realität durch die Gefühle des Autors. Die meisten Dichter verbinden Frühlingsgedichte mit Dorffesten, Volksaufführungen, Volksküche oder kulturellen Persönlichkeiten. Der Dichter Vuong Anh ist ein Beispiel dafür; er ist Dichter und Kulturforscher zugleich. Er verdient es, der Autor zu sein, der den Staatspreis für Literatur und Kunst gewonnen hat. In seinem Gedicht „Wiegenlied“ schrieb er:
Der Januar ist für immer ein Schlaflied
„Ein Monat voller Spaß, ein Monat, in dem ich Menschen verzaubere“
Nieselregen weckt tausend Sehnsüchte
Voller Metaphern: „Sonnenschein und Regen weben eine Hängematte des Himmels …“
... Wünsche für Glück und Reichtum im Januar
Lassen Sie es nicht zu, dass die Ernte ausfällt und Sie mit leeren Händen dastehen.
Wiegenlied, unruhig, sanft
Wer wagt es, den Volksliedschatz auszuschöpfen? ...
Der letzte Satz des Gedichts ist nicht lang, wirkt aber wie eine sanfte Herausforderung und rät gleichzeitig der nächsten Generation, die Volkskultur zu bewahren und das Schlaflied als Stütze im Leben zu behalten.
Der Januar wird mit Kultur in Verbindung gebracht, diese Botschaft taucht erneut auf, und zwar in dem Gedicht „Warten im Hochland“, das er mit einem nachdenklichen Schluss ergänzt:
Besuchen Sie das thailändische Pfahlhaus zum Schlafen.
Das Trinken von Reiswein über Hunderte von Jahren ist immer noch genug
Mong Neujahr ist nicht genug für einen ganzen Monat
Auch nach dem Einsturz des Berges ist die Mong-Flöte nicht ausgegangen …
Auch der Cloud-Markt ist zerstreut.
Menschen auf dem Berg, Packpferde auf dem Wagen
Mondscheinnacht, bezaubernder Kreis
Hand in Hand, aus Angst, das Floß zu steuern, treibend.
Die in Gedichte umgesetzte kulturelle Geschichte verleiht der Frühlingspoesie ein tiefgründigeres, tiefgründigeres und nationaleres Gesicht. Der Dichter listet nicht auf, sondern weist durch Beobachtung, Verständnis und praktische Lebenserfahrung darauf hin, sodass Poesie den Leser leichter durchdringt als Geschichte und Forschung. Er wählte Poesie als vertrautes Genre, um den Lesern Verständnis ohne Dogma zu vermitteln. Beim Schließen des Buches hallt noch immer der Klang der Panflöte nach, der nachdenkliche Klang des Reifentanzes, die schlaflosen Nächte besuchen noch immer den Schatz der Volkslieder …
Fügen wir ein weiteres Erlebnis des „Highland Tet Market“ mit der Dichterin Le Huyen hinzu, um uns in die Kultur der Hochlandvölker Thai, Muong, Dao... einzufügen:
Ich trage einen bestickten Rock und ein Ananas-Shirt
Ein Tag auf dem Markt
Oh, gelb, grün, weiß, rot
Bunter Stoff mit Blumenmuster.
Ein weiteres unverzichtbares Merkmal des Frühlings im Hochland ist das Trinken von Reiswein und das Tanzen um das Feuer:
Die andere Seite des Thuong-Dorfbewohners
Wärmen Sie Ihre Lippen mit einem Glas Reiswein
Diese Seite des guten Mädchens Ha Dorf
Betrunken vom Klang der Blatttrompete.
Und wenn wir von den Bergen in die Tiefebene gehen, erinnert auf der Gedichtseite von Mai Thi Hanh Le ein einziges Lied über den Fluss Ma an so vieles über ein Kulturland:
Meine Stadt wartet unruhig auf die Morgendämmerung
Viele Wendungen im Herzen haben noch Träume
Das Herz verweilt unter dem vertrauten Baum
Den Volksliedern am Ma-Fluss lauschen und den Mond beobachten.
Die junge Dichterin Mai Thi Hanh Le begrüßt den Wandel der Zeit und den Beginn der Stadt Thanh Hoa. Dabei orientiert sie sich noch immer an dem traditionellen Wert des „Hörens des Liedes Ma Ho“. Das ist der Wert der Poesie, die Vergangenheit und Gegenwart in ehrlichen und bewegenden Versen verbindet. Die Verse, die an der Schwelle zum neuen Jahr geschrieben wurden, sind wahrhaft bedeutungsvoll!
Und es gibt noch viele weitere Gedichte, die vom Frühling inspiriert sind – zu viele, um sie alle zu nennen. Zum Abschluss dieses kurzen Artikels möchte ich eine Strophe aus dem Gedicht „Lotustanz im Grenzwald“ des Dichters Nguyen Minh Khiem zitieren:
Millionen von Herzen vereinen ihre Kräfte, um Ihm zu opfern
Der wilde Frühling wird zum siegreichen Frühling
Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen
Dieses Land duftet ewig.
Ihm zu gedenken und ihm Dankbarkeit zu zeigen, ist ein Gefühl, das uns in der Poesie oft begegnet und das auch das durchgängige Thema der Poesie im Allgemeinen und der Thanh-Hoa-Poesie im Besonderen ist. Jedes Mal, wenn Tet kommt, der Frühling kommt, kehrt das Bild von Onkel Ho zurück und verkörpert das Licht der Partei, das den Weg erleuchtet und die Stärke der Nation symbolisiert: „Jedes Lotusblatt schimmert in tausenden Sonnenstrahlen.“ Das Gedicht enthält das Bild eines Lotusblatts, das ihn sowohl als „ewig duftende“ Lotusblume lobt als auch ihm respektvoll eine reine und edle Blume anbietet.
Wenn ich zu dieser Zeit, wenn der Frühling kommt, seinen Namen in den Gedichten von Thanh Hoa erwähne, fühle ich plötzlich, wie mein Frühlingsgesicht voller wird.
THIE LAN
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm
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