การเปลี่ยนแปลงการแต่งงานของชาวม้ง

หลังงานแต่งงานที่หรูหรา คู่รักชาวม้งเริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยหนี้สินก้อนโต วิถีชีวิตใหม่กำลังเคาะประตู ขจัดปัญหาเก่าๆ ที่ล้าหลัง ชีวิตหลังแต่งงานของชาวม้งค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไป

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในตำบลปู๋ญี (เมืองลาด) สวมชุดประจำชาติของชาวม้ง

เวียนหัวเพราะ...ขอบคุณครับ

ไม่มีใครรู้เลยว่าตั้งแต่เมื่อใดที่งานแต่งงานของชาวม้งถูกจัดราวกับบทเพลงเศร้า ตามแนวคิดที่ว่า “ควายไม่แต่งงานกับวัว” ชาวม้งต้องแต่งงานกับชาวม้งด้วยกัน ชายหนุ่มหญิงสาวจำนวนมากที่ยังอยู่ในช่วงวัยทองต้องแต่งงาน ผูกพันกับการแต่งงานแบบผิดสายเลือด ส่งผลให้เกิดผลอันน่าเศร้ามากมาย และเรื่องราวของโรคที่เกิดจากการกลายพันธุ์ทางพันธุกรรมได้ทำลายบ้านเรือนจำนวนมากในที่ราบสูงอันห่างไกล

นายเลา มินห์ โป อดีตรองเลขาธิการพรรคประจำเขตเมืองลาด เล่าเรื่องราวนี้ด้วยความผิดหวัง เขากล่าวว่าสถานการณ์การแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยและการแต่งงานแบบร่วมประเวณีในครอบครัวนั้นเป็นเพียงเรื่องผิวเผินและเป็นที่รู้กันดีสำหรับหลายคน แต่งานแต่งงานของชาวม้งในเมืองลาดในอดีตยังคงยุ่งยาก สิ้นเปลือง สิ้นเปลืองค่าใช้จ่าย และยังมีเรื่องราวตลกขบขันมากมาย เช่น เรื่องราวการจัดงานแต่งงานค้างคืน งานเลี้ยงอาหารค่ำที่หรูหรา และเจ้าบ่าวต้องก้มหัวแสดงความกตัญญู...

ประเด็นสำคัญคือ เมื่อไปรับเจ้าสาวที่บ้าน และรับของขวัญแต่งงาน ไม่ว่าจะขนาดหรือมูลค่าเท่าไหร่ เจ้าบ่าวต้องคุกเข่าลงและโค้งคำนับเพื่อแสดงความขอบคุณ รับผ้าห่มก็โค้งคำนับหนึ่งครั้ง เสื่อ ผ้าพันคอ... แต่รับเงินในซองก็โค้งคำนับสองครั้ง ไม่ว่าจะเป็น 10,000 หรือ 20,000 ดองก็ตาม หากครอบครัวเจ้าสาวยากจนและมีของขวัญน้อย เจ้าบ่าวก็จะไม่ปวดหลังหรือปวดเข่า แต่ถ้าครอบครัวมีฐานะดี เจ้าบ่าวก็จะต้องคุกเข่าลงและรู้สึกเวียนหัว แม้กระทั่งทุกวันนี้ เมื่อนึกถึงเรื่องราว ชายชาวม้งหลายคนในกวานเซินและเมืองลาด ก็ยังคงจำวันแต่งงานได้อย่างแม่นยำ ทั้งที่แสนจะขมขื่นและแสนหวาน

คุณเลา มินห์ โป ก็เช่นเดียวกัน แม้ว่าเรื่องราวนั้นจะเกิดขึ้นมานานกว่า 40 ปีแล้วก็ตาม “หลังจากที่ผมคุกเข่าลงขอบคุณท่าน พอผมลุกขึ้นยืน ผมก็ไม่รู้สึกถึงทิศทางอีกต่อไป เหงื่อไหลอาบราวกับสายฝน ผมต้องพิงกำแพงบ้านและยืนนิ่งอยู่นาน ไม่มีใครไม่รู้สึกเวียนหัวเมื่อคุกเข่าลงขอบคุณท่าน บางคนคุกเข่าลงแล้วลุกขึ้นยืน แต่ขาของพวกเขาอ่อนแรงมากจนล้มลงและศีรษะกระแทกกำแพงไม้จนเลือดออก” คุณโปกล่าว

