Среди мирной атмосферы сельской местности я словно затерялся в славных днях сражений, слушая истории, которые несли в себе тяжесть героического исторического потока земли и людей деревни Нго Са Ха (ныне квартал Донг Чи, район Тхиеу Хоа).
Жители района Донг Чи вывесили национальные флаги на улицах в честь Национального дня 2 сентября.
В тихий осенний день в начале сентября золотистые лучи солнца мягко разливались по спокойной реке Чу, легкий ветерок колыхал пурпурный клевер, я шел по извилистой дамбе, простирающейся вдоль реки Чу, несущей тяжелые наносы, чтобы вернуться и посетить национальное историческое место — общинный дом Нго Са Ха, расположенный на земле, расположенной на правом берегу реки Чу и называемой «деревня Донг Чи».
С каждым шагом в Нго Са Ха я чувствую, что прикасаюсь к истории, ощущаю дыхание поколений предков, которые жили и боролись за дело национального освобождения.
Расположенный в центре деревни Донгчи (ныне квартал Донгчи), в окружении гор, рек, коммуна Нгошаха предстала перед моими глазами, словно бессмертный свидетель славной золотой истории уезда Тхиеухоа в частности и провинции Тханьхоа в целом. Крыша коммуны Нгошаха покрыта мхом, что необычно для французской архитектуры, и украшена изысканными узорами, словно хранящими каждую каплю пота и слёз многих поколений, усердно трудившихся над строительством и сохранением. Крепкие и надёжные колонны коммуны – словно вехи славной эпохи, тихо повествующие о стойкости и сплочённости местного народа во многих исторических событиях: революционных митингах против принудительного труда, воинской повинности, против реакционеров, каравших злобных сановников, против японцев, отнимавших у революционеров продовольствие и провизию, – о бурлящем энтузиазме жителей деревни Нгошаха. На каменной стеле на территории общинного дома написано, что около 500 лет назад на землях песчаной отмели Донг была основана деревня. В ходе истории деревня переместилась на своё нынешнее место.
Мне посчастливилось встретиться со старейшинами деревни, которые не пережили непосредственно трудный и героический период восстания, но сохранили истории, переданные предками. Они сидели вместе, сияя глазами, пересказывая воспоминания и истории, услышанные от предыдущих поколений. Их голоса были тёплыми, каждое предложение и слово были проникнуты величием и решимостью ушедшей эпохи. Каждая история была частью исторической мозаики, историей мужества, жертвенности и солидарности простых, но стойких людей.
Г-н Нгуен Хоанг Хунг, полковник армии в отставке, сказал: «Ещё до возникновения Коммунистической партии Вьетнама , на родине деревни Саха существовали две организации-предшественника: «Ассоциация революционной молодёжи Вьетнама» и «Революционная партия Танвьет». Когда в уезде Тхиеухоа была создана первая партийная ячейка, один из первых четырёх членов ячейки был из деревни Нго Саха. С первых дней существования партии многие выдающиеся дети деревни посвятили себя делу спасения страны и спасения народа. Поэтому в этой небольшой деревне было инициировано множество революционных выступлений среди народных масс района и провинции. Кульминацией движения стала борьба за возвращение Кукаем общественных земель и общественных земель жителям деревень в конце 1930 года. В частности, под руководством Ассоциации красных крестьян, ядром которой были г-н Хоанг Чонг Бинь, Хоанг Тиен Кыонг и Хоанг Тиен Фак, народные массы деревень направили петиции в Губернатор округа Тхиеу Хоа потребовал демократизации выборов старост деревень. Победа в борьбе вдохновила народное революционное движение региона.
По словам г-на Хунга, в марте 1934 года была создана партийная ячейка Нго Ша Ха и Нго Ша Тхыонг, Кыу Тхон для мобилизации людей для участия в низовых ассоциациях. Отсюда революционное движение масс в деревнях находилось под руководством партии. По случаю Международного дня труда, 1 мая, в доме г-на Хоанг Ван Кая партийная ячейка поручила товарищам Нго Дыку и Хоанг Тиен Чиню организовать митинг из 50 человек. Оба товарища выступили с речами, призывая людей объединиться в борьбе, требуя свободы и демократии, снижения налога на землю, рыночного налога, подоходного налога, налога на паром и т. д. Деревня Нго Ша Ха подтвердила, что это место является надежным адресом для лидеров всех уровней, чтобы приезжать сюда, чтобы работать и развивать революционное движение.
