Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes im Leben der Menschen

VHO – Kürzlich wurde der Ba La Bong Tempel- und Gemeindehauskomplex (Gemeinde Hoa Tien, Stadt Da Nang) offiziell als historisches Denkmal auf Stadtebene eingestuft. Dieses Ereignis ist nicht nur eine Ehre und ein Stolz für die Bewohner des Dorfes La Bong, sondern unterstreicht auch ihre große Verantwortung für die Erhaltung, den Schutz, die Verschönerung und die Förderung lokaler Relikte.

Land der langjährigen kulturellen Weitergabe

Derzeit ist das Relikt des Gemeindehauses von La Bong der Ort, an dem die traditionellen Anbetungsrituale der Dorfbewohner von La Bong stattfinden, wie etwa die Cau An-Zeremonie (Thanh Minh-Fest) und die Thu-Opferzeremonie, bei der für nationalen Frieden und Wohlstand, günstiges Wetter, die Sicherheit der Kinder und erfolgreiche Geschäfte gebetet wird.

Zusätzlich zu den oben genannten Zeremonien gab es vor 1975 im Gemeindehaus La Bong drei jährliche Zeremonien, die jedoch bis heute nicht wieder eingeführt wurden: die Quan Thanh-Zeremonie am 13. Tag des ersten Mondmonats, die Ngu Hanh-Zeremonie am 4. Tag des fünften Mondmonats und die Than Nong-Zeremonie am 15. Tag des dritten Mondmonats.

Das Gemeindehaus von La Bong ist seit Generationen ein kultureller und spiritueller Lebensraum für die Gemeinde La Bong. Die Verehrung des Schutzgottes und die dörflichen Aktivitäten, Rituale und Feste an der Reliquie haben dazu beigetragen, die Gemeinschaft zu festigen und enge Bindungen zu schaffen. Gleichzeitig wurde den Nachkommen die Moral vermittelt , beim Trinken an die Wasserquelle zu denken.

Der Ba-La-Bong-Tempel und der Gemeinschaftshauskomplex (Gemeinde Hoa Tien, Stadt Da Nang ) gelten als historisches Relikt auf Stadtebene.

Dokumente zu Han Nom, Parallelsätze, Trauerreden, Rituale, Gottesdienste, Feste usw. im Gemeindehaus La Bong sind eine reiche Quelle immaterieller Kulturmaterialien, die bei der Erforschung und Aufklärung von Bräuchen, Praktiken, Glaubensvorstellungen und der Ausbreitung unserer Vorfahren im Süden hilfreich sind.

Das Dorfgemeinschaftshaus hat nach zahlreichen Umzügen, Renovierungen und Reparaturen seine ursprünglichen architektonischen Merkmale aus der Frühzeit verloren und sich mehr oder weniger verändert und mit moderner Architektur vermischt. Das Gemeindehaus als Ganzes weist jedoch durch jede architektonische Einheit und jeden Dekorationsstil noch immer seine traditionellen Merkmale auf.

Im Ba-La-Bong-Tempel halten die Dorfbewohner jedes Jahr an ihrem Geburtstag, dem 12. Januar (Mondkalender), eine Andacht ab. Die Andacht im Ba-La-Bong-Tempel ähnelt der Andacht im Gemeindehaus des Dorfes und umfasst alle traditionellen Rituale wie das Lesen der Trauerrede, das Darbringen von Weihrauch usw. Die Zeremonie betet für nationalen Frieden und Wohlstand, Familienharmonie sowie Gesundheit, Glück und Wohlstand der Dorfbewohner.

Da La Bong die Heimatstadt der berühmten Song Cau-Operngruppe ist, führten die Einwohner vor 1975 anlässlich des Geburtstags der Gottesmutter oft an zwei aufeinanderfolgenden Abenden während der Gottesdienste Opern auf. Heutzutage werden Opern im Tempel der Gottesmutter nicht mehr so oft aufgeführt wie früher, und es müssen Truppen aus anderen Orten zu Aufführungen eingeladen werden.