เป็นเรื่องธรรมดาที่เมื่อถึงวันแต่งงาน เจ้าบ่าวชาวม้งจะต้องยุ่งอยู่กับการเตรียมงานหลายวัน จากนั้นก็ส่งเสียงเชียร์เพื่อนๆ และแขกที่มาร่วมงานอย่างครึกครื้นบนถาดไวน์อีกหลายวัน เมื่อถึงเวลาไปรับเจ้าสาว พวกเขามักจะต้องไปที่บ้านเจ้าสาวตั้งแต่ประมาณบ่ายสามโมงเพื่อทำพิธีตลอดทั้งคืน จากนั้นก็ดื่มฉลองกันต่อไปจนถึงบ่ายวันถัดไป หลังจากผ่าน "ประตู" ไปแล้ว ร่างกายและดวงตาจะเหนื่อยล้า เมื่อถึงเวลาคุกเข่าขอบคุณ เจ้าบ่าวก็จะรู้สึกวิงเวียน หูอื้อ หรือแม้แต่ล้มลงกับพื้น ซึ่งก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้

เรื่องราวเกี่ยวกับความยุ่งยากในงานแต่งงานของชาวม้ง ตามคำบอกเล่าของนายหลิว มินห์ โป ก็คืองานเลี้ยงฉลองอันหรูหราที่จัดขึ้นเพื่อญาติพี่น้องทั้งกลางวันและกลางคืน คนหนุ่มสาวรวมตัวกันเพื่อ "แข่งขัน" ดื่มเหล้า จากนั้นก็ทะเลาะวิวาท ญาติพี่น้องต้องเข้ามาแทรกแซง มีกรณีความวุ่นวายจากงานแต่งงานที่ร้ายแรงถึงขั้นตำรวจต้องเข้ามาแทรกแซง ชีวิตในป่าเขียวขจี ทุกคนในครอบครัวทำงานหนักมาหลายปีเพื่อเก็บเงินซื้อควายหรือวัวเป็นทุน จากนั้นก็ "จากไป" เพราะงานแต่งงาน และแล้วเรื่องราวก็วนกลับมาที่คำว่า "ความยากจน" คู่รักชาวม้งหลายคู่แต่งงานกัน แต่ก่อนที่จะเห็นความสุข พวกเขากลับมีหนี้สินมหาศาล...

การเคลื่อนไหวเพื่อการเปลี่ยนแปลง

คณะกรรมการพรรคและเจ้าหน้าที่ประจำเขตปกครองชาวม้งได้จัดและดำเนินการรณรงค์ให้ชาวม้งมีวิถีชีวิตที่อารยะในงานแต่งงานและงานศพมาเป็นเวลานานหลายสมัย แต่ละท้องถิ่นมีแนวทางการดำเนินงานที่แตกต่างกัน แต่สิ่งที่เหมือนกันคือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของคณะกรรมการพรรค เจ้าหน้าที่ แนวร่วมปิตุภูมิ องค์กรทางสังคมและ การเมือง และเจ้าหน้าที่รักษาชายแดน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การส่งเสริมบทบาทอันเป็นแบบอย่างของแกนนำ สมาชิกพรรค บุคคลสำคัญ และผู้นำตระกูล

