วัด Ba Chua Xu บนภูเขา Sam ได้รับการยอมรับจากฟอรั่มแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมและเศรษฐกิจเวียดนาม-อินเดียให้เป็นจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณที่เป็นแบบฉบับในภูมิภาคเอเชีย แปซิฟิก
นายเหงียน ฟุก ฮวน หัวหน้าคณะกรรมการบริหารวัดซัมเมาน์เทน (เมืองจาวด๊ก จังหวัดอานซาง) กล่าวว่ารางวัลดังกล่าวได้รับการมอบโดยสหพันธ์สมาคมยูเนสโกแห่งเวียดนามและสภาการค้าและเทคโนโลยีโลกแห่งอินเดีย (GTTC India) ภายใต้กรอบกิจกรรมชุดหนึ่งของฟอรั่มการแลกเปลี่ยน เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมเวียดนาม-อินเดีย
หัวหน้าคณะกรรมการบริหารสุสานภูเขาแซม เหงียน ฟุก ฮวน เป็นผู้ได้รับเกียรติบัตร (ที่มา: หนังสือพิมพ์ อันซาง ) |
กิจกรรมดังกล่าวจัดขึ้นโดยสหพันธ์สมาคมยูเนสโกแห่งเวียดนาม ร่วมกับสภาการค้าและเทคโนโลยีโลกแห่งอินเดีย (GTTC India) ณ กรุงนิวเดลี เมืองหลวงของอินเดีย เพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 30 ปีของยูเนสโก และกว่า 50 ปีแห่งการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างเวียดนามและอินเดีย (พ.ศ. 2515-2566) นับเป็นโอกาสในการพบปะ ส่งเสริมการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม และส่งเสริมความร่วมมือทางการค้าระหว่างภาคธุรกิจของทั้งสองประเทศในหลากหลายสาขา
ในการประชุมครั้งนี้ มีบุคคลและหน่วยงานกว่า 80 รายที่ผ่านเกณฑ์อันเข้มงวดของคณะกรรมการจัดงานจนได้รับรางวัลอันทรงเกียรตินี้ หนึ่งในนั้นคือ วัดบ๋าชัวซู บนภูเขาซาม ได้รับการยกย่องให้เป็น "จุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณที่โดดเด่นแห่งเอเชียแปซิฟิก" ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของเวียดนาม ส่งเสริมการเผยแพร่อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามให้ใกล้ชิดกับนักท่องเที่ยวและมิตรประเทศมากยิ่งขึ้น
คุณเหงียน ฟุก ฮว่าน กล่าวว่า วัดบ๋าชัวซูบนภูเขาซามเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ เป็นงานสถาปัตยกรรมที่งดงามและเคร่งขรึม ตั้งอยู่เชิงเขาซาม ในเขตนุ้ยซาม (เมืองเจิวด๊ก จังหวัดอานซาง) ดึงดูดผู้คนหลายล้านคนให้มาสักการะและเยี่ยมชมทุกปี วัดบ๋าชัวซูเป็นหนึ่งในจุดชมวิวที่มีชื่อเสียงและเป็นจุดหมายปลายทางที่นักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศต้องมาเยือน ถือเป็นไฮไลท์ของเทศกาลประจำปีของวัดบ๋าชัวซูบนภูเขาซาม
การรับรองโดยสหพันธ์สมาคมยูเนสโกเวียดนามและ GTTC อินเดีย ถือเป็นก้าวสำคัญในกระบวนการทำให้เทศกาล Via Ba Chua Xu ของภูเขา Sam ได้รับการยอมรับจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ในปี พ.ศ. 2565 รัฐบาลได้ยื่นเอกสารต่อองค์การยูเนสโกเพื่อพิจารณาบรรจุเทศกาลเวียบ๋าชัวซู (Via Ba Chua Xu) บนภูเขาซัม จังหวัดอานซาง ไว้ในรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ รองนายกรัฐมนตรีได้มอบอำนาจให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวลงนามในเอกสารตามระเบียบ
ฝูงชนจำนวนมากมาจุดธูปที่วัด Ba Chua Xu บนภูเขา Sam ในช่วงเทศกาลตรุษจีน (ที่มา: หนังสือพิมพ์ NLĐ) |
ตำนานเล่าขานกันว่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 กองทัพสยามมักเข้ามารุกรานและปล้นสะดมบ้านเมืองของเรา เมื่อขึ้นไปถึงยอดเขาสามยอดและเห็นรูปปั้นพระแม่มารี พวกเขาก็พยายามหามรูปปั้นลงจากภูเขาและนำกลับมายังบ้านเกิดเมืองนอน แต่ไม่ว่าจะพยายามมากเพียงใดก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ วันหนึ่งชาวบ้านพบรูปปั้นพระแม่มารีอยู่กลางป่า ทุกคนจึงรวมตัวกันแบกกลับไปสร้างวิหารเพื่อบูชา แต่น่าแปลกที่พวกเขาไม่สามารถยกรูปปั้นขึ้นได้ แม้ว่าจะมีคนแบกรูปปั้นนี้อยู่มากมายก็ตาม
ในเวลานั้น มีหญิงคนหนึ่งถูกผีเข้า เรียกตัวเองว่า ป๋าชัวซู และบอกว่าต้องมีสาวพรหมจารี 9 คน ที่สะอาดบริสุทธิ์ คอยแบกรูปปั้นของเธอ ก่อนที่รูปปั้นของเธอจะลงมา ชาวบ้านได้ยินดังนั้นก็ติดตามไปด้วย อย่างน่าอัศจรรย์ เหล่าสาวงามแบกรูปปั้นของเธอได้อย่างง่ายดาย เมื่อถึงเชิงเขา รูปปั้นนั้นหนักมากจนขยับไม่ได้ ผู้คนคิดว่า ป๋าชัวซู เลือกสถานที่ประทับแห่งนี้ จึงสร้างวิหารขึ้นเพื่อบูชาเธอ รูปปั้นของป๋าชัวซูตั้งอยู่บนยอดเขาซัมในปัจจุบัน ซึ่งยังคงมีร่องรอยของหินทรายสี่เหลี่ยมจัตุรัส ขนาดด้านข้าง 1.6 เมตร หนาเกือบ 0.3 เมตร
หลุยส์ มัลเลอเรต์ นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส ได้เดินทางมายังภูเขาซัมเพื่อศึกษารูปปั้นของบาชัวซู ระหว่างการขุดค้นพื้นที่อ็อกเอียว-บา (ระหว่างปี พ.ศ. 2485 ถึง พ.ศ. 2487) และพบว่ารูปปั้นนี้เป็นรูปปั้นเทพี สร้างขึ้นในรูปทรงของกษัตริย์นั่งพักผ่อน ทำจากหินทราย มีคุณค่าทางศิลปะสูง การประเมินเบื้องต้นแสดงให้เห็นว่ารูปปั้นบาชัวซูเป็นงานศิลปะยุคกลางที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงปัจจุบัน
รูปปั้นของ Ba Chua Xu เป็นงานศิลปะยุคกลางที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงปัจจุบัน (ที่มา: NSMT) |
ทุกปี เทศกาลภูเขา Ba Chua Xu Sam ซึ่งเป็นเทศกาลดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์และปฏิบัติกันมาหลายชั่วอายุคนในเมือง Chau Doc จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 23 ถึง 27 ของเดือนจันทรคติที่ 4 ของทุกปี
เทศกาลนี้จะจัดขึ้นตามพิธีกรรมดั้งเดิมที่สอดแทรกวัฒนธรรมของชาวตะวันตกเฉียงใต้ แสดงถึงอัตลักษณ์และความต่อเนื่องของชุมชนกิงห์ในกระบวนการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับชาวจีน เขมร และจาม โดยมีทั้งพิธีกรรมและเทศกาลพิเศษ เช่น พิธีเปิด ขบวนแห่รูปปั้นนางจากยอดเขาซัมไปยังวัด พิธีอาบน้ำบา พิธีขอพระราชทานพระราชโองการแด่นางหง็อกเฮาและภรรยาทั้งสอง พิธีทุ๊กเย็ต พิธีไซเจา พิธีจันเต๋อ พิธีโห่ยซัก...
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)