หมู่บ้านโอเม (ชื่อทั่วไปคือหมู่บ้านมู) เป็นหมู่บ้านของตำบลหุ่งเดา (Tu Ky) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 หมู่บ้านโอเมเป็นหมู่บ้านของตำบลมีซา อำเภอตูกี จังหวัดนิญซาง เมือง ไหเซือง หลังจากการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี 1945 ตำบลโอเมถูกเปลี่ยนให้เป็นหมู่บ้านและรวมเข้ากับหมู่บ้านหลักดุกและซวนนีโอจนกลายเป็นตำบลหุ่งเดา ตั้งแต่สมัยโบราณ ดินแดนแห่งนี้มีโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมาย แต่เมื่อเวลาผ่านไปและเกิดสงคราม โครงสร้างส่วนใหญ่ก็ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อีกต่อไป ปัจจุบัน ชาวบ้านได้บูรณะและตกแต่งโบราณวัตถุอันทรงคุณค่ามากมายเพื่อเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของทานฮวงและปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งรวมถึงบ้านของชุมชนโอเม บ้านของชุมชนแห่งนี้ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณวัตถุประจำจังหวัดในปี 2011
ตำนานเทพพิทักษ์หมู่บ้าน
ตามตำนานและนิทานพื้นบ้าน ในช่วงก่อนราชวงศ์หลี (ศตวรรษที่ 6) ในหมู่บ้านอันวิญ อำเภอ บิ่ญเซือง มีตระกูลขุนนางนามสกุลเหงียน ชื่อจริงคือ ถุก ซึ่งแต่งงานกับหญิงท้องถิ่นชื่อ ตรัน ทิ เหลียน ทั้งคู่เป็นคนใจดีและคอยช่วยเหลือคนยากจนเสมอมา แต่โชคไม่ดีที่เหลียนเนืองเสียชีวิตก่อนวัยอันควรเมื่ออายุได้ 36 ปี ถุกกงรู้สึกเศร้าโศกมากและเดินทางไปรอบโลกทันที วันหนึ่ง ถุกกงมาที่หมู่บ้านโอเมและเห็นว่าชาวบ้านมีความซื่อสัตย์และใจดี จึงขออยู่ต่อและเริ่มต้นธุรกิจ ในหมู่บ้านมีหญิงชราใจดีคนหนึ่งที่รักถุกกงเหมือนลูกสาวของเธอเอง เธอมีลูกสาวที่มีคุณธรรมชื่อ ไมเนือง ถุกกงตกหลุมรักเธอและแต่งงานกับเธอ อย่างไรก็ตาม ทั้งคู่แต่งงานกันมาเป็นเวลานานแล้วแต่ไม่มีลูก จึงไปขอพรที่วัดศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งเพื่อให้มีลูก หลังจากนั้นไม่นาน แม่หนวงก็ตั้งครรภ์ และเมื่อถึงชั่วโมงเหมา วันที่ 12 กุมภาพันธ์ เธอได้ให้กำเนิดลูกชายหน้าตาดี และตั้งชื่อให้เขาว่า กงกวาง เมื่อกงกวางอายุได้ 13 ปี เขาเชี่ยวชาญในศิลปะการต่อสู้และวรรณกรรม ในเวลานั้น ผู้รุกรานจากตระกูลเหลียงเข้ามารุกราน กษัตริย์ได้เรียกคนที่มีพรสวรรค์มาเป็นผู้นำกองทัพเพื่อต่อสู้ กงกวางขอเป็นผู้นำกองทัพเพื่อต่อสู้ กงกวางต่อสู้ด้วยความกล้าหาญ ด้วยสติปัญญาและพรสวรรค์ กงกวางประสบความสำเร็จมากมาย ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ เงิน 200 หยวน ผ้าไหม และผ้าไหมทอมือจากกษัตริย์ กงกวางขอบคุณเขา จากนั้นจึงขอให้กษัตริย์กลับมาบ้านเกิดเพื่อเยี่ยมชมวัดบรรพบุรุษ วันนั้นคือวันที่ 23 กันยายน ชาวบ้านและผู้เฒ่าผู้แก่ออกมาต้อนรับเขาเป็นจำนวนมาก กวงกงจัดงานเลี้ยงเพื่อเชิญผู้อาวุโสและชาวบ้านมาเพลิดเพลินกับสิทธิประโยชน์ จากนั้นไปสักการะวัดบรรพบุรุษ จากนั้นก็เห็นเมฆดำบนท้องฟ้า