อำเภอกวานเซินมีหมู่บ้านชนกลุ่มน้อยชาวม้ง 3 แห่ง อาศัยอยู่ตามแนวชายแดน 12 กิโลเมตร ใน 2 ตำบล คือ นาเมี่ยว และเซินถวี มีประชากร 217 ครัวเรือน และประชากร 1,058 คน งานส่งเสริมและระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติวิถีชีวิตที่ศิวิไลซ์ในงานแต่งงานและงานศพ ได้รับการส่งเสริมมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2560 ตามมติที่ 07-NQ/HU ของคณะกรรมการพรรคประจำอำเภอ ว่าด้วยการเสริมสร้างอุดมการณ์ การเปลี่ยนแปลงวิถีเกษตรกรรมและวิถีชีวิตที่ล้าหลังในหมู่ประชาชนอย่างรวดเร็ว การส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ดีของชนกลุ่มน้อย เพื่อส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคม ซึ่งจะทำให้กวานเซินเป็นอำเภอที่มั่งคั่งในอนาคต ในมตินี้ คณะกรรมการพรรคประจำอำเภอกวานเซินได้ชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกถึงอุดมการณ์ วิถีการผลิต และวิถีชีวิตที่ล้าหลัง ซึ่งควรมุ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงและขจัด ซึ่งรวมถึงสถานการณ์ที่ยุ่งยาก สิ้นเปลือง และมีค่าใช้จ่ายสูงในงานแต่งงานและงานศพ การไม่ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างจริงจังและการปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติของหมู่บ้าน การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ก่อให้เกิดความวุ่นวายในที่สาธารณะ... ต่อไป ในการดำเนินการตามข้อสรุปหมายเลข 684-KL/TU ลงวันที่ 10 ธันวาคม 2564 ของคณะกรรมการถาวรของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดว่าด้วยการเสริมสร้างงานการระดมพลในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้ง จังหวัดทัญฮว้า ช่วงปี 2564-2568 คณะกรรมการพรรคและเจ้าหน้าที่ของอำเภอกวานเซินได้นำแบบจำลองการระดมพลที่มีทักษะมาปรับใช้ ส่งเสริมบทบาทแนวหน้าและเป็นแบบอย่างของแกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะหัวหน้าคณะกรรมการและองค์กรของพรรค ส่งเสริมบทบาทของบุคคลที่มีเกียรติและหัวหน้าเผ่าม้งในการระดมพลให้ประชาชนเปลี่ยนความคิดและการกระทำของตน

ยกตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้านมั่วซวน (ตำบลเซินถวี) หน่วยงานพรรค คณะกรรมการบริหารหมู่บ้าน คณะผู้บริหารตำบล เจ้าหน้าที่รักษาชายแดน และผู้นำเผ่า ได้ลงพื้นที่แต่ละบ้านเพื่อเผยแพร่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงานและงานศพอย่างมีอารยธรรม รวมถึงพัฒนาเศรษฐกิจและลดความยากจนอย่างยั่งยืน เป้าหมายหลักคือคนหนุ่มสาวที่เตรียมตัวแต่งงานและหัวหน้าครัวเรือน ซุง วัน เกา เลขาธิการและผู้ใหญ่บ้าน กล่าวว่า “จนถึงขณะนี้ พิธีแต่งงานในหมู่บ้านจัดขึ้นอย่างเรียบง่าย ไม่มีการจัดเลี้ยงอาหารมื้อใหญ่เป็นเวลาหลายวัน ซึ่งถือเป็นพันธสัญญาที่ทุกครัวเรือนต้องปฏิบัติตาม สถานการณ์การแต่งงานแบบร่วมประเวณีระหว่างญาติพี่น้องจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป”

เจ้าหน้าที่ของตำบลเมืองลัตและเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนเผยแพร่ให้ชาวม้งปฏิบัติตามวิถีชีวิตที่เจริญแล้วในงานแต่งงาน

ในอำเภอเมืองลาด งานเผยแผ่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงานได้รับความร่วมมืออย่างแข็งขันจากแกนนำ สมาชิกพรรค หัวหน้าคณะกรรมการพรรค ข้าราชการ บุคคลสำคัญ และหัวหน้าตระกูลชาวม้ง นับตั้งแต่ดำรงตำแหน่งรองเลขาธิการถาวรของคณะกรรมการพรรคอำเภอเมืองลาด นายเลา มินห์ โป ได้ทุ่มเทเวลาให้กับงานระดับรากหญ้าโดยตรงเพื่อกำกับดูแลงานเผยแผ่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงาน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2563 จนถึงปัจจุบัน แม้จะเกษียณอายุแล้ว แต่ในฐานะบุคคลสำคัญและมีความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมม้ง ท่านได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับหน่วยพรรคและคณะกรรมการบริหารหมู่บ้าน เพื่อลงพื้นที่ตามบ้านเรือนต่างๆ เพื่ออธิบายให้ประชาชนเข้าใจ ท่านได้อธิบายธรรมเนียมปฏิบัติและพิธีกรรมต่างๆ ในพิธีแต่งงาน พร้อมทั้งแนะนำว่าควรรักษาพิธีกรรมใดไว้ และควรยกเลิกพิธีกรรมใดเพื่อให้เหมาะสมกับวิถีชีวิตใหม่ ในบรรดาเรื่องราวงานแต่งงานตอนกลางคืนที่เจ้าบ่าวต้องคุกเข่าขอบคุณทุกคนที่มอบของขวัญแต่งงานให้ ควรจะละทิ้งไป... สำหรับเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับงานแต่งงานคือคู่บ่าวสาวต้องมีความสุขและไม่ต้องกังวลเรื่องการชำระหนี้

