การปรับเปลี่ยนประเพณีให้เข้ากับการปรับตัว
ในสุนทรพจน์ของ เลขาธิการ เหงียน ฟู้ จ่อง ณ การประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติ เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2564 เลขาธิการกล่าวว่า “ระบบคุณค่าของครอบครัวประกอบด้วยคุณค่าหลัก 4 ประการ ได้แก่ ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความก้าวหน้า และอารยธรรม” ท่านช่วยอธิบายให้เราฟังหน่อยได้ไหมว่าคุณค่าหลักเหล่านี้มีคุณค่าเท่าเทียมกันหรือไม่ และเรียงลำดับความสำคัญอย่างไร
รองศาสตราจารย์ ดร. บุย ฮวย ซอน: ผมคิดว่าค่านิยมเหล่านี้สามารถแบ่งได้เป็นสองกลุ่ม กลุ่มแรกคือครอบครัวที่มั่งคั่งและมีความสุข จะสร้างสภาพแวดล้อมที่มั่นคง น่าเชื่อถือ และปลอดภัยให้กับสมาชิก ช่วยให้ทุกคนรู้สึกมั่นคง มั่นใจ และสามารถมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองและสนับสนุนซึ่งกันและกัน ในขณะเดียวกัน ครอบครัวที่ก้าวหน้าและมีอารยธรรมก็ช่วยสร้างค่านิยม กฎเกณฑ์ และแนวคิดเชิงบวกในสังคม ซึ่งจะช่วยรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีและในขณะเดียวกันก็ปรับเปลี่ยนขนบธรรมเนียมของครอบครัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย
ความต้องการให้มีบุตรทั้งชายและหญิงซึ่งเคยเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับครอบครัวต้นแบบนั้นไม่ได้มีอิทธิพลเหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป
ผมคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่เลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง ได้เน้นย้ำถึงค่านิยมหลักเหล่านี้ในการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติ ผมเชื่อว่าค่านิยมทั้งสี่นี้มีความสัมพันธ์เชิงวิภาษวิธีซึ่งกันและกัน และควรได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญและมีความคล้ายคลึงกัน ค่านิยมแต่ละอย่างมีบทบาทของตัวเองในการหล่อหลอมและสร้างครอบครัวที่มีความสุข
คุณเพิ่งพูดถึงการรักษาประเพณีและปรับเปลี่ยนประเพณีของครอบครัวให้เข้ากับยุคสมัย คุณเล่ารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ไหม
เรากำลังเห็นการล่มสลายของรูปแบบครอบครัวแบบดั้งเดิมหลายรูปแบบอย่างค่อยเป็นค่อยไป ยกตัวอย่างเช่น การกำหนดให้มีลูกชายและลูกสาว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับครอบครัวต้นแบบ กลับไม่ได้มีอิทธิพลมากเท่าเดิมอีกต่อไป ความต้องการลูกชายและความรังเกียจลูกสาวที่นำไปสู่การเลือกลูกชายโดยเจตนา บัดนี้กลับนำไปสู่ความไม่สมดุลทางเพศอันเนื่องมาจากการไม่มีลูกสาว ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มองว่า "รูปแบบครอบครัวที่มีทั้งลูกชายและลูกสาว" เป็นแบบจำลองที่เป็นพิษ
ความคิดอีกประการหนึ่งที่ว่าสามีต้องหาเงินมากกว่าภรรยาก็เริ่มเปลี่ยนไปเช่นกัน
เราควรจะแทรกแซงด้วยนโยบายเพื่อทำให้รูปแบบครอบครัวแบบดั้งเดิม "ล่มสลาย" เร็วขึ้นหรือไม่?
ในความคิดของฉัน เราควรเริ่มต้นจากการตระหนักว่าหากเรายอมรับและสนับสนุนแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมทางเพศในสังคม อุดมการณ์ที่ว่าผู้ชายเหนือกว่าและผู้หญิงด้อยกว่าก็จะต้องถูกกำจัดออกไปจากชีวิตครอบครัวด้วย
เรายังเห็นคนหนุ่มสาวจำนวนมากเลือกที่จะไม่แต่งงานแต่ยังคงใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและไร้กังวล นี่ขัดกับค่านิยมของครอบครัวที่ว่า “ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความก้าวหน้า และอารยธรรม” ตามที่เลขาธิการได้กล่าวไว้หรือไม่ครับ
ฉันเห็นคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่ยังไม่แต่งงาน บางคนโสดและมีลูก นั่นเป็นทางเลือกส่วนบุคคลของพวกเขา และพวกเขาก็มีความรับผิดชอบต่อวิถีชีวิตของตนเอง แต่ความจริงก็คือ ในแง่ของสังคมและประเทศชาติโดยรวมแล้ว เรายังคงต้องการครอบครัวที่สมบูรณ์ซึ่งสะท้อนถึงความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความก้าวหน้า และอารยธรรม ซึ่งควรได้รับการพิจารณาให้เป็นแนวทางร่วมกันของทุกคนด้วย
รองศาสตราจารย์ ดร. บุย โห่ ซอน
เคารพความหลากหลายของความคิดเห็นและเสรีภาพส่วนบุคคล
มีความต้องการมากขึ้นเรื่อยๆ ในการขยายกรอบกฎหมายสำหรับประเด็นครอบครัว ยกตัวอย่างเช่น สิทธิในการแต่งงานก็เป็นสิ่งที่ชาว LGBT ต่างตั้งตารอ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้บ้าง
รองศาสตราจารย์ ดร. บุย โห่ ซอน
ข้อเรียกร้องเหล่านี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับจริยธรรม ไม่เพียงแต่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคต ไม่เพียงแต่กับกลุ่มเล็กๆ เท่านั้น แต่รวมถึงภาพรวมของธรรมาภิบาลสังคมโดยรวมด้วย แรงกดดันนี้ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลายประเทศทั่วโลก ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์และความหลากหลายของชุมชน
เมื่อเร็ว ๆ นี้ เหงียน อันห์ จิ ผู้แทนรัฐสภา (คณะผู้ แทนฮานอย ) ได้เสนอร่างกฎหมายอัตลักษณ์ทางเพศที่เกี่ยวข้องกับสิทธิของพลเมืองข้ามเพศ ซึ่งเกี่ยวข้องกับครอบครัวด้วย ยิ่งกฎหมายสร้างช่องทางคุ้มครองบุคคลข้ามเพศมีความเฉพาะเจาะจงและก้าวหน้ามากเท่าใด บุคคลเหล่านี้ก็จะยิ่งได้รับความสะดวกสบายมากขึ้น ตราบาปน้อยลง และแรงกดดันทางจิตใจ (ถ้ามี) ต่อครอบครัวก็จะน้อยลงเท่านั้น
การเผชิญกับแรงกดดันให้ขยายกรอบกฎหมายครอบครัวเป็นความท้าทายสำหรับหน่วยงานนิติบัญญัติ เนื่องจากความหลากหลายทางมุมมองและค่านิยมในสังคม ในกระบวนการหารือ สิ่งสำคัญคือต้องเคารพความหลากหลายของมุมมองและเสรีภาพส่วนบุคคล ควบคู่ไปกับการสร้างความเท่าเทียมและการคุ้มครองสิทธิของทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศ รสนิยมทางเพศ ศาสนา หรือแหล่งกำเนิดอื่นๆ
การจัดการทางวัฒนธรรมมีสองด้าน คือ วิถีชีวิตและครอบครัว แต่ทั้งสองด้านนี้กำลังเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างรุ่น แม้กระทั่งความขัดแย้งที่รุนแรงซึ่งอาจนำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวได้อย่างง่ายดาย ในความคิดเห็นของคุณ ภาคส่วนทางวัฒนธรรมสามารถทำอะไรได้บ้าง ควรผสมผสานกันอย่างไรเพื่อสร้างวัฒนธรรมแห่งพฤติกรรมมนุษย์ในครอบครัว เพื่อขจัดความขัดแย้งระหว่างรุ่น
ภาควัฒนธรรมสามารถทำงานร่วมกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อจัดทำโครงการให้ความรู้และให้คำปรึกษาแก่ครอบครัว เช่น หลักสูตรการจัดการความขัดแย้ง การสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ และทักษะการแก้ปัญหาครอบครัว นอกจากนี้ ภาควัฒนธรรมยังสามารถสนับสนุนกิจกรรมครอบครัวเพื่อส่งเสริมความผูกพันและปฏิสัมพันธ์ระหว่างรุ่น เช่น กีฬา ศิลปะ และเกมครอบครัว เพื่อให้ครอบครัวได้มีส่วนร่วมและเรียนรู้ซึ่งกันและกัน
วงการอุตสาหกรรมยังสามารถสร้างสรรค์ "แบบอย่างครอบครัว" ในยุคนี้ได้อย่างเป็นรูปธรรมผ่านงานศิลปะ จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าความสัมพันธ์ระหว่างแม่สามีและลูกสะใภ้ในโทรทัศน์ก็เปรียบเสมือน "กระจก" ที่ให้แม่สามีผู้เข้มงวดได้มองตนเองและแก้ไขพฤติกรรมของตนเอง
อย่างไรก็ตาม ผมยังคงคิดว่าการสร้างวิถีชีวิตและครอบครัวจำเป็นต้องกลายเป็นความพยายามร่วมกันของสังคมโดยรวม ยกตัวอย่างเช่น นอกจากสถาบันทางวัฒนธรรมแล้ว สถาบันดูแลสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุและเด็กยังช่วยลดแรงกดดันให้ครอบครัวมีความสุขมากขึ้นอีกด้วย ภาคส่วนทางวัฒนธรรมต้องมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงและเสนอโครงการริเริ่มเฉพาะเจาะจงเพื่อครอบครัวชาวเวียดนามที่มั่งคั่ง มีความสุข ก้าวหน้า และมีอารยธรรม
ขอบคุณ!
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)