ชุมชนชาวจามในเมืองลักแถ่ง อำเภอเตินห์ลิงห์ จัดพิธีบูชาเทพเจ้าโปเซไคมาห์บิงกูบนภูเขาทุก 3-5 ปี การบูชาเทพเจ้าโปเซไคมาห์บิงกูมีวัตถุประสงค์เพื่อขอพรให้เทพเจ้าประทานพรให้ชาวบ้านมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข
พระธาตุวัดโปเจไคมาห์บิงกู
ที่ตั้งของพระบรมสารีริกธาตุวัดโปเซไคมาห์บิงกู อยู่ในป่า (กาหลง) อำเภอเถินลิงห์ จังหวัด บิ่ญถ่ วน นายทอง ดัว (อายุ 35 ปี) ขุนนางชาวปาเจา ระบุว่าโปเซไคมาห์บิงกูเป็นบุตรชายของโป ฮานิอิม ปาร์ บริเวณบูชาโปเซไคมาห์บิงกูเป็นสุสานทราย โดยรอบสุสานมีระบบกำแพงหินเรียงซ้อนกันสูงประมาณ 50 เซนติเมตร ระบบกำแพงหินประกอบด้วย 2 ชั้น ภายในแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ดังนี้
พื้นที่ครัว (ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้): ใช้สำหรับเก็บรักษาและเตรียมอาหารเพื่อถวายแด่เทพเจ้า พื้นที่บูชาเทพเจ้าสายฟ้า (ทางทิศตะวันออก) วิหารเทพเจ้าสายฟ้าสร้างขึ้นด้วยหินกองซ้อนกัน พื้นที่บูชาเทพเจ้าสายฟ้าอยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่ (Halau Balang)
บริเวณฝ่ายบริหาร (ทางตะวันออกเฉียงใต้) ศาลาฮาเลาบาลัง (Halau Balang) อยู่รวมกันเป็นพื้นที่แยกต่างหากใกล้ทางเข้าตรงข้ามกับบริเวณครัว มีหน้าที่ดูแลและควบคุมเครื่องเซ่นไหว้ที่ประชาชนนำมาสักการะบูชา และบริเวณส่วนกลางซึ่งมีวิหารทรายและเครื่องเซ่นไหว้เทพเจ้า ส่วนบริเวณส่วนกลางสงวนไว้สำหรับบุคคลสำคัญ ได้แก่ อาจาร์ มะดูเอน กาอิง กาธาร์ ปาเจา นักเต้น และวงดนตรีประกอบพิธีเท่านั้น ประชาชนจะเข้าไปในบริเวณส่วนกลางเฉพาะเมื่อถวายเครื่องเซ่นไหว้และสวดมนต์เท่านั้น
นอกจากระบบกำแพงหินที่ใช้เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมหลักแล้ว ห่างออกไปประมาณ 1 กิโลเมตร ยังมีร่องรอยของกำแพงหินที่สร้างด้วยหินเรียงซ้อนกันสูง 1-2 เมตร ยาวประมาณ 5 กิโลเมตร นายดงวันลอง ในเขตจาม เมืองลักแถ่ง อำเภอแถ่งลิงห์ ระบุว่า กำแพงหินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อล่าสัตว์ป่า
พิธีบูชา Po Cei Khai Mâh Bingu
ตามคำกล่าวของปรมาจารย์ พิธีบูชาโปเจไคมาห์บิงกูสามารถแบ่งออกเป็นสามพิธีหลัก ได้แก่ พิธีปะมรวย ซึ่งมีเจ้าภาพโปอาจาเป็นประธาน พิธีริจาฮาเรอี ซึ่งมีเจ้าภาพกาอิงและมะดูเอนประกอบพิธี และพิธีบูชาอาบูเรียง ซึ่งมีเจ้าภาพกาธาร์และปาเจาประกอบพิธี พิธีข้างต้นจะประกอบอย่างต่อเนื่องและดำเนินไปตั้งแต่เย็นจนถึงเช้าตรู่ของวันถัดไป
พิธีกรรมพะมรวย
เหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์นั่งอยู่ทางทิศใต้ หันหน้าเข้าหาสุสานที่ปกคลุมไปด้วยทราย ขุนนางชั้นสูงคืออิหม่าม ด้านหน้าของอิหม่ามมีชามถ่านสำหรับจุดธูป เมื่ออิหม่ามเริ่มสวดมนต์เป็นภาษาอาหรับ เหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์จะสวดพร้อมกัน หน้าที่ของเหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์คือการสวดมนต์และทำพิธีกรรมต่างๆ โดยไม่ต้องถวายเครื่องสักการะ ขณะที่เหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์สวดภาวนา ประชาชนจะประสานมือและอธิษฐานขอสิ่งดีๆ ในชีวิต ขอให้สภาพอากาศดี ความสงบสุขในครอบครัว และความสุข หน้าที่ของเหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์คือการประกอบพิธีกรรมปามรวย พวกเขามีแท่นบูชาแยกต่างหากในพื้นที่บูชาปอเจ่ยไคหม่าบิงกู บนแท่นบูชาของเหล่าขุนนางชั้นสูงของเผ่าอาจาร์มีกล้วยพวง ถาดหมากพลู ผลไม้ เค้ก และกาน้ำชาวางอยู่
พิธีริจาฮาเรอี
ในพิธีโปเจไคมาห์บิงกู ขุนนางมะดูนจะอัญเชิญเทพเจ้า พร้อมกับตีกลองบารานังและขับขานตำนานเทพเจ้า ขุนนางกะอิงจะรินไวน์เพื่ออัญเชิญเทพเจ้าและประกอบพิธีเต้นรำหลัก วงดนตรีประกอบพิธีประกอบด้วยกลองกินอง แตรสารไน และฆ้องที่บรรเลงพร้อมกันเพื่อให้กะอิงเต้นรำ นอกจากนี้ ยังมีวงดนตรีประกอบพิธีชูรูเข้าร่วมด้วย ประกอบด้วยกลอง (ใช้รักษาจังหวะด้วยมือ ไม่ใช้ไม้ตีเหมือนกลองกินองของชาวจาม) แตร (กร็อง) และแตรกาบอต (แตรน้ำเต้า)
อุปกรณ์ประกอบฉากของกะอิงในพิธีกรรมริจาฮาเรมีเพียงผ้าเช็ดหน้าสีแดง พัดกระดาษ และไม้หวาย ระหว่างพิธี กะอิงจะเต้นรำไปมาอย่างช้าๆ ด้วยมือและก้าวเท้าเบาๆ ตามจังหวะกลองกินังของวงดุริยางค์ประจำพิธี แต่เมื่อวิญญาณเข้าสู่วิญญาณของกะอิง ร่างกายของเขาสั่นสะท้าน กะอิงหยิบหนังสติ๊กและไม้ออกมาเผาควันธูป โปเซย์ไคมาห์บิงกูใช้อาวุธทั้งสองนี้เข้าไปในป่าและล่าสัตว์
เครื่องบูชาหลักคือแพะต้มฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย จัดวางบนถาดไม้ไผ่ เนื้อแพะแบ่งออกเป็นสองถาด ได้แก่ ถาดปะตูย และถาดกะลา เครื่องบูชาที่ผู้คนนำมาประกอบด้วย ไก่ พลู ไข่ ไวน์ ผลไม้ และมะพร้าวอบแห้ง... นอกจากนี้ แต่ละครอบครัวที่เข้าร่วมพิธีจะนำชีเอต (Ciet) ซึ่งบรรจุเสื้อผ้าของผู้ตายและไม้หวายมาด้วย
พิธีบูชาอาบูเรียง
ทันทีที่ผู้มีเกียรติ Ka-ing และ Maduen ถวายเครื่องบูชาเสร็จ ผู้มีเกียรติ Kadhar และ Pajau ก็ยังคงจัดเตรียมเครื่องบูชาต่อไป เครื่องบูชาหลักประกอบด้วยไก่ต้ม 2 ตัว ประกอบด้วยไก่ตัวผู้ 1 ตัว และไก่ตัวเมีย 1 ตัว นอกจากนี้ยังมีถาดหมากพลู 1 ถาด ไข่ไก่ 2 ฟอง ข้าวสาร 1 ถ้วย (ลีเซฮอป) ซุป 10 ถ้วย ข้าวสาร 4 ถ้วย และเหล้าองุ่น 1 เหยือก
ในช่วงเริ่มต้นของพิธี ผู้มีเกียรติของกาธาร์จะจุดธูปและสวดอ้อนวอนขอพรให้เทพเจ้ามาเป็นพยานและรับเครื่องบูชา เนื้อหาของบทสวดกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของผู้ที่มาถวายเครื่องบูชาและเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ในระหว่างการถวาย พวกเขาสวดภาวนาขอให้เทพเจ้าประทานพร อธิษฐานขอให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย และขอให้ชีวิตผู้คนสงบสุข เจริญรุ่งเรือง และมีความสุข เมื่อถวายเครื่องบูชาแด่โปเจไคมาห์บิงกู ผู้มีเกียรติของกาธาร์และปาเจาจะร้องเพลงเกี่ยวกับประวัติและคุณงามความดีของเทพเจ้า ท่านกาธาร์บรรเลงเพลงกันยีและขับร้องบทสวด และผู้มีเกียรติท่านอื่นๆ จะร่วมร้องเพลงไปด้วย เมื่อเพลงใกล้จะจบ ผู้มีเกียรติและผู้คนจะรวมกลุ่มกันเป็นวงกลมและเต้นรำรอบหลุมศพของท่านจนจบเพลง ทุกคนจะผูกผ้าพันคอรอบเอว ประสานมือไว้เหนือศีรษะ อธิษฐานต่อเทพเจ้าและขอพรให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นกับครอบครัว
หลังจากพิธีบูชาในหมู่บ้านแล้ว ครอบครัวต่างๆ จะจัดเตรียมเครื่องบูชาเพื่อถวายแด่เทพเจ้าเพื่อชำระหนี้ตามที่ได้สัญญาไว้ หรือเพื่อขอพร เครื่องบูชาสำหรับอาบูเรียงประกอบด้วยปลาย่าง 2 ตัว (โดยปกติจะเป็นปลาช่อน) โจ๊ก และซุปหวาน ปลาย่างจะถูกวางบนถาดไม้ไผ่ที่รองด้วยใบตอง ส่วนโจ๊กจะถูกวางในชามบนถาด 2 ถาด แต่ละถาดจะมีโจ๊ก 4 ถ้วย และข้าวเหนียว 1 จาน ในแต่ละครอบครัวจะมีผู้ประกอบพิธีบูชาประมาณ 8-12 ครอบครัว ผู้มีเกียรติจาก Kadhar และ Pajau จะช่วยจัดเตรียมเครื่องบูชา ครอบครัวที่ถวายไก่และข้าวกล่อง (lisei hop) จะได้รับมะพร้าวแห้งอีกหนึ่งลูกเป็นเครื่องบูชา วันรุ่งขึ้น ครอบครัวที่มีบุตรหลานที่เลี้ยงยากและเจ็บป่วยบ่อยครั้งจะขออนุญาตประกอบพิธีสวมกำไลและข้อเท้าให้เด็กๆ โดยผู้มีเกียรติจะแบ่งหน้าที่กันทำพิธีตามความประสงค์ของผู้คน
ดังนั้น การบูชาเทพเจ้าโปเจ่ยไคหม่าบิงกูบนภูเขาจึงมีมาช้านาน อย่างไรก็ตาม ด้วยสภาพภูมิประเทศที่ขรุขระและความยากลำบากในการเดินทาง ชาวชุมชนจาม เมืองลักแถ่ง อำเภอแถ่งลิญ จึงได้อัญเชิญเทพเจ้ามายังหมู่บ้านเพื่อสร้างวัดเพื่ออำนวยความสะดวกในการบูชา แม้ว่าจะมีการสร้างสถานที่สักการะแห่งใหม่ในหมู่บ้านแล้ว แต่ผู้คนก็ยังคงรำลึกถึงเทพเจ้า ณ สถานที่สักการะเดิม ดังนั้น ทุกๆ 3-5 ปี ผู้คนจึงจัดกิจกรรมบูชาบนภูเขา การบูชาเทพเจ้าโปเจ่ยไคหม่าบิงกูเป็นการผสมผสานพิธีกรรมต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยมีบุคคลสำคัญจากโปอาจาร์ กาอิง กาดาห์ และปาเจาเข้าร่วม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มชาติพันธุ์จูรู กาโฮ และจามในเขตแถ่งลิญและหำมถวนบั๊กก็ปฏิบัติพิธีกรรมเดียวกันนี้เช่นกัน นี่แสดงให้เห็นว่าการบูชาเทพเจ้าโปเจ่ยไคหม่าบิงกูมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อชุมชนชนกลุ่มน้อยในจังหวัดบิ่ญถวน
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)