Lektion 2: Die Urbanisierungsspirale und das Risiko der „kulturellen Versteinerung“

VHO – Inmitten der starken Urbanisierung entlang des zentralen Küstenstreifens stehen die alten Fischerdörfer in Hue, Da Nang und Quang Ngai, wo einst das Geräusch von Ruderbooten, der Klang der Trommeln bei Dorffesten und der starke Duft frischer Fischsoße widerhallten, vor einem wichtigen Wendepunkt: Wird das traditionelle Kulturerbe weiterhin als lebendiger Teil des Gemeinschaftslebens gepflegt oder wird es nur als „Artefakt“ in Ausstellungsmodellen für den Tourismus bestehen bleiben?

Der Atem der zentralen Küstendorfkultur: Teil 1 - Lebensader vom Dorf bis zum Meer

Lebende Identität oder Ausstellungsmodell?

In Da Nang wird das Dorf Nam O, ein altes Fischerdorf, das für seine Fischsoßenherstellung und seinen Gesang bekannt ist, allmählich von der rasanten Urbanisierung erfasst. Küstenresorts und Resort-Immobilienprojekte sind entstanden, die den Lebensraum der Menschen erheblich verändern.

Die Aufklärung der jüngeren Generation über traditionelle kulturelle Werte, die bewahrt und weitergeführt werden sollen, wird dazu beitragen, dass das Erbe in der Gemeinschaft lebendig bleibt.

Der Beruf des Fischsoßenherstellers geht allmählich zurück, traditionelle Feste wie das Gebet für die Fischer und Dorffeste finden nicht mehr regelmäßig statt oder haben nur noch symbolischen Charakter und dienen den Touristen.

In Hue sieht es nicht viel anders aus. Die Küstenregion Thuan An, die einst reiches maritimes Kulturerbe beherbergte, erlebt eine allmähliche Verengung ihres kulturellen Raums. In Küstennähe sind neue Wohngebiete und groß angelegte Tourismusprojekte geplant.

Mit der Veränderung des Raumes geht auch das Verschwinden von Schlafliedern und Volksliedern einher, einem Teil der Seele des alten Fischerdorfes.

In Quang Ngai sind Fischerdörfer wie Binh Chau, Sa Ky und Ganh Yen ebenfalls dem Druck durch die Entwicklung von Seehäfen und küstennahen Industriegebieten ausgesetzt.

Wohn- und Gemeinschaftsräume werden nach und nach fragmentiert. Alte Ziegeldächer und über Generationen überlieferte Geschichten über das Meer verschwinden mit der Zeit.

Der Meeresraum – ein Ort zur Bewahrung und Präsentation immaterieller Kulturwerte

Nguyen Tan Loc, ein Kulturforscher aus Hue, meint dazu: „Wenn wir den Besuchern nur wenige Rituale in Form von Aufführungen anbieten, geraten wir in einen Teufelskreis der ‚Zeugkultur‘.“

Kultur kann nur leben, wenn sie von Gemeinschaft, Erinnerung und realem Verhalten genährt wird.“

Bemühungen, die „Seele der Küstendörfer“ zu bewahren

Angesichts dieser Situation unternehmen einige Orte positive Schritte, um die Kultur auf „lebendige“ Weise zu bewahren, das heißt, sie im Alltag der Menschen zu erhalten, anstatt das Erbe in Schaustücke zu verwandeln.

In Da Nang hat sich die Stadtregierung mit der Dorfgemeinschaft von Nam O abgestimmt, um das Fischerfest und die Kunst des Ba Trao-Gesangs wiederzubeleben.

Kunsthandwerker sind eingeladen, im Rahmen von Kursen im Lien Chieu District Cultural Center jungen Menschen kostenlos Unterricht zu geben. Das Projekt zum Bau eines Fischsoßenmuseums und eines Kulturraums für das Meer von Nam O wird beschleunigt, um Tradition und Moderne zu verbinden.

Die Verknüpfung von Naturschutz und lokaler Bildung ist eine langfristige Strategie für Küstendörfer.

Hue pflegt außerdem aktiv die Meereskultur, indem es Schlaflied- und Drillclubs gründet, Aufführungen bei Festivals organisiert und diese in außerschulische Programme an Schulen einbindet. Auf diese Weise wird das kulturelle Erbe auf natürliche, vertraute und ungezwungene Weise an die jüngere Generation weitergegeben.

In Quang Ngai wird in Ganh Yen (Gemeinde Binh Hai, Bezirk Binh Son) ein Gemeinschaftstourismusmodell in Verbindung mit einem Küstendorf umgesetzt. Hier können Besucher nicht nur die Natur bewundern, sondern auch angeln, die Herstellung von Fischsauce erlernen, traditionelle Feste besuchen und den Geschichten der Einheimischen über das Meer lauschen.

Doch damit nicht genug: Viele Gemeinden nutzen bereits Technologien zum Schutz der Natur. Pilotprojekte zur Digitalisierung des immateriellen Kulturerbes, wie die Aufnahme und Verfilmung von Volksliedern und Ho Ba Trao-Melodien sowie der Aufbau einer digitalen Datenbank mit Festen und Volksritualen, werden derzeit durchgeführt.

Dies gilt als eine neue Richtung, um Gemeinschaftserinnerungen im digitalen Zeitalter zu bewahren.

Fischerdörfer dürfen nicht zu „Modellen der Vergangenheit“ werden

Kulturexperten sind überzeugt, dass wirtschaftliche Entwicklung und Kulturerhalt keine zwei getrennten, widersprüchlichen Kategorien sind. Im Gegenteil: Bei richtiger Planung und entsprechender Investition ist Kultur selbst die treibende Kraft für nachhaltige Entwicklung.

Das Erbe muss durch das reale Leben der Handwerker und Gemeinschaften bewahrt werden.

Wir müssen Kultur als eine weiche Ressource betrachten, die zur Identitätsbildung beiträgt, die touristische Attraktivität steigert und gleichzeitig Erinnerungen und den Zusammenhalt der Gemeinschaft bewahrt.

Dementsprechend ist die Zusammenarbeit zwischen indigener Bevölkerung, Regierung und Forschern der Schlüsselfaktor für die Schaffung eines effektiven Modells zum Schutz der Meereskultur. Fischerdorfgemeinschaften sollten nicht nur Nebenfiguren in Entwicklungsprojekten sein, sondern selbst zu Subjekten werden, die ihre eigene Identität schaffen, bewahren und weiterentwickeln.

Der Trend zur Urbanisierung lässt sich nicht umkehren, doch inmitten dieser Entwicklung hängt die Entscheidung zwischen „lebendiger Kultur“ und „Zeugniskultur“ vom Willen und Handeln der Menschen selbst ab.

Wenn wir die Oberfläche von Festen, Architektur oder traditionellem Handwerk nur für Check-in- und Werbefotos nutzen, wird die Kultur allmählich hohl. Doch wenn wir den lebendigen Werten des Küstendorfes zuhören und sie respektieren – als Ort der Identitätsbildung, als Ort, der seit Generationen eng mit den Küstenbewohnern verbunden ist –, wird die Kultur weiterleben und sich wie die unendlichen Wellen des Zentralmeeres ausbreiten.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html