الدرس الثاني: دوامة التحضر وخطر "التحجر الثقافي"

في خضم التوسع الحضري القوي على طول الشريط الساحلي المركزي، تواجه قرى الصيد القديمة في هوي، ودا نانغ، وكوانج نجاي، حيث كانت تتردد في السابق أصوات قوارب التجديف، وصوت طبول مهرجان القرية، والرائحة القوية لدفعات جديدة من صلصة السمك، تواجه الآن نقطة تحول رئيسية: فهل سيستمر رعاية التراث الثقافي التقليدي كجزء نابض بالحياة من الحياة المجتمعية، أم سيبقى فقط بمثابة "قطع أثرية" في نماذج العرض التي تخدم السياحة؟

أنفاس ثقافة القرية الساحلية المركزية: الجزء الأول - شريان الحياة من القرية إلى البحر

هوية حية أم نموذج عرض؟

في دا نانغ ، تشهد قرية نام أو، وهي قرية صيد قديمة تشتهر بصنع صلصة السمك والغناء، توسعًا عمرانيًا سريعًا. وظهرت المنتجعات الساحلية ومشاريع العقارات السياحية، مما غيّر بشكل كبير من بيئة معيشة السكان.

إن تثقيف الجيل الأصغر حول القيم الثقافية التقليدية للحفاظ عليها واستمرارها سيساعد على بقاء التراث في المجتمع.

مهنة صناعة صلصة السمك تتقلص تدريجيا، والمهرجانات التقليدية مثل الصلاة من أجل الصيادين ومهرجانات القرى لم تعد تقام بانتظام، أو أصبحت رمزية فقط لخدمة السياح.

لا يختلف الوضع في هوي كثيرًا. تشهد منطقة ثوان آن الساحلية، التي كانت تزخر بالتراث الثقافي البحري، انكماشًا تدريجيًا في مساحتها الثقافية. ومن المقرر إنشاء مناطق سكنية جديدة ومشاريع سياحية واسعة النطاق بالقرب من الساحل.

مع تغير المكان تختفي التراتيل والأغاني الشعبية، وهي جزء من روح قرية الصيد القديمة.

وفي كوانج نجاي، تواجه قرى الصيد مثل بينه تشاو، وسا كي، وجانه ين أيضًا ضغوطًا بسبب تطوير الموانئ البحرية والمناطق الصناعية الساحلية.

تتفتت المساحات السكنية والمجتمعية تدريجيًا. وتتلاشى مع مرور الزمن الأسقف القرميدية القديمة والقصص البحرية المتوارثة عبر الأجيال.

الفضاء البحري - مكان للحفاظ على القيم الثقافية غير الملموسة وعرضها

ويقول السيد نجوين تان لوك، وهو باحث ثقافي في هوي: "إذا احتفظنا فقط بعدد قليل من الطقوس في شكل عروض لخدمة الزوار، فإننا نقع في حلقة مفرغة من "ثقافة العرض".

"لا يمكن للثقافة أن تعيش إلا إذا تغذت على المجتمع والذاكرة والسلوك الحقيقي في الحياة".

جهود للحفاظ على "روح القرى الساحلية"

وإزاء هذا الوضع، تتخذ بعض المحليات خطوات إيجابية للحفاظ على الثقافة بطريقة "حية"، أي الحفاظ عليها في حياة الناس اليومية، بدلا من تحويل التراث إلى منتجات عرض.

وفي دا نانغ، قامت حكومة المدينة بالتنسيق مع مجتمع قرية نام أو لاستعادة مهرجان الصيد وفن الغناء با تراو.

الحرفيون مدعوون لتعليم الشباب مجانًا من خلال دورات في المركز الثقافي بمنطقة ليان تشيو. ويجري حاليًا تسريع مشروع بناء متحف صلصة السمك ومساحة ثقافية لبحر نام أو لربط التراث بالحياة العصرية.

إن ربط الحفاظ على البيئة بالتعليم المحلي هو اتجاه طويل الأمد بالنسبة للقرى الساحلية.

تحافظ هوي أيضًا على الثقافة البحرية بنشاط من خلال إنشاء نوادي تهويدات وتدريبات، وتنظيم عروض في المهرجانات، ودمجها في البرامج اللامنهجية في المدارس. بهذه الطريقة، يُنقل التراث الثقافي إلى الأجيال الشابة بطريقة طبيعية وحميمية وغير مفروضة.

في كوانغ نجاي، يُطبّق نموذج سياحة مجتمعية مرتبط بقرية ساحلية في غانه ين (بلدة بينه هاي، مقاطعة بينه سون). هنا، لا يقتصر الأمر على الاستمتاع بجمال الطبيعة فحسب، بل يستمتع الزوار أيضًا بتجربة صيد السمك، وتعلم كيفية صنع صلصة السمك، وحضور المهرجانات التقليدية، والاستماع إلى قصص البحر من السكان المحليين.

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل بدأت العديد من المناطق باستخدام التكنولوجيا لدعم الحفاظ عليها. ويجري حاليًا تنفيذ مشاريع تجريبية لرقمنة التراث غير المادي، مثل تسجيل وتصوير الأغاني الشعبية، وألحان "هو با تراو"، وبناء قاعدة بيانات رقمية للمهرجانات والطقوس الشعبية.

ويعتبر هذا اتجاهًا جديدًا للمساعدة في الحفاظ على ذكريات المجتمع في العصر الرقمي.

لا تدع قرى الصيد تصبح "نماذج الماضي"

يعتقد خبراء الثقافة أن التنمية الاقتصادية والحفاظ على التراث الثقافي ليسا مفهومين منفصلين ومتناقضين. بل على العكس، إذا ما خُطط لهما واستثمر فيهما بشكل صحيح، فإن الثقافة بحد ذاتها هي المحرك الأساسي للتنمية المستدامة.

ينبغي الحفاظ على التراث من خلال الحياة الحقيقية للحرفيين والمجتمعات.

نحن بحاجة إلى النظر إلى الثقافة كمورد ناعم، يساعد في خلق الهوية، وزيادة الجذب السياحي، وفي الوقت نفسه الحفاظ على الذكريات وتماسك المجتمع.

وبناءً على ذلك، يُعدّ تضافر جهود السكان الأصليين والحكومة والباحثين العامل الأساسي لبناء نموذج فعّال للحفاظ على التراث الثقافي البحري. ولا ينبغي أن تقتصر مجتمعات قرى الصيد على دعم الشخصيات في مشاريع التنمية، بل يجب أن تصبح الجهات الفاعلة في بناء هويتها والحفاظ عليها وتطويرها.

لا يمكن عكس اتجاه التحضر، ولكن في خضم هذا التدفق، فإن الاختيار بين "الثقافة الحية" أو "ثقافة العرض" يعتمد على إرادة وأفعال الناس أنفسهم.

إذا اقتصرنا على مجرد واجهات المهرجانات والعمارة والحرف التقليدية لعرض صور تسجيل الوصول والترويج، فستُصبح الثقافة جوفاء تدريجيًا. لكن إذا عرفنا كيف نُنصت إلى القيم الحية للقرية الساحلية ونحترمها، باعتبارها مهد الهوية، والمكان الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بسكان الساحل لأجيال، فستظل الثقافة حيةً ومزدهرةً كأمواج بحر الشمال التي لا تنضب.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html