الحفاظ على قيمة آثار معبد بو رامي وتعزيزها

باعتباره آخر برج تشام مبني بالطوب المخبوز والذي لا يزال سليمًا، فإن معبد بو رامي ليس فقط تراثًا معماريًا فريدًا ولكنه أيضًا مركز للأنشطة الثقافية والدينية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة مجتمع تشام. يتم تنفيذ الحفاظ على القيم التاريخية والثقافية واستعادة المهرجانات التقليدية هنا بالاشتراك مع تنمية السياحة في إطار المشروع 6 من البرنامج الوطني المستهدف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق العرقية والجبلية للفترة 2021-2030.

منظر بانورامي لبرج بو روما من الأعلى (صورة TL)

معبد وبرج بو رامي، أثر معماري وفني

تقع آثار معبد وبرج بو رامي في قرية هاو سان، بلدية فوك هوو، منطقة نينه فوك، مقاطعة نينه ثوان . تعد آثار معبد وبرج بو رامي مجموعة من الآثار بما في ذلك برج النار الذي احترق وانهار تمامًا، ولم يتبق سوى أنقاض من الطوب والبرج الرئيسي الذي يعبد تمثال موخالينجا يوني بو رامي والملكة بو بيا ثان كان، المنحوت من الحجر. تم بناء برج بو رامي في وقت متأخر، حوالي القرن السابع عشر على تلة مبوين كاو، ويواجه الباب الرئيسي للبرج الشرق، والجوانب الثلاثة المتبقية عبارة عن أبواب مزيفة مزينة بنقوش لهب مصنوعة من السيراميك المحروق. خلف البرج، يوجد تمثال للملكة الثانوية بو بيا ثان سي في منزل مؤقت وصف من أحجار الكوت بنقوش منحوتة. أمام باب البرج، توجد بقرتان مقدستان من ناندين الحجريتين. في عام 1992، تم تصنيف آثار معبد وبرج بو رامي على أنها أثر معماري وفني وطني. تم الاعتراف بتمثال موخالينجا يوني بو رامي باعتباره كنزًا وطنيًا في عام 2024.

برج معبد بو رامي هو مركز الأنشطة الدينية والعقائدية لمجتمع تشام. في كل عام، ينظم برج المعبد احتفالات ثقافية ومهرجانات مثل يوير يانغ وكات وكامبور ويفتتح البرج. على وجه الخصوص، بمناسبة مهرجان كيت، يأتي مجتمع راجلاي من المنطقة الجبلية لقرية لا-آ، بلدية فوك ها، مقاطعة ثوان نام للمشاركة في العبادة وأداء ما لا على برج المعبد مع مجتمع تشام. وفقًا للعادات القديمة، يحافظ شعب راجلاي على أزياء المعبد ويحافظ عليها. لذلك، في يوم مهرجان كيت، يحمل شعب راجلاي أزيائهم إلى أسفل الجبل ويسلمونها إلى شعب تشام لأداء طقوس ارتداء الإله قبل تقديم الحفل.

يمارس شعب تشام معتقداتهم في معبد وبرج بو رامي.

القصة الأسطورية للملك بو رامي

وفقًا للمصادر التاريخية بلغة تشام، الواردة في كتاب "التاريخ الملكي لتشام" (ساكاراي داك راي باتاو تشام)، حكم الملك بو رامي مملكة تشامبا لمدة 24 عامًا (1627-1651). وكانت له مساهمات جليلة في تنظيم بناء شبكات الري، وتوصيل المياه إلى الحقول، بما يخدم تنمية الاقتصاد الزراعي وزراعة الأرز الرطب. ولا تزال شبكات الري التي شُيّدت في عهد الملك بو رامي قيد الاستخدام من قِبل شعب تشام، مثل نظام سدود مارين، وسد تشا فين، وسد كا تيو، وسد دا، التي تنقل المياه عبر قرى تشام في مقاطعتي ثوان نام ونينه فوك. وإلى جانب تركيزه على تطوير الري والاقتصاد الزراعي، كان الملك بو رامي هو من وفَّق بين الديانتين البراهمية والإسلامية، حيث عاشا في وئام، وحافظا على علاقات وثيقة في مختلف الأنشطة الدينية والعقائدية. ومن هنا، أنهى الصراع الديني في مجتمع تشام، خالقًا هوية ثقافية فريدة لشعب تشام.