คุณเลา มินห์ โป เล่าว่า “คนหนุ่มสาวตื่นเต้นและอยากเปลี่ยนแปลงมาก แต่พวกเขาไม่กล้าที่จะก้าวข้ามมันไป เพราะยังต้องฟังผู้อาวุโสอยู่ หลังจากนั้นเราจึงระดมหัวหน้าเผ่าต่างๆ ให้มาร่วมประชาสัมพันธ์และให้กำลังใจ จนถึงปัจจุบัน พิธีแต่งงานของชาวม้งได้รับการจัดระเบียบอย่างเป็นระเบียบมากขึ้น โดยลดเวลาลงเหลือเพียงรอบเดียวหรือจัดเฉพาะตอนกลางวัน โดยเฉพาะตอนกลางคืน เจ้าบ่าวก็โค้งคำนับเพียงไม่กี่ครั้งเพื่อแสดงความกตัญญูเชิงสัญลักษณ์”

เพื่อยุติปัญหาค่าสินสอดทองหมั้นที่แพงระยับ หัวหน้าเผ่าม้งในตำบลปู้ญีและตำบลนีเซินได้หารือและตกลงกันเกี่ยวกับของขวัญแต่งงานที่ครอบครัวเจ้าบ่าวควรนำมาให้ครอบครัวเจ้าสาว ดังนั้น ในงานแต่งงาน ครอบครัวเจ้าบ่าวจะนำของขวัญมาให้ครอบครัวเจ้าสาวเพียง 1.7 ล้านดอง หมูตัวหนึ่งน้ำหนักประมาณ 50 กิโลกรัม และไวน์ 10 ลิตรเท่านั้น

“ในปีที่ผ่านมา สถานการณ์เรื่องสินสอดทองหมั้นเป็นเรื่องปกติ บางครอบครัวขอมาก บางครอบครัวขอน้อย แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็นเงินแท่ง 30 แท่ง ควาย วัว หมู ไก่... ก่อให้เกิดความยากลำบากมากมายแก่ครอบครัวเจ้าบ่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งครอบครัวที่มีฐานะยากจน การทำให้ของขวัญแต่งงานเป็นรูปธรรมและการประยุกต์ใช้โดยทั่วไปมีส่วนช่วยให้ครอบครัวมีเงินออมมากขึ้น” คุณโปกล่าว

งานแต่งงานที่อารยะ ประหยัด และปลอดภัยเหล่านี้ได้นำความสุขที่แท้จริงมาสู่คู่บ่าวสาวชาวม้งตลอดเส้นทางชีวิตหลังแต่งงาน ระหว่างการเดินทางไปยังชายแดนหลายครั้ง ฉันได้เห็นรอยยิ้มสดใสของพวกเขาภายใต้หลังคาไม้อันกว้างขวาง หนึ่งในนั้นคือ โฮ ทิ โด (เกิดปี พ.ศ. 2540) เด็กหญิงชาวม้งจากหมู่บ้านกานอย ตำบลปู้ญี (เมืองลาด) เธอเอาชนะอคติที่ว่าชาวม้งต้องแต่งงานกับชาวม้งเพื่อแต่งงานกับ ฟาม วัน ดึ๊ก คนไทยจากหมู่บ้านซวนถั่น ตำบลเซินถวี (กว๋านเซิน) พวกเขามีบุตรที่แข็งแรงสมบูรณ์สองคน และบ้านที่กว้างขวาง เต็มไปด้วยเสียงหัวเราะ...

จนถึงปัจจุบัน งานแต่งงานของชาวม้งในเมืองลาดส่วนใหญ่จัดขึ้นตามวิถีชีวิตใหม่ที่มีอารยธรรม ประหยัด และปลอดภัย ซึ่งถือเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจ การขจัดความหิวโหย และลดความยากจนในอำเภอนี้

โล ทิ เทียต - หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและสารสนเทศของเขตเมืองลาด

บทความและรูปภาพ: Do Duc

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm