วัด Kalupur ในเมือง Ahmedabad เป็นโครงสร้างอันน่าประทับใจที่ผสมผสานสถาปัตยกรรมแบบอินเดียและอาณานิคม (ภาพถ่าย: Veidehi Gite) |
อาห์เมดาบัดก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1411 โดยผู้ปกครองรัฐสุลต่านอาหมัดชาห์ที่ 1 แห่งรัฐคุชราต ครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองหลวงของรัฐคุชราตและเป็นศูนย์กลางการค้าที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียตะวันตก เมืองเก่าที่เต็มไปด้วยบ้านเรือนไม้ วัดวาอาราม และย่านที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมหลายร้อยแห่งกำลังค่อยๆ หายไป ก่อให้เกิดปัญหาเร่งด่วนในการอนุรักษ์อาห์เมดาบัด
พิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิต
เมืองอาห์มดาบาดเปรียบเสมือนพิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิตซึ่งมีการอนุรักษ์โบราณวัตถุอันล้ำค่าและน่าสนใจ
ที่ประตู Teen Darwaza ซึ่งเป็นหนึ่งในประตูโบราณ 21 แห่งที่ยังหลงเหลืออยู่ของอาเมดาบัด ไกด์ท้องถิ่น Sanket Bhatt เริ่มต้นการเดินทางผ่านเมืองเก่า สำหรับเขาแล้ว อิฐทุกก้อนล้วนบอกเล่าเรื่องราว และตรอกซอกซอยทุกแห่งล้วนบอกเล่าช่วงเวลา
มัสยิดจามาสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 และครั้งหนึ่งเคยถูกใช้โดยราชวงศ์ มัสยิดแห่งนี้มีเสา 260 ต้นและโดม 15 โดม (ภาพ: Veidehi Gite) |
การเดินทาง สำรวจ เส้นทางมรดกทางสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมอายุ 600 ปีของอาห์เมดาบัด ใช้เวลา 22 จุด ตั้งแต่วัดกาลูปูร์ไปจนถึงมัสยิดจามา มัสยิด จุดแรกคือวัดกาลูปูร์ ซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1822 ผสมผสานสถาปัตยกรรมอินเดียดั้งเดิมเข้ากับสถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมอังกฤษ เสาคอรินเธียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมกรีกและโรมันโบราณ โดมสไตล์โมกุล และหออะซานสีทอง ก่อเกิดเป็นภาพอันสง่างามแต่แฝงไปด้วยความงดงาม
ตลอดเส้นทางโบราณ สังเกต ภัตต์ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองอาห์เมดาบัดในยุคโมกุล ยุคอาณานิคมอังกฤษ และความวุ่นวายจากความขัดแย้ง ตั้งแต่กลุ่มบ้านเรือนที่เรียกว่า “ โพล” ซึ่งเป็นย่านที่อยู่อาศัยเก่าแก่ที่ผู้คนอาศัยอยู่ตามชุมชนทางอาชีพหรือศาสนา ไปจนถึง ฮาเวลี (คฤหาสน์) ที่มีผนังหินประดับอย่างวิจิตรบรรจง ล้วนชวนให้นึกถึงบรรยากาศแบบตะวันออก เงียบสงบ แต่ยังคงมีชีวิตชีวา
ใกล้ๆ กันนั้น ซากปรักหักพังของคาลิโกโดม ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างสมัยใหม่แห่งแรกของอินเดียที่ได้รับแรงบันดาลใจจากโดมนี้ ก็เป็นจุดเด่นที่น่าเศร้าเช่นกัน โดมกระจกนี้ออกแบบโดยพี่น้องเกาตัมและจิรา สารภัย ครั้งหนึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์แห่งความคิดสร้างสรรค์ของอุตสาหกรรมสิ่งทอในอาห์เมดาบัด หลังจากโรงงานปิดตัวลงในช่วงทศวรรษ 1990 โครงสร้างนี้ก็ถูกปล่อยปละละเลย และแผ่นดินไหวในปี 2001 ก็สร้างความเสียหายอย่างรุนแรงจนพังทลายลงมา
Kavi Dalpatram Chowk โครงสร้างที่มีรูปปั้นของกวี Dalpatram Dahyabhai Travadi ในศตวรรษที่ 19 (ภาพ: Veidehi Gite) |
จุดแวะพักพิเศษคือ Kavi Dalpatram Chowk สถานที่ที่ฝังลึกอยู่ในความทรงจำของ Dalpatram Dahyabhai Travadi (1820–1898) นักวิชาการและกวีในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมอินเดีย-อังกฤษ แม้ว่าบ้านโบราณของเขาจะถูกทำลายลงในปี 1985 แต่ในปี 2001 ได้มีการสร้างรูปปั้นทองสัมฤทธิ์อันเงียบสงบขึ้นเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงมรดกทางวัฒนธรรมของสถานที่แห่งนี้ การเดินทางสิ้นสุดลงที่มัสยิดจามา มัสยิดสมัยศตวรรษที่ 15 ที่มีเสา 260 ต้นและโดมหิน 15 ยอด ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมส่วนตัวของราชวงศ์
ตรอกซอกซอย “บอกเล่าเรื่องราว”
เดินเล่นไปตามตรอกซอกซอยแคบๆ ของ Lambeshwar Ni Pol ซึ่งเป็นหนึ่งในตรอกโบราณหลายร้อยแห่งในเมือง Ahmedabad นักท่องเที่ยวจะได้ชมบ้านไม้แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจง ผนังหินอ่อน และหน้าต่างที่แกะสลักเป็นรูปนกและสัตว์ต่างๆ ซึ่งกลายมาเป็นพิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิตของงานฝีมือ
หน้าต่างแบบดั้งเดิมที่ Lambeshwar Ni Pol หนึ่งในโพลหลายแห่งใน Ahmedabad (ภาพถ่าย: Veidehi Gite) |
จากที่นี่ การเดินทางสู่เขาวงกตแห่งโพลส์ยังคงดำเนินต่อไปยังวัดกาลารามจี ซึ่งประดิษฐานรูปปั้นหินสีดำอันหายากของพระราม เทพเจ้าในศาสนาฮินดู และศานตินาถจี มัณฑีร์ ณ หจะปาเตล นิโพล ซึ่งมีซุ้มประตูและประตูแกะสลักที่คล้ายกับหน้าหนังสือหินที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตโบราณ ณ ที่แห่งนี้ สถาปัตยกรรมเชน ฮินดู และอิสลามผสมผสานเข้ากับจิตวิญญาณท้องถิ่น ก่อเกิดเป็นองค์รวมที่ไม่สามารถพบได้ในเมืองอื่นใดในอินเดีย
อีกหนึ่งจุดท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงคือทางแยกของ Shantinathji Ni Pol และ Doshivada Ni Pol ซึ่งเป็นที่ตั้งของทางเดินลับที่เรียกว่า Kuvavala Khancha ซึ่งชาวบ้านเคยใช้หลบหนีการจลาจลในช่วงสงครามระหว่างราชวงศ์โมกุลและมราฐะ (ค.ศ. 1738–1753) ทางเดินเหล่านี้เคยถูกปิดผนึกโดยอังกฤษเพื่อควบคุมขบวนการเรียกร้องเอกราช แต่ปัจจุบันมีเพียงชาวบ้านเท่านั้นที่รู้จัก ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอดีตอันวุ่นวายของเมือง
ฮาเวลี (คฤหาสน์) โบราณแห่งนี้มีสถาปัตยกรรมแบบผสมผสานระหว่างฮินดูและอิสลาม โดยมีเสา ซุ้มประตู และโครงตาข่ายที่แกะสลักอย่างประณีต (ภาพถ่าย: Veidehi Gite) |
นอกจากนี้ ในตรอกซอกซอยเหล่านี้ ช่างฝีมือยังคงรักษาศิลปะหัตถกรรมแบบดั้งเดิม เช่น การวาดภาพแบบ Pacchedi (ภาพวาดผ้าที่ใช้ในการบูชา) หรือการทำว่าว ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในเทศกาลของชาวคุชราต
ถนนซาเวรี วาด ซึ่งเป็นที่ตั้งของร้านทอง นำไปสู่ถนนรีลีฟ ซึ่งเป็นถนนสายหลักที่ทันสมัยแต่ยังคงความเก่าแก่ ที่นี่ ฮาร์คุนวาร์ เชธานี นี ฮาเวลี บ้าน 60 ห้องอายุ 180 ปี เป็นเครื่องพิสูจน์ฝีมืออันประณีตของพ่อค้าชาวคุชราตในศตวรรษที่ 19
ในบริเวณใกล้เคียง มี Dodiya Haveli บ้านมรดกอันเป็นเอกลักษณ์ที่เปิดให้สัมผัสชีวิตช่วงแรกของครอบครัวชาวกุชราตใน Pol ในขณะที่ Jagdish Mehta Ni Haveli บ้านอายุ 400 ปี ถือเป็น "พยาน" ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงอยู่ของถนนสายนี้ ซึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะดั้งเดิมที่สุดของ สถาปัตยกรรม Pol ไว้ ได้
อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมใจกลางเมือง
อาห์เมดาบัดดูเหมือนเป็นจุดตัดอันแปลกประหลาดของสองโลก คือ ถนนคอนกรีตเรียบๆ ศูนย์การค้าใหม่ๆ และเทคพาร์คด้านหนึ่ง และตรอกซอกซอยคดเคี้ยววกวนอีกด้านหนึ่ง ซึ่งกาลเวลาเหมือนหยุดนิ่งไปหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม การขยายตัวของเมืองได้ส่งผลกระทบต่อเมืองประวัติศาสตร์แห่งนี้ ขณะที่คนรุ่นใหม่อพยพไปยังพื้นที่ที่พัฒนาแล้ว อาคารเก่าแก่ในเมืองเก่าต้องเผชิญกับภัยคุกคามสองประการ ทั้งการถูกละเลยและการเสื่อมโทรม
วัดกาลารามจีอายุ 400 ปี อยู่ในสภาพทรุดโทรม (ภาพถ่าย: Veidehi Gite) |
หนึ่งในอาคารที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ของเมืองอาห์เมดาบัด คือ โดมคาลิโก ซึ่งเป็นโดมกระจกแห่งแรกของอินเดียที่สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 แต่พังทลายลงในเหตุการณ์แผ่นดินไหวในปี 2001 และยังคงไม่ได้รับการบูรณะ อาคารหลายแห่ง เช่น ฮาร์กุนวาร์ เชธานี นี ฮาเวลี แม้จะมีคุณค่าทางสถาปัตยกรรม แต่ก็ถูกทิ้งร้าง ขณะที่บางแห่ง เช่น โดดิยา ฮาเวลี ได้รับการบูรณะให้เป็นโรงแรมมรดก
การเปลี่ยนจากที่อยู่อาศัยแบบชุมชนไปสู่การใช้ประโยชน์เชิงพาณิชย์ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน มหุรัต นี โพล ซึ่งเป็นชุมชนดั้งเดิมของชุมชนเชนตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ปัจจุบันได้เปลี่ยนโฉมเป็นย่านการค้าทองคำและเงินที่มีร้านค้าเกือบ 100 ร้าน ทำให้สถาปัตยกรรมดั้งเดิมแทบจะถูกบดบังด้วยป้ายและระบบไฟฟ้า
หนึ่งในนักการเมืองในเมืองอาห์เมดาบาด (ที่มา: วิกิพีเดีย) |
อาห์เมดาบัดไม่เพียงแต่เป็นผู้พิทักษ์มรดกทางสถาปัตยกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์รวมแห่งความทรงจำของชุมชน งานฝีมือดั้งเดิม และวิถีชีวิตของชุมชนอีกด้วย ชุมชนโบราณ วัดวาอาราม มัสยิด และฮาเวลี ล้วนเป็นเครื่องยืนยันถึงสังคมที่เจริญรุ่งเรืองในพื้นที่พหุวัฒนธรรม หลายศาสนา และหลายรุ่น
แม้จะอยู่ในสภาพทรุดโทรม แต่อาคารเก่าแก่และอาคารที่ผุกร่อนเหล่านี้ก็ยังมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐคุชราต ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจสูญหายไปได้ในไม่ช้านี้หากไม่มีการดำเนินการที่เป็นรูปธรรมในการอนุรักษ์สมบัติล้ำค่าในเมืองที่ไม่สามารถทดแทนได้เหล่านี้
ที่มา: https://baoquocte.vn/ahmedabad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html
การแสดงความคิดเห็น (0)