Tatsächlich entwickelt sich diese religiöse Praxis stark und zieht eine große Zahl von Kunsthandwerkern, Medien und Menschen an. Mit der Verbreitung gehen jedoch auch abweichende Erscheinungsformen wie Aberglaube, Kommerzialisierung, Prahlerei, Verschwendung usw. einher, die die Erhaltungsarbeit vor große Herausforderungen stellen.
Der Reporter führte zu diesem Inhalt ein Interview mit Herrn Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien. Wir stellen es unseren Lesern respektvoll vor.
Herr Phan Tan Linh, Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Nghi Xuan; Herr Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien; der verdienstvolle Kunsthandwerker Pham Quang Hong überreichten Kunsthandwerkern und Medien, die am Festival zur Ausübung des Glaubens an die Anbetung der Muttergöttin der Drei Paläste im Tempel der Heiligen Mutter in der Gemeinde Xuan Lam teilnahmen, Blumen.
- Sir, nachdem die UNESCO „die Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hat, wie wurden die Aktivitäten zur Erhaltung und Förderung des Wertes dieses Erbes durchgeführt?
- Herr Nguyen Danh Hoa: Nachdem die UNESCO 2016 die „Verehrung der Muttergöttinnen des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hatte, wurden zahlreiche Aktionsprogramme zum Schutz und zur Förderung dieses Erbes umgesetzt. Im Mittelpunkt standen Inhalte wie die Identifizierung und Dokumentation des Erbes, die Verbesserung von Bildung und Propaganda zur Sensibilisierung der Öffentlichkeit, die Unterstützung von Praxis- und Lehraktivitäten in der Gemeinde sowie die Ehrung von Kunsthandwerkern und Einzelpersonen mit positiven Beiträgen.
Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus hat die Gemeinden zudem angewiesen, konkrete Pläne zu entwickeln, die in die kulturellen, pädagogischen und touristischen Entwicklungsaktivitäten integriert sind. Im Jahr 2022 veranstaltete das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus eine Konferenz, um die Ergebnisse der Programmumsetzung in Hung Yen zu bewerten und Vorschläge für die weitere Umsetzung für den Zeitraum 2023–2028 zu unterbreiten. Diese Maßnahmen zeugen von den konzertierten Bemühungen des Staates, ein Erbe zu bewahren, das nicht nur spirituelle Bedeutung hat, sondern auch Teil der Seele der vietnamesischen Kultur ist.
Zahlreiche Veranstaltungen dienen der Ehrung und Förderung des Glaubens, der Bestätigung der Bedeutung des Kulturerbes nach der Anerkennung durch die UNESCO und der Umsetzung der Verpflichtungen der vietnamesischen Regierung gegenüber der UNESCO. Darüber hinaus erfreuen sich religiöse Bräuche wie Hau Dong und Feste zur Verehrung der Muttergöttin zunehmender Beliebtheit und werden zunehmend organisiert. Die praktizierende Gemeinschaft – darunter Schüler von Thanh Dong, Cung Van und Con Huong – beteiligt sich aktiv an der Erhaltung und Vermittlung des Kulturerbes. Es kommt jedoch auch zu Kommerzialisierung und Missverständnissen in Bezug auf das Kulturerbe, die eine zeitnahe Verwaltung und Lenkung durch die Behörden erfordern.
Die UNESCO-Anerkennung hat dazu beigetragen, das öffentliche Bewusstsein für den Wert des Kulturerbes zu stärken und Bildungs- und Kommunikationsaktivitäten zu fördern, die den Menschen helfen, diesen traditionellen Glauben richtig zu verstehen und stolzer darauf zu sein. Gleichzeitig ist die Verehrung der Muttergöttin zu einem Höhepunkt in der Entwicklung des Kulturtourismus geworden. Sehenswürdigkeiten wie der Phu Day, der Bao Loc Tempel und der Song Tempel ziehen zahlreiche in- und ausländische Touristen an und tragen so dazu bei, die vietnamesische Kultur weltweit bekannt zu machen.
Kurz gesagt: Die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche hat nach der Anerkennung durch die UNESCO besondere Aufmerksamkeit von der Bevölkerung und den Behörden erhalten. Gleichzeitig wurden Maßnahmen zur Erhaltung, Förderung und Bekanntmachung des Erbes umgesetzt, die zur Erhaltung und Entwicklung eines einzigartigen kulturellen Merkmals des vietnamesischen Volkes beitragen.
Künstler Doan Van Bac in einem Palast.
- Wie Sie erwähnt haben, ist die gegenwärtige Verehrung der Muttergöttin neben ihren positiven Aspekten auch mit negativen Phänomenen wie Aberglaube, Kommerzialisierung, Verschwendung usw. konfrontiert. Welche Ausrichtung ist Ihrer Meinung nach also erforderlich, um die spirituellen und kulturellen Werte der Nation angemessen zu bewahren und zu pflegen?
- Herr Nguyen Danh Hoa: Das ist eine sehr wichtige Frage. Neben ihrem positiven Beitrag zur Bewahrung der kulturellen Identität ist die Verehrung der Muttergöttin auch mit vielen Herausforderungen konfrontiert, insbesondere mit Abweichungen wie Aberglauben, Kommerzialisierung und Verschwendung bei Ritualen.
Meiner Meinung nach ist es zur Erhaltung und Förderung der spirituellen und kulturellen Werte dieser Religion notwendig, die staatliche Verwaltung zu stärken und das Rechts- und Politiksystem zu perfektionieren. Staat und zuständige Organisationen müssen bei der Überwachung, Verwaltung und Genehmigung religiöser Aktivitäten eng zusammenarbeiten. Es ist notwendig, klar zwischen authentischen religiösen Aktivitäten und spiritueller Profitgier zu unterscheiden und Verstöße streng zu ahnden.
Gleichzeitig ist es notwendig, Propaganda und Aufklärung in der Gesellschaft zu fördern und den Menschen zu helfen, die Verehrung der Muttergöttin richtig zu verstehen – als kulturellen Wert und nicht als Mittel zum Streben nach Reichtum und Ruhm. Es ist notwendig, Dokumente zu entwickeln, die die Ausübung des gängigen Glaubens lenken und dabei pompöse, kostspielige und verschwenderische Formen vermeiden.
Insbesondere gilt es, echte Handwerker, Medien und Musiker zu ermutigen, sich an der Lehre und Verbreitung traditionellen Wissens zu beteiligen und so die Schönheit des Rituals der spirituellen Medialität und des Systems der Gottheiten zu bewahren. Es besteht die Möglichkeit, kulturelle Clubs zur Verehrung der Muttergöttin mit Orientierung zu gründen und so einen Raum für den Erfahrungsaustausch unter den Praktizierenden zu schaffen.
Die Entwicklung des spirituellen Tourismus muss mit kultureller und historischer Bildung verknüpft werden, um zu vermeiden, dass das Erbe zu bloßen kommerziellen Produkten wird. Die Planung von Kultstätten und die Organisation von Festen müssen professionell, wirtschaftlich und zielgerichtet erfolgen. Gleichzeitig müssen Forscher ermutigt werden, die Werte der Muttergöttin-Verehrung weiter zu vertiefen, eine wissenschaftliche Grundlage für die Naturschutzarbeit zu schaffen und die Zusammenarbeit mit der UNESCO und internationalen Organisationen zum Erfahrungsaustausch zu stärken.
Ich glaube, dass die Bewahrung der Muttergöttin-Verehrung nicht nur eine Form der Kultur bewahrt, sondern auch einen Teil der Seele des vietnamesischen Volkes schützt. Dazu bedarf es der gemeinsamen Beteiligung von Staat, Gesellschaft und Forschung, damit dieses Erbe nicht verfälscht wird, sondern sich entsprechend seinem innewohnenden Wert weiter verbreitet.
Es ist bekannt, dass das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien in letzter Zeit regelmäßig mit lokalen Gemeinden zusammengearbeitet hat, um Feste zur Verehrung der Muttergöttin zu organisieren. Können Sie uns einige herausragende Ergebnisse nennen?
Herr Nguyen Danh Hoa: Das stimmt! In jüngster Zeit hat das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien zahlreiche Feste zur Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche in Orten wie Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai und Nghe An organisiert. Diese Veranstaltungen lockten zahlreiche Kunsthandwerker, Medien, Räuchergefäße und die Religionsgemeinschaft an und trugen so zum Erhalt und zur Förderung des von der UNESCO anerkannten Kulturerbes bei.
Die Festivals haben nicht nur positive Auswirkungen auf den Erhalt, sondern auch auf die Bewusstseinsbildung in der Gemeinschaft. Dadurch werden die Rituale von Hau Dong, Hat Van und traditionelle Rituale bewahrt und der jüngeren Generation und der Öffentlichkeit nähergebracht. Künstler, Cung Van und Thanh Dong haben die Möglichkeit, Erfahrungen auszutauschen und wertvolles Wissen zu vermitteln.
Wir organisierten ein Festival im Phu Sung Muttertempel (Thanh Hoa), bei dem über 20 Kunsthandwerker und Medienvertreter Rituale durchführten und Chau Van aufführten. Im Thanh Mau Tempel (Ha Tinh) nahmen viele hervorragende Kunsthandwerker und lokale Vertreter am Festival teil, um das kulturelle Erbe zu ehren und zu fördern. Im Rahmen des Ong Hoang Muoi Tempelfestivals (Nghe An) beauftragte das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien das Zentrum für historische Forschung und Erhaltung des nationalen Kulturerbes mit der Organisation eines Festivals zur Umsetzung des Nationalen Aktionsprogramms zum Schutz und zur Förderung des immateriellen Kulturerbes „Praxis der Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes“.
Danke schön!
Quelle: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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