فيما يتعلق بخلفية الملك بو رامي، قال شعب تشام إن والدة الملك وقعت في حب رجل من الطبقة العامة، لذلك عارض المجلس الملكي ذلك. أثناء حملها ببو رامي، اضطرت والدته إلى الفرار من العائلة التي أنجبته فيها. وُلد في وضع يفتقر إلى حب عائلتها، فأطلقت عليه والدته اسم جا كاثاوت، وهو ما يعني الرجل الفقير. منذ الطفولة، عمل بو رامي راعيًا للجاموس لدى عائلة غنية. في أحد الأيام، بسبب نومه، ذهب قطيع الجاموس بعيدًا للعثور على الطعام ودمر محاصيل الملك. جاء بو رامي ووالدته لطلب استرداد الجاموس، لكنه لم يجرؤ على الدخول، وجلس بخجل خارج الباب. أخبر المنجم الملك أن الشاب بالخارج سيصبح الملك في المستقبل، لذلك أعاد الجاموس. في وقت لاحق، زوج الملك ابنته الصغرى من بو رامي ومنحه سلطة وراثة العرش. ومنذ ذلك الحين، تأسست سلالة بو رامي الرائعة في تاريخ تشامبا.

يحتفل مجتمع تشام بمهرجان كيت في معبد بو رامي

روح الوحدة الوطنية لسلالة بو رامي

ركّز بو رامي على بناء علاقات وثيقة مع الجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى في ترونغ سون. تزوج فتاة من إيدي لتصبح ملكته. وبفضل عفتها، نُحتت ملكة إيدي، بيا ثان كان، وعُبدت مع الملك في البرج. ووافق المجلس الملكي على حرق جثمان الملكة بيا ثان كان على الخازوق مع بو رامي. في الوقت نفسه، عزز بو رامي صلته بالمجتمع الملايوي في جنوب شرق آسيا، الذي كان يجمعه تشابه ثقافي مع شعب تشام.

أفرزت سلالة بو رامي نظام طقوس ريجا، مثل ريجا دايب وريجا براونج، اللذين كان لهما تأثير عميق على معتقدات وطقوس شعب تشام. وفي علاقاته الدبلوماسية مع داي فيت، حافظ الملك بو رامي على علاقة سلمية وتعاونية ومستقرة. بل وتوطدت هذه العلاقة بالزواج، إذ تزوج بو رامي الأميرة نغوك خوا، ابنة اللورد نجوين فوك نجوين.

أثناء ترميم معبد بو رامي، اكتشف العلماء مقبرة قديمة تحتوي على هياكل عظمية بشرية. ومن هنا، افترض العلماء أن المقبرة ربما كانت تعود إلى محظية تشام بيني (با ني)، ولذلك دُفنت عند وفاتها، ولم تُحرق. ويُعتبر هذا المقبرة الوحيدة التي اكتُشفت في معبد تشام...

خلّفت سلالة بو رامي المجيدة وراءها تراثًا ثقافيًا غنيًا ومتنوعًا، أثّر بعمق في الهوية الثقافية والمعتقدات والأديان لشعب تشام. أثّرت المنحوتات والزخارف على أبراج معبد بو رامي بشكل كبير على منحوتات الكوت الحجرية لشعب تشام. نشأت ثقافة عبادة أحجار الكوت، أي المقبرة الأمومية لشعب تشام، من سلالة بو رامي. واليوم، ووفقًا لعادات شعب تشام ومعتقداتهم، فإن منطقة برج معبد بو رامي لها الحق في إنشاء الكوت لعشائر تشام. وتُحترم هذه العادة وتُمارس في مجتمع تشام البراهمي.

عرض تقديمي عن الآلات الموسيقية المستخدمة في طقوس ريجا في مركز نينه ثوان تشام للأبحاث الثقافية

خلّفت سلالة بو رامي صفحاتٍ ذهبيةً من التاريخ، شملت عمارة المعابد والنحت، ونظام الري، وخط "أخار سراه"، ونظام طقوس "ريجا"، وعبادة الكوت. وعلى وجه الخصوص، دعا الملك بو رامي نفسه إلى توطين الإسلام في دين محلي، متناغمًا مع البراهمية ومتكاملًا معها. ومن هنا، تبلورت قيمٌ ثقافيةٌ فريدةٌ للهوية في مجتمع التشام. واليوم، يتوارث مجتمع التشام تراثه الثقافي العريق وينقله، مُشكّلًا بذلك الأسس الثقافية والأيديولوجية والدينية والأيديولوجية التي تُشكّل منظومة القيم الثقافية للأسرة والعشائر.

خضع معبد بو رامي للعديد من أعمال الترميم، ودُعِّمت أساساته بالخرسانة والفولاذ، وشُيِّدت درجاتٌ للبرج في الشرق. يُعدّ برج بو رامي وجهةً سياحيةً جذابةً وتجربةً سياحةً روحيةً للزوار المحليين والدوليين خلال موسم مهرجان كيت، وقد أُدرج في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

المصدر: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm