เมืองบิมเซินเป็นดินแดนแห่งภูมิทัศน์ทางธรรมชาติอันน่าทึ่ง เต็มไปด้วยโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย หนึ่งในนั้น โบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมประจำชาติของวัดซ่งเซิน และเทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย ล้วนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติ ซึ่งกำลังได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมอย่างต่อเนื่อง
ขบวนแห่พระแม่ลิ่วฮันห์และเปลของจักรพรรดิกวางจุง
พิธีบูชาพระแม่เลี่ยวฮันห์ ณ วัดซ่งเซิน
วัดซ่งเซินมีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดึงดูดผู้คนมากมายจากทังฮวาและทั่วประเทศมาร่วมกันจุดธูป ทำพิธีกรรม และดื่มด่ำกับทัศนียภาพทางธรรมชาติ จึงมีเพลงพื้นบ้านที่ว่า "วัดซ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทังฮวา" วัดซ่งเซินในบิมเซินยังเชื่อมโยงกับตำนานของพระแม่เลี่ยวฮันห์อีกด้วย
ตามตำนาน พระนามของพระมารดาหลิวฮันห์ คือ เจ้าหญิงกวิญญูง ธิดาของจักรพรรดิหยก เนื่องจากพระนางทำถ้วยหยกหล่นระหว่างพิธีบูชาสวรรค์ เจ้าหญิงกวิญญูงจึงถูกเนรเทศไปยังโลกมนุษย์และกลับชาติมาเกิดใหม่ในตระกูลเล ณ หมู่บ้านวันกัต ตำบลไทย อำเภอเทียนบ่าน จังหวัดเหงียหุ่ง (ปัจจุบันคืออำเภอหวู่บ่าน จังหวัด นามดิ่ญ ) และพระบิดาและพระมารดาได้พระราชทานนามว่า เกียงเตียน หลังจากถูกเนรเทศถึงสามครั้ง เจ้าหญิงกวิญญูงได้รับอนุญาตให้ลงมายังโลกมนุษย์โดยจักรพรรดิหยก และไม่ต้องกลับชาติมาเกิดอีก จากนั้นพระนางจึงทรงสั่งให้เจ้าหญิงเกว่ฮัวและเจ้าหญิงหนี่ฮัวติดตามเจ้าหญิงกวิญญูงไปยังโลกมนุษย์ ด้วยพลังวิเศษของพระนาง เจ้าหญิงกวิญญูงจึงเสด็จไปยังดินแดนอันสวยงามและงดงาม บ่อยครั้งทรงใช้เวทมนตร์เพื่อลงโทษคนชั่วและแสดงความเมตตาต่อคนดี เจ้าหญิงหลิวฮาญ ทรงใช้เวทมนตร์เดินทางบ่อยครั้งในพื้นที่ภูเขาซ่งเซิน เมืองบิมเซิน และภูเขาทัมเดียป จังหวัดนิญบิ่ญ ณ ที่แห่งนี้ ราชินีหลิวทรงใช้เวทมนตร์ช่วยเหลือนักเดินทางข้ามช่องเขาบ๋าย และทรงสอนชาวบ้านให้ขุดบ่อน้ำเพื่อตักน้ำ ปลูกต้นหม่อน เลี้ยงไหม และทอผ้า
หลังจากได้รับความฝันจากนางฟ้า ชาวบ้านในหมู่บ้านโกดัม ฟูเซือง อำเภอห่าจุง ซึ่งปัจจุบันคือเขตบั๊กเซิน และเมืองบิมเซิน ได้ร่วมกันบริจาคแรงงานและเงินทุนเพื่อสร้างวัดเพื่อบูชานางฟ้าลิ่วฮันห์ วัดแห่งนี้เดิมเรียกว่าวัดซุงตรัน ปัจจุบันเรียกว่าวัดซงเซิน
ฉากละครที่บอกเล่าเรื่องราวการเสด็จลงมาของเจ้าหญิงเลี่ยวฮันห์สู่โลกมนุษย์
ด้วยอานุภาพอันมากมายของพระนาง เจ้าหญิงหลิวฮันห์จึงได้มีส่วนช่วยพระเจ้าเลปปราบผู้รุกรานจากต่างชาติ และช่วยเจ้าตรินห์ลงโทษกบฏบางส่วนในตระกูล จนได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น “เฌอทังฮวาดิเยอไดหว่อง” จากราชสำนัก ในรัชสมัยพระเจ้ามินห์หม่าง (ราชวงศ์เหงียน) พระนางได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อันสวยงามว่า “เถิงเถิงดังตอยลินห์ถั่น” นับแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าหญิงหลิวฮันห์ได้กลายเป็นเทพผู้สูงส่ง ประทานพรแก่ทุกคนเสมอมา จึงได้รับเกียรติจากประชาชนในฐานะพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมาหงีเทียนห่า หรือพระมารดาที่เป็นแบบอย่างของชนชาติทั้งปวง พระมารดาหลิวฮันห์ได้รับเกียรติจากประชาชนด้วยบทบาททั้งสามประการ คือ เทพเจ้า และพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมและความเชื่อของเวียดนาม พระมารดาหลิวฮันห์ได้รับเกียรติร่วมกับนักบุญตันเวียน นักบุญโจง และนักบุญจูตงตู ในฐานะนักบุญอมตะทั้งสี่ ชาวเวียดนามทุกคนต่างจดจำสุภาษิตที่ว่า “เดือนสิงหาคมเป็นวันครบรอบวันตายของพ่อ เดือนมีนาคมเป็นวันครบรอบวันตายของแม่” สุภาษิตนี้ไม่เพียงสะท้อนถึงกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาของผู้คนเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความเคารพและความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษ ผู้ให้กำเนิด เลี้ยงดู สั่งสอน และปกป้องชาวเวียดนามทุกคน
ร่างทรงหญิงจะเข้าร่วมพิธีบูชานางจีนในเทศกาลซ่งเซิน-บาดอย
วัดซ่งเซินตั้งอยู่บนที่สูง หันหน้าไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีสถาปัตยกรรมรูปทรง "ทัม" ตามแบบฉบับวัดของเวียดนาม มีพระราชวังสามหลังเรียงต่อกัน ได้แก่ พระราชวังหลัง ห้องโถงกลาง ห้องโถงหน้า และส่วนนอกสุดคือ หงิญม่อน ระบบเสาของวิหารบูชากว้างเกือบครึ่งเมตร แท่งหินสูง 6 นิ้ว แกะสลักโดยช่างหินจากหมู่บ้านนอย เกิดเป็นรูปทรงหกเหลี่ยมที่มีลวดลายสวยงามมากมาย บนเสาประดับด้วยข้อความขนานกันเกี่ยวกับพระอัจฉริยภาพและคุณงามความดีของพระแม่เลื้อยหาญ พร้อมสรรเสริญทัศนียภาพอันงดงามของซ่งเซิน
ด้านหลังวัดซ่งเซินคือถนนเทียนลี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเส้นทางเดินทัพอันรวดเร็วของกองทัพเตยเซิน ภายใต้การบังคับบัญชาอันเฉียบแหลมของพระเจ้ากวางจุงและเหงียนเว้ กองทัพเตยเซินได้ข้ามช่องเขาบ๋ายเพื่อรุกคืบไปยังบั๊กห่า เอาชนะกองทัพชิงที่รุกรานเข้ามา 290,000 นาย และปลดปล่อยทังลองในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิของเดือนกี๋เดา (ค.ศ. 1789) เมื่อเดินตามถนนเทียนลี้ที่คดเคี้ยวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 4 กิโลเมตร ผ่านช่องเขาสองช่อง คุณจะถึงยอดเขาบ๋ายเซิน ซึ่งมีบ้านศิลาจารึกรายล้อมด้วยธรรมชาติอันน่าทึ่ง
เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย มีลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์
วัดซงเซินเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทัศนียภาพอันงดงาม สถาปัตยกรรมและการตกแต่งอันกลมกลืน ผสานวัฒนธรรมเวียดนามดั้งเดิม คาดว่ามีอายุเกือบสี่ร้อยปี วัดซงเซิน ร่วมกับวัดฟูเดย์ จังหวัดนามดิ่ญ วัดฟูเตยโฮ กรุง ฮานอย และวัดเฝอกัต (ทาชแทชแท็ง) ได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ สำหรับการสักการะพระแม่ลิ่วฮันห์
ขบวนแห่พระแม่ลิ่วฮันห์และเปลของจักรพรรดิกวางจุง
เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และทัศนียภาพอันงดงามของเมืองบิมเซิน ในปี พ.ศ. 2536 วัดซ่งเซินได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ (ปัจจุบันคือกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2541 จนถึงปัจจุบัน ด้วยงบประมาณแผ่นดินและเงินบริจาคจากองค์กรและบุคคลต่างๆ ทั้งในและนอกจังหวัด เมืองบิมเซินได้ลงทุนวางแผน บูรณะ ตกแต่ง และยกระดับวัดซ่งเซินให้เกือบเทียบเท่าสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของราชวงศ์เหงียนในปี พ.ศ. 2482 จนถึงปัจจุบัน อาคารใหม่หลายแห่ง เช่น ประตูหงิญมอญ หอคอยโก หอคอยโกว วัดดึ๊กออง หอคอยหว่องงู และสะพานหินโค้ง ได้รับการบูรณะเพื่อต้อนรับนักท่องเที่ยวจากทั่วประเทศให้มาสักการะและเยี่ยมชมและดื่มด่ำกับทัศนียภาพ
ทุกปี เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย หรือที่รู้จักกันในชื่อขบวนแห่ลูกประคำ ณ วัดซ่งเซิน จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 10 ถึง 26 ของเดือนจันทรคติที่สองของทุกปี เทศกาลนี้เป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่มีมายาวนาน สะท้อนถึงความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเมืองบิมเซิน สะท้อนถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติ เทศกาลประกอบด้วยพิธีกรรมสำคัญต่างๆ เช่น ขบวนแห่น้ำ พิธีประกาศ พิธีบูชานางสนม และพิธีกรรมหลักคือขบวนแห่ลูกประคำ และขบวนแห่พระเกี้ยวของจักรพรรดิกวางจุง ผู้มีเกียรติในหมู่บ้านและชุมชนจะคัดเลือกเฉพาะหญิงสาวที่งดงาม มีครอบครัวที่สงบสุข มีระเบียบวินัย และบุตรธิดาที่กตัญญู เข้าร่วมขบวนแห่พระเกี้ยวของพระเกี้ยว ก่อนเริ่มเทศกาลหลัก ณ ลานกว้างหน้าวัดซ่งเซิน จะมีการจัดมหกรรมและการแสดงพื้นบ้านมากมายอย่างคึกคัก ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วมและตอบรับอย่างมีความสุข
ฉากนี้เป็นการจำลองวีรบุรุษ Quang Trung - Nguyen Hue กำลังคัดเลือกทหาร รวบรวมเสบียงทางทหาร และฝึกฝนผู้รักชาติที่ด่าน Ba Doi
เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าย ยังเป็นโอกาสให้ประชาชนทุกชนชั้นได้ร่วมรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษกว๋างจุง-เหงียนเว้ ผู้ซึ่งเมื่อ 235 ปีก่อน ได้แวะเวียนมายังด่านบ๋ายเพื่อรวบรวมกำลังพล รวบรวมเสบียง ฝึกฝนผู้รักชาติ และหารือกลยุทธ์ต่างๆ ก่อนเดินทัพเพื่อปลดปล่อยทังลอง ความสำเร็จนี้ถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติ และการทวงคืนประเทศชาติของประชาชน
ตามแผนงาน เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าย ปี 2567 จะจัดขึ้นที่เมืองบิมเซินเป็นเวลา 3 วัน ตั้งแต่วันที่ 2-4 เมษายน 2567 (คือระหว่างวันที่ 24-26 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ) พิธีหลักจะจัดขึ้นในเช้าวันที่ 4 เมษายน 2567 ประกอบด้วยกิจกรรมต่างๆ เช่น พิธีถวายธูป พิธีตีกลองเปิดงาน พิธีบวงสรวง ขบวนแห่พระแม่เลื้อยฮั่น ขบวนแห่พระจักรพรรดิกวางจุงไปยังหอศิลาบาดอย สู่วัดชีนเกียง และพิธีเสด็จกลับขึ้นครองราชย์ นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมศิลปะและการแสดงทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย อาทิ ระบำ “หลานซู่หรง” และละคร “เฮวียนถุย กงฉัวบ๋าย” เทศกาลนี้จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 2 ถึง 3 เมษายน พ.ศ. 2567 โดยมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านพิเศษมากมาย เช่น การดึงเชือก การแข่งขันหุงข้าว หมากรุก และเทศกาลวันถัน
หมู่บ้านต่างๆ เข้าร่วมเทศกาลซองเซิน-บาดอย
การจัดเทศกาลซ่งเซิน-บ๋าย เพื่อตอบสนองความต้องการทางศาสนาของประชาชน อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม ปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ความรักต่อประชาชน และความสามัคคีในการสร้างสรรค์ประเทศชาติ ขณะเดียวกัน เสริมสร้างความรับผิดชอบของคณะกรรมการพรรค หน่วยงาน และประชาชนทุกระดับในเมืองบิมเซิน ในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถาน ทิวทัศน์ และภูมิทัศน์ที่มีอยู่ จากนั้น มุ่งมั่นทุ่มเทในการลงทุนและใช้ประโยชน์จากศักยภาพด้านการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมเชิงจิตวิญญาณของเมืองบิมเซินให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น
ตรัน ทานห์
(บทความนี้ใช้ข้อมูลจากหนังสือ “วัดซ่งเซินและตำนานพระแม่เลื้อยฮันห์”)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)