Immaterielles Kulturerbe wie Kultzeremonien, Götter- und Dämonenvorstellungen und insbesondere das System mündlicher Überlieferungen in der Folklore mit mystischen und heiligen Elementen, das bis heute bewahrt wird, ist ebenfalls ein wertvolles Dokument des kulturellen Erbes, das dazu beiträgt, die Weltanschauung und das spirituelle Leben der Menschen in La Bong und im weiteren Sinne der Menschen in Da Nang besser zu verstehen. Dies ermöglicht Kulturmanagern und Kulturforschern einen allgemeineren und umfassenderen Überblick über das aktuelle Erscheinungsbild des immateriellen Kulturerbes.

Schaffen Sie Bedingungen, unter denen die Menschen ihr Erbe bewahren können

Herr Nguyen Tai, ehemaliger stellvertretender Dorfvorsteher von La Bong, sagte, der Vorgänger von La Bong sei Nguyen Dai Lang gewesen, der während der Südwanderungsperiode, die seit über 450 Jahren andauert, den Generationen der Bewohner von Norden nach Süden gezogen sei. Er habe sich große Verdienste erworben, weil er als Erster neues Land entdeckt, Land urbar gemacht, Dörfer und Gemeinden gegründet und gemeinsam mit seinen Nachkommen das Land bewirtschaftet und bebaut und seine Heimat und Dörfer aufgebaut habe.

Laut dem Buch „Geschichte des Nguyen Phuoc-Clans im Dorf La Bong“ von Herrn Nguyen Dinh Hung heißt der Vorfahre des Dorfes La Bong jedoch Nguyen Phuoc Thiem. In diesem Buch heißt es: „Herr Nguyen Phuoc Thiem, der Vorfahre unseres Nguyen Phuoc-Clans, stammt ebenfalls aus La Bong, dem heutigen Hoa Tien, und ist einer der Verwandten und Nachkommen von Herrn Doan Quoc Cong Nguyen Hoang, der zu dieser Zeit in den Süden ging.“

Im Dorf La Bong wurde auch die traditionelle Operntruppe „Song Cau Opera Troupe“ gegründet – eine Kurzform für den Fluss Tay Tinh und die Brücke Da. Viele Generationen der La Bong waren stolz auf ihre Oper und trugen sie tief im Unterbewusstsein. Die Truppe war einst in der ganzen Region berühmt und wurde zu zahlreichen Tourneen eingeladen. Nach 1975 stellte sie ihre Tätigkeit aus verschiedenen Gründen ein. Aus diesem Grund fanden auch keine traditionellen Opernaufführungen bei Festivals im Dorfgemeinschaftshaus und im Ba-Tempel mehr so häufig statt wie zuvor.

Herr Huynh Dinh Quoc Thien, Direktor des Da Nang Museums, kommentierte: „Um den Wert der Reliquiensammlung zu schützen und zu fördern, ist es dringend notwendig, ein Reliquienverwaltungsgremium einzurichten und zu perfektionieren und einen Plan zur Wiederherstellung und Bewahrung der Werte des traditionellen immateriellen Kulturerbes im Zusammenhang mit dem Gemeindehaus und dem Ba-Tempel zu haben, wie etwa Anbetungszeremonien, Volkstheater (hat Boi) und Volksbräuche.“

Darüber hinaus sind Verbesserungen am Torsystem und an Nebenanlagen, insbesondere am Dorfgemeinschaftshaus, geplant, ein Stelenhaus zu errichten, um die Steinstelen am Ba-Tempel vor Umweltschäden zu schützen, das Gelände und der Garten zu renovieren, um den Wert der Reliquie zu maximieren, und ein Plan zum Schutz der Reliquien und Antiquitäten an der Reliquie vorhanden.

Die örtliche Bevölkerung muss außerdem ihre Aufklärungs- und Propagandaarbeit zum Ursprung, zur Geschichte und zum Wert des Gemeindehauses und Tempels La Bong verstärken. Dies sollte in örtliche Unterrichtsmaterialien, außerschulische Kurse und Besuche der Reliquie einfließen und dazu beitragen, das Verantwortungsbewusstsein jedes Einzelnen für den Schutz der Reliquie zu stärken.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-va-phat-huy-di-san-van-hoa-trong-doi-song-nguoi-dan-155228.html