كان الشعب الفيتنامي يحتفل بعيد تيت منذ زمن طويل، ولكن أهم هذه الأعياد كانت الأيام الثلاثة الأولى من العام بالترتيب: اليوم الأول كان لإظهار الامتنان للأب والأقارب من جهة الأب؛ واليوم الثاني كان للأم والأقارب من جهة الأم؛ واليوم الثالث كان لأولئك الذين علموهم.
خلال أيام تيت السعيدة، لا تزال صورة المعلمين حاضرة في أذهان الطلاب. في الصورة: السيد نجوين شوان خانج، مدير مدرسة ماري كوري ( هانوي )، يشارك الطلاب في تغليف كعكات تشونغ.
نظراً لخصائص زراعة الأرز، لشعب جنوب شرق آسيا تقاليدٌ في تقدير المرأة. تُظهر الأغنية الشعبية "فضل الأب كجبل تاي سون/فضل الأم كالماء المتدفق من النبع/اعبدوا الأم بصدق واحترموا الأب/بر الوالدين سبيل الأبناء" بوضوح هذا التقليد في تقدير المرأة. مع أن الأب يُذكر أولاً، إلا أنه يُعتبر "فضلاً" ويُقارن بـ"الجبل". ومع أن الأم تُذكر لاحقاً، إلا أنها تُعتبر "فضلاً" وتُقارن بـ"الماء". الفضل يُرد، والجبال تتآكل تدريجياً. أما الفضل فلا يُرد، والماء يمتلئ مع مرور الوقت. يُظهر الجزء الثالث فرقاً واضحاً: الأم "مُبجَّلة"، والأب "مُحترم" فقط.
أما بالنسبة لترتيب الأولوية بين من أنجبك ومن علّمك، فمن المنطقي الاحتفال بعيد المعلم في اليوم الثالث. يعتقد الكثيرون أن هذه العادة متأثرة بالتربية الكونفوشيوسية، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا. فوفقًا للتسلسل الاجتماعي الكونفوشيوسي، يأتي المعلمون بعد الملك وفوق الوالدين (الملك - المعلم - الأب)، وليسوا في المرتبة الثالثة.
قد يتغير الشكل، ولكن على مر السنين، تظل العلاقة بين المعلم والطالب محفوظة ومتطورة من قبل الأجيال لتناسب العصر.
الصورة: منظمة داو نغوك ثاتش
أمثلة على احترام المعلمين
في فيتنام، مارس العالم الكونفوشيوسي تشو فان آن، من سلالة تران، التدريس بصرامة شديدة، بشخصية حازمة ومباشرة. وكان يوبخ طلابه بشدة، كل من أخطأ، ولم يُسمح لهم حتى بلقائه. وكان العديد من كبار المسؤولين، مثل فام سو مانه ولي كوات، يضطرون عند زيارته إلى الوقوف مكتوفي الأيدي للتحدث إليه. ومع الحس الديمقراطي السائد في الثقافة الفيتنامية، يمكن اعتبار هذا السلوك متشددًا للغاية. لكن لدى الصينيين مقولة: "بدون قواعد صارمة، كيف يمكن للمرء أن يكون مستقيمًا؟". ولأنه خضع صراحةً لنصب الإعدامات السبعة، الذي لم يقبله الملك، استقال من منصبه وعاد إلى وطنه ليُدرّس؛ وبفضل تعليمه الصارم، درّب العديد من الموهوبين للبلاد. اعتبرته الأجيال اللاحقة مُعلّمًا مثاليًا، وزعيمًا للقرية الكونفوشيوسية؛ وهو الفيتنامي الوحيد الذي يُبجّل في معبد الأدب.
خلال فترة لي-ماك، درّب ترينه نغوين بينه خيم العديد من الطلاب المشهورين، مثل فونغ خاك خوان، ولوونغ هو خانه، ونغوين دو... ورغم إنجازاته ومناصبه الرفيعة، ظلّ يزور معبد باخ فان باستمرار لزيارة أستاذه. وعندما علم بوفاة أستاذه لونغ داك بانغ، سافر من هاي دونغ إلى ثانه هوا لزيارة أستاذه والعزاء فيه لمدة ثلاث سنوات.
كان دينه فان نهونغ، فنان فنون القتال من قبيلة بينه دينه، مُعلّم فنون القتال للإخوة تاي سون الثلاثة، وقد تبرع ذات مرة بقطيع من الخيول وكمية كبيرة من الأرز للمتمردين؛ ولكن عندما أصبح نجوين نهاك ملكًا، عاد إلى مسقط رأسه وتوسل إلى مُعلّمه أن يقبل لقبه، لكنه رفض رفضًا قاطعًا وقال مازحًا وجادًا: "أنت ملك العالم أجمع، ولكن بالنسبة لي، ما زلت من نسله. ليس من اللائق أن يمنح النسل لقبًا لأسلافهم".
إن تقليد احترام المعلمين لا يزال محفوظًا من قبل أجيال من الطلاب.
الصورة: منظمة داو نغوك ثاتش
خلال عهد سلالة نجوين، كان فان ثانه جيان من كبار رجال البلاط الملكي، ولكنه كان يتوقف دائمًا لزيارته كلما ذهب في جولة تفقدية بالقرب من مسقط رأس معلمه القديم. وعندما كانت أرجوحته لا تزال بعيدة عن منزل معلمه، كان ينزل منها ويمشي. عندما أسره الفرنسيون واقتادوه بعيدًا، رفض الملك هام نغي، زعيم حركة كان فونغ، الاعتراف بنفسه ملكًا، ولكن عندما رأى ظل معلمه بين الحشد الواقفين على جانب الطريق، انحنى باحترام، متقبلًا الكشف عن هويته الحقيقية بدلًا من عدم احترام معلمه.
تيت المعلمين في القلب، جمال العادات
في قصة "المعلم الأول" (مقتطف من كتاب "الأدب 7" من سلسلة "وصلة المعرفة" وكتاب "الأدب 8" من سلسلة "الطائرة الورقية")، يروي الكاتب القيرغيزي جنكيز أيتماتوف قصة مؤثرة عن مريض حرب يُدعى دوي-سين، الذي، رغم أميته، عزم على العودة إلى قريته لفتح فصل دراسي. بكل شغفه وتفانيه وحبه للأطفال، غيّر المعلم دوي-سين حياة أنطوناي تمامًا، من فتاة يتيمة تعيسة إلى أكاديمية فلسفية.
تُظهر القصة أيضًا أن المعلم كان عليه أن يتغلب بشجاعة على العديد من التحديات والصعوبات الجسدية والنفسية، وأن يتحمل سخرية وازدراء الجميع ليتمكن من التدريس بنجاح دون التفكير في رد الجميل. لإظهار الامتنان والمساهمة في نشر شغف المعلم وفعاليته في التعليم، ومساعدة الأقل تعليمًا على فهم قيمة التعليم، يحتاج الطالب أيضًا إلى التحلي بالشجاعة للتغلب على نفسه.
إن صنع كعكة تشونغ، وهو أحد الأنشطة الربيعية في المدارس، يساعد الطلاب على فهم عادات وممارسات تيت التقليدية بشكل أفضل، وتعزيز العلاقة بين المعلمين والطلاب.
الصورة: منظمة داو نغوك ثاتش
في الماضي، لم يكن يُحتفل بيوم المعلم في العشرين من نوفمبر، وكان معظم المعلمين والطلاب يسكنون في نفس القرية، لذا كان "اليوم الثالث من تيت للمعلمين" مناسبةً سهلةً للغاية، بل هي الفرصة الوحيدة تقريبًا، حيث يلتقي المعلمون والطلاب والأصدقاء بسهولة ويتحدثون في جوٍّ احتفاليٍّ ودي، دون قيود العمل أو الوقت. أما اليوم، فباستثناء طلاب المدارس الثانوية في المناطق الريفية الذين لا يزالون يحافظون على عادة "اليوم الثالث من تيت للمعلمين"، فإن طلاب الجامعات وطلاب التعليم العالي في المناطق الحضرية ذوي العلاقات الاجتماعية الواسعة لديهم وقتٌ محدود، لذا ينتهزون فرصة زيارة معلميهم قبل أسبوعٍ تقريبًا من تيت، ليتمكنوا خلال عطلة تيت من العودة إلى مدنهم لزيارة آبائهم وأجدادهم. وخلال عطلة تيت، يتواصلون بسهولةٍ مع معلميهم ويرسلون لهم رسائل نصيةً ويتصلون بهم لزيارتهم وتهنئتهم بالعام الجديد السعيد. وهكذا، لا تزال أيام تيت السعيدة تحمل صورة المعلمين في أذهان الطلاب.
إن عيد تيت للمعلمين يدور حول القلب، ولا يزال جمال عادة "اليوم الثالث من تيت للمعلمين" في أشكال مختلفة عديدة محفوظًا من قبل الأجيال.
[إعلان 2]
المصدر: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
تعليق (0)