Traurige Nacht, in der ich meine Frau vermisse
Ende des 19. Jahrhunderts verließen viele Gruppen von Einwohnern aus My Tho und Tan An ihre Heimatstädte, um in Bac Lieu Land zum Leben zu finden. Dazu gehörte auch die Familie von Herrn Cao Van Gioi (Weiler Cai Cui, Dorf Chi My, Provinz Tan An). Cao Van Lau (Sau Lau) war damals erst sechs Jahre alt und musste seinem Vater auf einem Boot folgen. Zunächst wohnten sie auf dem Land eines Verwandten in Gia Hoi. Da sie von der Lohnarbeit nicht genug zum Essen hatten, zogen sie weiter nach Gia Rai und baten darum, auf dem Land der Vinh Phuoc An-Pagode eine Hütte zum Leben bauen zu dürfen. Als der Abt der Pagode, der ehrwürdige Minh Bao, sah, dass es mit Herrn Giois Familie zu schwierig war, schlug er vor, dass Sau Lau zur Pagode ziehen und ihn chinesische Schriftzeichen lernen lassen sollte. Einige Jahre später bat Herr Gioi seinen Sohn, nach Hause zurückzukehren, um die Landessprache zu lernen.
Professor Tran Van Khe auf der Konferenz zum 95. Jahrestag der Cai Luong-Kunst (Januar 2014)
FOTO: HOANG PHUONG
In derselben Nachbarschaft wie Herrn Giois Familie lebte ein blinder Künstler mit geschickten Fingern namens Le Tai Khi, auch bekannt als Nhac Khi. Sau Lau war von dem Instrument fasziniert und bat seinen Vater, ihn zum Unterrichten mitzunehmen. Herr Gioi machte Räuchermusik und beherrschte die Musikinstrumente und rituelle Musik gut, sodass er auch seinen Sohn unterrichtete. Mit 21 Jahren heiratete Sau Lau, doch acht Jahre später bekam seine Frau kein Kind, sodass ihn die Familie zur Trennung zwang. Traurig über die Trennung von seiner Frau komponierte er das Lied Hoai Lang . Später gab es viele verschiedene Versionen des Liedtextes Da Co Hoai Lang .
Laut dem Komponisten Nguyen Phuong begann das erste Lied von Da Co Hoai Lang auf Schlag 2, Komponist Tu Choi fügte Text hinzu und erweiterte es bis Schlag 4. 1942 sangen der Künstler Nam Nghia und Frau Tu Sang das 8-Takt-Vọng-cổ-Lied in dem Stück Hoa roi cua Phat ( Lan und Diep ) des Komponisten Tran Huu Trang. Als das Vọng-cổ-Lied auf Schlag 16, Schlag 32 anstieg, gab es mehr Text, die Stimme am Satzende klang weicher, der Gesang verschmolz mit der Melodie und drang tief in die Seele des Zuhörers ein, wie in dem Lied Gánh nước dem nguyệt , das vom Künstler Huu Phuoc gesungen wurde.
Der Klang der Tempelglocken hallt wider
Laut dem Journalisten Nganh Mai entstand das Lied Da co hoai lang 1918 und erfreute sich Mitte der 1930er Jahre in den sechs Provinzen Nam Ky großer Beliebtheit. Damals wurde das Lied Da co hoai lang im Viertakt von Nam Nghia gesungen. Nam Nghias richtiger Name ist Lu Hoa Nghia aus Bac Lieu, und sein besonderer Atem verlieh dem Lied Vọng cổ mehr Melodie und Seele. Allerdings war das Lied Da co hoai lang im Viertakt zu kurz, wodurch Nam Nghias begabter Atem seine Ausdruckskraft einbüßte.
Einige Musikinstrumente der traditionellen Musik
FOTO: HOANG PHUONG
Im Jahr 1934 geriet Nam Nghia während eines Musikauftritts im Haus eines Freundes in der Nähe der Vinh Phuoc An Pagode in einen schweren Regensturm, musste dort übernachten und konnte nicht nach Hause zurückkehren. Mitten in der stillen Nacht, als es überall still und ruhig war, hörte er plötzlich das Echo der Tempelglocke. Nam Nghia setzte sich auf und schrieb sofort 20 Verse, deren erster Vers der schwache Klang der Tempelglocke war, zur Melodie von Da co hoai lang , und nannte sie Vi tien loi dao . Am nächsten Morgen ging Nam Nghia zum Haus seines Lehrers, des Musikers Cao Van Lau, sang für ihn und schlug seinem Lehrer vor, jeder Strophe das Wort „dan“ hinzuzufügen.
Da der Musiker Cao Van Lau sah, dass dies Sinn ergab, lud er zwei andere Musiker, Ba Chot und Muoi Khoi, ein, um darüber zu diskutieren. Er fügte eine Note hinzu, um das Lied Da co hoai lang zu verlängern, indem er den Takt auf 8 erhöhte, genug Zeit für Nam Nghia, um das 20-Strophen-Lied Vi tien loi dao bequem zu singen. Ungefähr ein Jahr später wurde dieses Lied in Saigon unter dem Namen Vang vang tien chuong chua populär und seitdem wurde Da co von den Leuten in Saigon fälschlicherweise Vong co genannt. Laut dem Theaterjournalisten Thien Moc Lan wurde das Lied Vang vang tien chuong chua 1934 von der Asia Company auf einer Schallplatte aufgenommen, auf der Nam Nghias Stimme in den langen, nachklingenden Worten am Ende des Satzes „ho, ho, ho “ traurig und kummervoll klang.
Ursprung vieler Hypothesen
Bei der Konferenz zum 90. Jahrestag von Da Co Hoai Lang , die am 29. Juli 2009 am Ho Chi Minh City College of Theater and Cinema stattfand, kommentierte Professor Tran Van Khe: „Bis heute glauben viele Leute, dass Herr Sau Cao Van Lau der Autor von Da Co Hoai Lang ist. Es gibt jedoch viele Unterschiede zwischen dem Geburtsjahr des Autors und dem Geburtsjahr von Da Co Hoai Lang . Aus diesem Grund ist der Ursprung dieses Liedes noch immer Gegenstand vieler Hypothesen.“
Cao Van Lau Theater (Bac Lieu, jetzt in der Provinz Ca Mau )
FOTO: HOANG PHUONG
Nicht nur das Geburtsjahr und der Ursprung der Da Co Hoai Lang- Version sind anders, sondern auch von Schlag 2 bis Schlag 8, Schlag 16 … sind viele Details unterschiedlich.
In dem Artikel „Versuch , den Ursprung des Vọng Cổ-Liedes zu finden“ , der in der Zeitschrift Bách Khoa (15. August 1959) veröffentlicht wurde, erklärte der Autor Nguyễn Tử Quang: „Dies ist ursprünglich ein Gedicht in Form eines 20-zeiligen Gedichts mit dem Titel Dạ cổ hoài lan , geschrieben im Jahr 1920 von dem Mönch Nguyệt Chiếu, einem profunden konfuzianischen Gelehrten, der wegen seiner nicht mehr zeitgemäßen Umstände vorübergehend Zuflucht zum Buddhismus suchte, sich aber wegen seiner tiefen Liebe zu dem Land seine Gefühle in dem Gedicht mit dem Titel Dạ cổ hoài lang anvertraute, was so viel bedeutet wie ‚Spät in der Nacht dem Klang der Trommel lauschend, meinen Mann vermissend ‘, und dieses Gedicht wurde von Cao Văn Lâu verfasst.“
Im Gegenteil, in seiner Rede auf der Konferenz „Meister Nguyet Chieu und die Karriere der traditionellen rituellen Musik des Südens“ sagte Herr Tran Phuoc Thuan, dass Meister Nguyet Chieu ein Meister auf dem Gebiet der rituellen Musik sei, der viele Schüler ausgebildet habe. Er sei besonders an Cao Van Laus Stück Da Co interessiert gewesen und habe sich sehr für dessen Popularität eingesetzt, sei jedoch nicht der Komponist. Während des Mittherbstfestes des Jahres Mau Ngo 1918 besuchte Sau Lau Meister Nhac Khi und präsentierte praktischerweise das unbetitelte Musikstück. Nachdem er es angehört hatte, lobte ihn der Meister sehr. An diesem Abend war auch Meister Nguyet Chieu anwesend. Meister Nhac Khi bat den Mönch sofort, das Musikstück zu benennen, und Meister Nguyet Chieu nannte es Da Co Hoai Lang .
Bac Lieu-Platz
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Laut Professor Tran Van Khe komponierte Herr Huynh Thu Trung (Tu Choi) im Jahr 1925 den Text für ein 4-Takt-Vọng-Cổ-Lied namens Tiếng nhạn cái sương .
„Die Schwalben mussten den Nebel im Nordmeer rufen
Ich bin bereit, unter dem südlichen Himmel vor Hass zu schreien.
Im Jahr 1934 änderte Nam Nghia im Lied Vang Vang Tieng Chua Chuong den Takt von 4 auf 8. Im Jahr 1938 spielte der Musiker Vinh Bao für Frau Nam Can Tho, um Vọng Cổ mit 16 Schlägen zu singen. Im Jahr 1948 sang der Künstler Ut Tra On das Lied Tôn Tần giả điện im 16-Takt-Takt und seit 1955 erfreut sich der 32-Takt-Takt bis heute großer Beliebtheit.
Quelle: https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm
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