ท้องฟ้าและพื้นดินมืดลงอย่างกะทันหัน ลมและฝนพัดแรงและตกลงมาตรงจุดที่กงกงยืนอยู่ กงกงนอนลงและเสียชีวิตตรงนั้นเอง สถานที่นั้นเรียกกันทั่วไปว่าหม่าหลาง ไม่นานหลังจากนั้น ท้องฟ้าก็แจ่มใสขึ้น ลมและฝนก็หยุดลง ประชาชนออกมาดูและเห็นเพียงกงกงนอนอยู่ที่นั่น หมวกและเสื้อผ้าเรียบร้อย ใบหน้าแดงก่ำราวกับดวงอาทิตย์ ประชาชนประหลาดใจและส่งคำร้องไปยังศาล กษัตริย์เสียใจอย่างมากและสั่งให้ข้าราชบริพารทำพิธีศพทันที
กษัตริย์ทรงยกย่องความดีความชอบของกงกวางและทรงอนุญาตให้ชาวบ้านสร้างบ้านเรือนเพื่อบูชาพระองค์ ทรงยกย่องหมู่บ้านโอเมเป็นสถานที่หลักในการเลี้ยงดูกงกวางขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิต และทรงยกย่องให้เขาเป็นเทพผู้พิทักษ์ของหมู่บ้าน กษัตริย์ยังพระราชทานเงิน 500 กวนแก่ชาวบ้าน ยกเว้นไม่ต้องเกณฑ์ทหารเป็นเวลา 6 ปี และทรงสถาปนาพระนามว่า "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (พระมหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของชนชั้นกลางทรงมีเมตตากรุณา รุ่งโรจน์ สง่างาม ศักดิ์สิทธิ์ และแสดงความช่วยเหลืออย่างชัดเจน)
คนจำได้
ตามประเพณี บ้านชุมชนโอเมถูกสร้างขึ้นค่อนข้างเร็วและได้รับการบูรณะในสมัยราชวงศ์เหงียนในขนาดใหญ่โดยมีสถาปัตยกรรมรูปดิงห์ (J) ประกอบด้วยห้องบูชาหลัก 7 ห้องและวิหารด้านหลัง 3 แห่งซึ่งทำจากไม้เนื้อแข็ง ด้านหน้าบ้านชุมชนมีแท่นบูชาสองแถว แต่ละแถวมี 5 ห้องพร้อมแท่นบูชาสำหรับลูกหลานที่บริจาคเงินเพื่อสร้างงานสวัสดิการให้กับหมู่บ้าน ในปี 1946 บ้านชุมชนเป็นสถานที่เลือกตัวแทนเข้าสู่สภาประชาชนของชุมชนและ สมัชชาแห่งชาติ ชุดแรก ในปี 1949 บ้านชุมชนเป็นสถานที่สำหรับการชุมนุมเรียกร้องให้ประชากรทั้งหมดลุกขึ้นต่อต้านนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศส ในปี 1951 บ้านชุมชนทั้งหมดถูกทำลายด้วยระเบิดและทุ่นระเบิดเมื่อนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสบุกเข้าไปในหมู่บ้าน ในปีพ.ศ. 2550 ตามความปรารถนาของรัฐบาลท้องถิ่นและประชาชน บ้านพักชุมชนโอเมได้รับการสร้างขึ้นใหม่บนรากฐานเดิม โดยมีสถาปัตยกรรมทรงดิญห์ (J) ส่วนใหญ่เป็นคอนกรีตเสริมเหล็ก เพื่อตอบสนองความต้องการของกิจกรรมทางศาสนา
จากภายนอกอาคารโอเมะดูน่าประทับใจมาก อาคารบูชาหลักมีห้อง 5 ห้องที่สร้างด้วยกระเบื้องหลังคาเอียง ส่วนพระราชวังด้านหลังมีห้อง 1 ห้องที่สร้างด้วยหน้าจั่วปิด สันหลังคามีลวดลายมังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาดวงอาทิตย์ หัวมังกรดูดุร้าย เคราทอดยาวไปข้างหน้า คานหลักมีลักษณะเป็นคานและฉิ่งทับกัน ลวดลายตกแต่งทาสีตามธีมดั้งเดิมของใบไม้ที่พลิกกลับ ใบไม้กลายเป็นมังกร
บ้านพักของชุมชนโอเมยังคงเก็บรักษาโบราณวัตถุล้ำค่าไว้มากมายจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมาย ตำนานของทานห์ฮวงกลายเป็นความภาคภูมิใจของคนในท้องถิ่น ปัจจุบัน บ้านพักของชุมชนแห่งนี้ยังคงมีแท่นบูชา รูปปั้นพ่อและแม่ของทานห์ฮวง แท่นเกี้ยว ศาลามังกร และเตาเผาธูปเซรามิกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์เหงียน
เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณงามความดีของเหงียน กง กวาง จึงจัดเทศกาลบ้านชุมชนโอเมอย่างยิ่งใหญ่ทุกปี ในช่วงศักดินา มีเทศกาลหลักสองงานที่บ้านชุมชน ได้แก่ เทศกาลเดือนมกราคมและเทศกาลพรเดือนพฤศจิกายน (ตามปฏิทินจันทรคติ) ในสองเทศกาลนี้ เทศกาลเดือนพฤศจิกายนจัดขึ้นในระดับที่ใหญ่กว่า โดยกินเวลา 5 วันตั้งแต่วันที่ 8 ถึงวันที่ 13 ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมากในพื้นที่ให้เข้าร่วมพิธีบูชายัญและขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ เริ่มตั้งแต่เช้าวันที่ 8 พฤศจิกายน ชาวบ้านจะเตรียม ทำความสะอาดสิ่งของบูชา และทำความสะอาดถนนในหมู่บ้านจากบ้านชุมชนไปยังวัดเพื่อให้สว่างและสะอาด หลังจากนั้น จะมีการจัดเตรียมเปลไปยังบ้านของหัวหน้าหมู่บ้านเพื่อรับคำอธิษฐานในงานศพ ในวันที่ 9 พฤศจิกายน เปลจะถูกหามจากบ้านชุมชนไปยังวัด (ที่บูชากง กวาง) เพื่อทำพิธี จากนั้นจึงนำกลับมาที่บ้านชุมชนเพื่อสักการะบูชา ผู้เข้าร่วมพิธีจะต้องอาบน้ำ สวมเสื้อผ้าที่สะอาด และรับประทานอาหารมังสวิรัติ เครื่องเซ่นไหว้ ได้แก่ ข้าวเหนียว ไก่ หมู ไวน์ และผลไม้ วันที่ 10 พฤศจิกายน กลุ่มจะอัญเชิญหมูไปที่บ้านของชุมชนเพื่อบูชาเทพผู้พิทักษ์ของหมู่บ้าน หลังจากพิธี หมู่บ้านจะตัดสินหมูด้วยสายตา หมูแต่ละตัวมีน้ำหนักใกล้เคียงกัน ไม่มีการแบ่งแยกว่าดีหรือแย่ หมู่บ้านต้องใช้เครื่องชั่งน้ำหนัก ถ้าเกินร้อยกิโลกรัม จะต้องวางขวดไวน์ที่มีคำว่า “เท้า” ไว้บนน้ำหนักเพื่อกำหนดมาตรฐาน หลังจากการตัดสิน หัวหน้าผู้ตัดสินจะประกาศผล หมูที่ชนะเลิศจะได้รับรางวัลจากหมู่บ้านเป็นทุ่งนาหนึ่งเส้าสำหรับชาวนาที่ทุ่งดีที่สุด หลังจากนั้น กลุ่มจะอัญเชิญหมูกลับบ้านจนถึงเช้าวันที่ 11 พฤศจิกายนเพื่อเชือด วันที่ 11 พฤศจิกายน จะมีพิธี วันที่ 12 พฤศจิกายน จะมีขบวนแห่จากบ้านของชุมชนไปยังวัด วันที่ 13 พฤศจิกายน จะมีพิธีขอบคุณพระเจ้าปิดท้ายเทศกาล
ในช่วงเทศกาลจะมีการจัดงานละเล่นพื้นบ้านมากมาย เช่น มวยปล้ำ หมากรุก ไก่ชน ชักกะเย่อ และในตอนเย็นจะมีการร้องเพลง Cheo และ Tuong ในปัจจุบัน ประเพณีการแบกหมูบูชายังคงดำเนินไปโดยชาวบ้าน O Me ในช่วงเทศกาลตามประเพณี ซึ่งเป็นลักษณะที่งดงามที่ไม่ใช่ทุกชนบทจะสามารถรักษาไว้ได้
ศาลาประชาคมโอเมที่ได้รับการบูรณะได้ตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและศาสนาของประชาชน ปัจจุบัน คณะกรรมการประชาชนของชุมชนหุ่งเดามีโครงการพัฒนาพระธาตุ ปรับปรุง ตกแต่ง และขยายพื้นที่บริเวณวัด บูรณะพื้นที่มาลัง (ที่เหงียน กง กวางเสียชีวิตและมีหลุมศพ) และบูรณะเทศกาลตามประเพณีอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของพระธาตุในอนาคต
การแสดงความคิดเห็น (0)