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► Sir, was denken Sie über die Kultur von Can Tho nach der Fusion der drei Orte?
Der Zusammenschluss von Can Tho, den Provinzen Hau Giang und Soc Trang bedeutet meiner Meinung nach, dass wir „zum alten Dach zurückkehren“, „zur alten Stadt zurückkehren“, wie die Provinz Hau Giang nach der Wiedervereinigung des Landes. Das Gebiet ist zwar alt, aber der Inhalt ist sehr neu. Es handelt sich nicht nur um eine „erweiterte Version“ des alten Hau Giang, sondern um ein „integriertes Entwicklungsmodell“, bei dem Wirtschaft, Kultur und Verwaltung neu strukturiert werden, um sich an die Gegebenheiten des Mekong-Deltas im 21. Jahrhundert anzupassen.
Nach der Umgestaltung hat die Stadt Can Tho eine natürliche Fläche von 6.360,83 km² und eine Bevölkerung von beinahe 4,2 Millionen Menschen, was einem Anstieg um etwa das 2,5-fache seit 1976 entspricht. Auch das Ausmaß der Wirtschaft, der Urbanisierung und des gesellschaftlichen Lebens hat deutlich zugenommen. Hau Giang hatte früher eine vorherrschende Agrarwirtschaft, aber jetzt gibt es diversifizierte Bereiche und Berufe: Industrie, Logistik, Hightech-Landwirtschaft, Windkraft, Städtetourismus, Ökotourismus usw. Die neue Stadt Can Tho basiert auf vielen neu entstandenen Stadtgebieten, von Soc Trang , Vinh Chau, Vi Thanh, Long My, Nga Bay bis Thot Not, O Mon usw. Außerdem gibt es ökologische Gebiete mit starken einheimischen Merkmalen, die trotz des schnellen Urbanisierungsprozesses im Wesentlichen erhalten geblieben sind.
Der Grund für diese Aussage ist, dass der neue Stadtkontext Auswirkungen auf die Kultur hat. Wie können das intellektuelle Leben, die kulturelle Infrastruktur, kulturelle Produkte und eine noch stärkere kulturelle Integration und Kulturindustrie auf die Entwicklung und das Ausmaß der neuen Stadt reagieren? Das ist die Frage.
Fledermauspagode im Bezirk Phu Loi, Can Tho. Foto: DUY KHOI
► Wie sollte dieses Problem Ihrer Meinung nach im aktuellen Kontext gelöst werden?
Das ist kein einfaches Problem. Kulturelle Räume entstehen nicht über Nacht, sondern sind die Entwicklung und Gestaltung vieler Generationen einheimischer Bewohner. Meiner Meinung nach müssen wir zunächst den Standpunkt vertreten, dass die kulturelle Entwicklung von Can Tho interregional, offen und nicht getrennt oder fragmentiert, sondern integrativ und eng miteinander verknüpft sein muss.
Das herausragende Merkmal des Kulturraums nach der Fusion ist die Synthese der Subregionen (vorläufig benannt) der „Fluss-Garten-Meer“-Kultur. Die Region Can Tho war vor der Fusion deutlich von der städtischen Flusskultur geprägt. Die Region Hau Giang zeichnet sich durch ihre Agrarkultur und Kanalkultur aus. Bei Soc Trang denken wir an die Meereskultur und die einzigartige Kultur des ethnischen Austauschs (Kinh-Khmer-Hoa). Die Kultur von Can Tho hat einen ausgeprägt regionalen Charakter, daher gilt es, diesen Charakter geschickt zu nutzen und gleichzeitig ihre eigene Identität zu bewahren. Managern kommt die Aufgabe zu, die Kultur reibungslos zu koordinieren und ein hochgradig interaktives Ganzes zu schaffen. Dies ist der Schlüssel zum Erhalt und zur Förderung der „Einheit in der Vielfalt“-Kultur von Can Tho.
Rückblickend muss die Kultur von Can Tho nach der Fusion als „himmlische Zeit, günstige Lage und Harmonie“ bezeichnet werden. Die Khmer von Soc Trang tragen einen Reichtum an wertvollem nationalen Erbe in sich, von dem viele zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt wurden. Die Landwirtschaft von Hau Giang ist berühmt, und bei der Erwähnung von Perlenwels oder Cau Duc-Ananas denken viele Menschen sofort an dieses Land. Can Tho ist berühmt für seine Fluss- und Gartengebiete. Die neue Stadt Can Tho hat drei Orte miteinander verbunden, daher muss auch die neue Kultur von Can Tho miteinander verbunden sein. Es ist diese Verbindung, die der Kultur neue Vitalität verleiht und das spirituelle Leben und den Lebensunterhalt der Menschen verbessert.
Bauern bauen Cau Duc-Ananas in der Gemeinde Hoa Luu in Can Tho an. Foto: DUY KHOI
► Das Konzept der lokalen Vernetzung ist zwar nicht neu, die Umsetzung gestaltet sich jedoch schwierig. Welche Vorschläge haben Sie, um die Kultur von Can Tho City besser zu fördern?
