Создание профессиональной команды
Традиционное танцевальное искусство, существующее в общине Чам сегодня, в основном представляет собой народный танец. С тех пор как в 1999 году My Son был признан объектом Всемирного культурного наследия, у местных менеджеров возникла идея представить здесь народный танец Чам.
Совет по управлению культурным наследием Ми Сон создал команду народного искусства Чам и регулярно выступал перед туристами с июля 2004 года. Первоначально в команде было 11 актеров, включая 6 участников, которые были артистами Чам и актерами из провинции Нинь Туан . Команду направляли и обучали исследователь народной культуры Хай Лиен, народный артист Труонг Тон и другие артисты Чам.
Спустя 20 лет количество актеров увеличилось до 28; основное представление проходит в Доме народного искусства «Ми Сон Чам».
Программа включает выступления: барабаны фестиваля деревни Чам, водный танец, традиционный народный танец из четырех танцев (создан труппой народного искусства Чам провинции Нинь Туан на основе народных танцев), соло Саранай (передано народным артистом Труонг Тоном), танец статуи башни Шивы (автор Данг Хунг), танцовщица Апсара (хореограф Тхо Тай, музыка Аму Нхан). Каждый день группа обычно дает 3 выступления утром, 2 выступления днем и 2 выступления в башне группы G.
На самом деле, хотя танец и пение чамов организовывались во многих местах, когда они исполняются в Ми Сон, они по-прежнему вызывают у зрителей неописуемые эмоции. Возможно, самым отличительным моментом является то, что эта форма искусства исполняется в пространстве долины с башнями храмов и воплощением артистов чамов и местных актеров.
Содействовать продвижению ценностей наследия
Г-н Нгуен Конг Кхьет - директор Совета по управлению культурным наследием Ми Сон сказал, что введение танца Чам в представление на объекте наследия Ми Сон было недавним разумным шагом. Это было направлено на то, чтобы познакомить туристов с народным искусством Чам, способствуя продвижению и сохранению культуры общины Чам. В частности, танцевальное искусство Чам сложно, найти исполнителей еще сложнее.
Г-жа Нгуен Тхи Ту, бывший сотрудник Центра культурных исследований Нинь Туан Чам, заявила: «Нематериальная культура создает привлекательность, возрождает наследие, поэтому необходимо продвигать выступления чамских танцев».
Однако следует различать, что является чисто народным отрывком, а что художественным, что является произведением искусства. Например, танец Шивы не является народным, а поставлен художником Данг Хунгом с основой и креативностью, он нуждается в повествовании, чтобы все поняли.
Г-н Ле Суан Лой, директор Центра исследований культуры чамов в провинции Ниньтхуан, сказал: «Не проводилось никаких глубоких, специальных исследований, чтобы точно узнать, как в прошлом проходили здесь ритуалы и фестивали. Невозможно подтвердить, что «танец Апсара» когда-либо исполнялся здесь, поскольку он развился из театрализации...
Но, конечно, здесь были мелодии, восхваляющие богов, танцы для поклонения духам, ритуальная музыка для обслуживания ритуалов... Хотя актеры не были полностью чамами, что еще важнее, искусство должно было соответствовать стандартам.
На практике эта деятельность распространилась на многие реликвии Чампы, такие как выступления в башне Понагар в Нячанге, башнях-близнецах в Биньдине, Музее скульптур Чам в Дананге, По Са Ину в Бинь Туане ... Это представление также проводилось в рамках культурных мероприятий местных сообществ во многих местах, а также во Франции, Корее, Японии, Германии.
За последние 20 лет фольклорные выступления в My Son включали как традиционные фольклорные отрывки, так и творения, основанные на традиционных материалах, созданные художниками Чам. В выступлениях принимают участие как чамские, так и местные художники и актеры.
Эта деятельность способствовала привлечению отечественных и иностранных посетителей, способствуя сохранению реликвий Ми Сон. Народная культура Чамов поощряется и преподается, способствуя сохранению наследия и распространению уникального искусства общины Чамов сегодня.
Источник: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
Комментарий (0)