الرقص بالنار من أجل الحظ السعيد مع الناس

يقول الناس أن مهرجان الرقص بالنار الخاص بهم نشأ من أسطورة. ينزل قديس من السماء لمساعدة الناس على هزيمة قوى الشر. لإحياء ذكرى القديس وإظهار الامتنان له، ينظم مجتمع با ثن مهرجان رقص النار لتطهير الروح والقضاء على الأشياء السيئة والصلاة من أجل السلام في الحياة.

يعتقد البا أن "لكل شيء روحانية"، أي أن لكل شيء روحًا ونفسًا. آلهة الغابة والجبال والأنهار والنار... تحكم العوالم.

من بينهم، إله النار هو الإله الأقدس والأسمى، فهو يحمي القرية والناس دائمًا، ويجلب لهم القوة والحظ. يُقام مهرجان رقص النار في نهاية العام وبداية العام الجديد، بعد الحصاد. وهو مناسبة يشكر فيها الناس السماء والأرض، والآلهة والأجداد، على مساعدتهم في قضاء عام من الرخاء والسلام والحظ السعيد.

أقيم المهرجان أيضًا في وقتٍ كانت فيه المقاطعات الجبلية الشمالية تزدان بأزهار الربيع الزاهية. من مدينة توين كوانغ ، في طريقي إلى مقاطعة لام بينه، استمتعتُ بجمال أزهار البرقوق والخوخ، وخاصةً عند منعطف ممر خاو لاك (يقول السكان المحليون إن اسم الممر يعني التمايل)، حيث الجبال من جهة والزهور من جهة أخرى.

عند وصولي إلى عاصمة مقاطعة لام بينه، بلدية لانغ كان، وقريتي بان خين ونام ديب، فوجئتُ بمساحة المهرجان. كان مسرحًا مصنوعًا من الخيزران: أعمدة من الخيزران، ودرابزين، وأرضية مسرح، وعجلات مائية (أداة لنقل الماء من الجدول إلى الحقول العليا لشعب تاي نونغ)، و"مانغ نغون" (وسيلة للمشي على الجدول).

تُزيّن أوراق النخيل، وإطارات نسج الديباج، والمزامير (وهي آلة موسيقية شهيرة لشعب مونغ)، وكرات الكون (مثل الكرات المُخيطة من القطن وبذوره) بشكل جميل لرميها خلال مهرجان لونغ تونغ (النزول إلى الحقول). أما الديباجات الكبيرة لشعب تاي، وداو، ومونغ، وبا ثان، فهي بديعة وزاهية الألوان.

خلفية المسرح أكثر إثارة للإعجاب، مع المنحدرات البيضاء والهوابط المتدلية لتشكل تضاريس طبيعية، محاطة بأشجار الغابات البدائية. أُعجب سرًا بوعي المجتمعات العرقية في هذه البلاد بالحفاظ على البيئة.

في منتصف المسرح، يوجد كهف كبير، يُعرّفه السكان المحليون باسم كهف ثام باو، التابع لجبل ثام باو. ترتبط قصة الكهف بأسطورة جنية، بدافع التعاطف والمحبة لأهل المنطقة، علّمت الناس حرفة زراعة القطن ونسج الديباج. داخل الكهف، توجد آثار إطار نسج الديباج. كنتُ صامتًا، أفكر في ذلك الأثر، وفي نقوش الخلق، وفي الغابة البدائية، وفي جميع السمات الثقافية التقليدية التي تلتقي هنا.

توافد حشدٌ من الناس بحماسٍ إلى مهرجان رقص النار، وازداد عددهم أكثر فأكثر. انضمّ شبابُ با ثيِن العرقيّ إلى رقص النار الرائع، مُضفين جوًا حيويًا وقويًا. كانت النارُ بحجم منزل، مُرتّبةً من قطعٍ طويلةٍ من الحطب. اشتعلت النارُ وصدر صوت طقطقة. قفز الشباب إلى النار وسط هتافاتٍ صاخبة. كان قلبي يخفقُ في كل مرةٍ يقفزون فيها إلى النار ثم يُقلبون خارجها كساحر. في الخارج، استمرّ الشامان في النقر على المقلاة المتسخة - وهي أداةٌ للتضحية تُصدر صوتًا يُعتقد أنه مرتبطٌ بإله النار.

مجلة التراث