Ja, es ist nicht neu und nicht einfach. Die regionale Vernetzung der Tourismusentwicklung im Mekongdelta in jüngster Zeit ist ein Beweis dafür. Wir betrachten die neue Kultur von Can Tho jedoch mit der Offenheit, dass, wenn „ein Baum keinen Wald bilden kann“, „drei Bäume zusammen einen hohen Berg bilden können“.
Potenziale erkennen und Kultur im Sinne der Erhaltung und Entwicklung nutzen, dabei aber Kultur verstehen, respektieren und Unterschiede respektieren. Wir müssen eine oberflächliche, kulturell mangelhafte Kultur vermeiden. Meiner Meinung nach sind Kulturexport und Kulturindustrie der Schlüssel zur Lösung dieses Problems.
Kreativität, Durchbruch, die Verknüpfung neuer Produkte wie die „Kulturelle Dreieck“-Tour (Stadt – Fluss – Meer); regionenübergreifende Tourismusrouten wie die „Reisstraße“-Tour, eine historisch-spirituelle Kulturreise; die Kombination von Sandbänken, Inseln (Tan Loc, My Phuoc) und küstennahen Mangrovenwäldern zu einem „lebendigen Museum“ ökologischer Kultur … Ich habe in vielen Ländern Live-Action-Programme für den Tourismus gesehen, die das indigene Kulturkapital sehr gründlich und effektiv nutzen. Can Tho ist durchaus in der Lage, Live-Action- und Kunstprogramme dieser Größenordnung zu entwickeln.
Ein weiteres Problem ist, dass die Kulturindustrie mit der digitalen Technologie Hand in Hand gehen muss. Die Digitalisierung von Kulturerbe, Relikten, Kunstformen, berühmten Touristenattraktionen usw. wurde in der Vergangenheit nicht effektiv umgesetzt, aber jetzt müssen wir mit neuen Anstrengungen, neuem Geist und natürlich neuer Technologie an die Arbeit gehen.
Ein weiteres Thema sind die kulturellen Humanressourcen. Dieses Team muss Leidenschaft, Vision und die Fähigkeit besitzen, Kultur innovativer, moderner und tiefgründiger zu gestalten. Ich kann bestätigen, dass Kultur „Geld bringt“. Wenn wir uns für Kultur einsetzen und sie professionell betreiben, wird sich die Kulturwirtschaft in Can Tho City sehr gut entwickeln und andere Wirtschaftszweige effektiv unterstützen. Der Erfolg hängt von der Balance zwischen Entwicklung und Erhalt ab, um sicherzustellen, dass der neue Kulturraum sowohl einheitlich ist als auch seine einzigartigen Merkmale würdigt.
Stadt am Fluss Can Tho. Foto: DUY KHOI
► Ein weiteres Thema, das viele Menschen beunruhigt, ist die Möglichkeit, dass Can Tho nach der Fusion tatsächlich zur „Hauptstadt des schwimmenden Marktes im Westen“ wird. Was halten Sie von dieser Geschichte?
- Das ist wirklich wahr. Neben dem schwimmenden Markt von Cai Rang gibt es in der Stadt Can Tho auch den schwimmenden Markt von Nga Nam und den schwimmenden Markt von Nga Bay. Allesamt berühmte und traditionsreiche schwimmende Märkte.
Natürlich sind neben dem schwimmenden Markt von Cai Rang auch die Märkte von Nga Nam und Nga Bay allmählich verschwunden. Dennoch können wir sagen, dass die kulturellen Markenzeichen dieser schwimmenden Märkte noch immer existieren, tief in den Erinnerungen vieler Menschen verankert sind und weiterhin wertvoll bleiben, wenn wir sie zu nutzen wissen. Der schwimmende Markt von Nga Nam ist geprägt von der Resonanz der Anwohner beider Flussufer, den unterschiedlichen Handelsformen und den Hängekörben. Der schwimmende Markt von Nga Bay hingegen zeichnet sich durch „die Erosion des tiefen Flusses auf der einen Seite und die Ablagerungen auf der anderen Seite aus, die Liebe der Mattenverkäufer wird nie verblassen.“
Die Nutzung dieser kulturellen Marken schwimmender Märkte muss auch die Konnektivität sicherstellen und einzigartige Merkmale nutzen, wobei die Flusskultur und die Handelskultur im Mittelpunkt stehen. Der schwimmende Markt von Cai Rang bildet den Kern, wobei andere schwimmende Märkte als Satelliten fungieren, um eine Flusskulturreise zu ermöglichen. Neben der Wahrung kultureller Originalität müssen wichtige Tourismusdienstleistungen kombiniert werden, wie es Thailand bereits sehr erfolgreich praktiziert hat. Wenn dies gelingt, wird Can Tho meiner Meinung nach über touristische Angebote verfügen, die kein anderer Ort oder gar kein anderes Land bietet.
► Danke!
DANG HUYNH (aufgeführt)
Quelle: https://baocantho.com.vn/bao-ton-va-phat-huy-van-hoa-can-tho-thong-nhat-trong-da-dang--a188040.html
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