В 1940 году революционная база в деревне Нгошаха, Тхиеу Минь, получила документ 6-й Центральной резолюции, уставы Ассоциации национального спасения и борьбы с империализмом и Ассоциации национального спасения самообороны. К середине 1940 года коммуна Суан Лай организовала митинг во дворце Онгтао (деревня Хатхань) с лозунгами «Долой французский и японский империализм!», «Уничтожить вьетнамских предателей и реакционеров!». В митинге приняли участие более 100 жителей деревни Нгошаха. В начале 1945 года партийная ячейка деревни Нгошаха была объединена, и товарищ Нго Дык, верный сын деревни, вместе с партийным комитетом Тхиеу Хоа, стал секретарём и председателем Вьетминя, что ознаменовало новый этап развития революции. Кадровым кадрам было разрешено участвовать в изучении и укреплении формирования отрядов самообороны для мобилизации масс на борьбу. В этот период революционное борцовское движение в Тхиеу Мине в целом и в деревне Нго Ша Ха в частности проходило чрезвычайно активно.
Рассказывая о тяжёлых днях оккупации деревни врагом, он прерывал голос, слыша о потерях, которые пришлось пережить деревне, но его глаза загорались, когда он говорил о радости победы, когда над деревенским домом развевался красный флаг с жёлтой звездой. Господин Хунг тогда был ещё молод, но до сих пор лица солдат, детей деревни, ушедших и не вернувшихся, глубоко запечатлены в его сердце и сердцах детей героической земли Нго Са Ха.
Г-н Нгуен Тиен Минь, один из старейшин, заседавших в доме коммуны Нго Са Ха, продолжил: «После того, как провинциальный партийный комитет Тханьхоа получил директиву «Япония и Франция борются друг с другом и нашими действиями», мы созвали конференцию и наметили направление действий. Под руководством товарища Нго Дыка, секретаря партийного комитета Тхиеу Хоа, и товарища Нго Нгок Ву, народ организовал шествие на рынке Ду. Деревни коммуны Тхиеу Минь отправили для участия более 100 человек. Шествие от рынка Ду до рынка Го проходило под лозунгами: «Долой японский фашизм! Свергнем марионеточное правительство Чан Чонг Кима! Поддержим Фронт Вьетминя!». Листовки распространялись по всему рынку, престиж революционного движения рос, ничто не отличалось от народного праздника с бурлящей атмосферой». В мае 1945 года партийная ячейка Нго Са Ха организовала митинг в деревенском доме общины под руководством товарищей Нго Дыка и Хоанг Чонг Фиеу, в котором приняли участие более 100 человек. В ответ на призыв провинциального комитета партии «Покупайте оружие для отпора общему врагу» деревни с энтузиазмом откликнулись на него. Партийная ячейка направила народ и богатых людей для сбора средств на покупку оружия. Движение за сбор средств на покупку оружия проходило бурно: руководящие кадры и члены партии продавали множество предметов домашнего обихода, чтобы собрать деньги на оружие, копья, компасы, проволоку для сковородок и часы для подготовки к восстанию.
«Получив директиву от Комитета восстания Тхиеу Хоа, члены партии и активисты деревни Нго Ша Ха активно мобилизовали людей для сбора продовольствия и других необходимых вещей. Женский союз готовил рисовые шарики, Силы самообороны готовили оружие и были готовы к войне. Атмосфера была невероятно ликующей и пламенной», — продолжил г-н Минь.
Вечером 18 августа 1945 года отряды самообороны деревни, держа оружие наготове, собрались у дома общины Нго Са Ха. Затем они собрались у дамбы деревни Кыу Тхон, чтобы присоединиться к отрядам самообороны деревни Суан Лай и на лодках отправиться в район Тхиеу Хоа, чтобы захватить начальную школу и здание правительства. Бой был крайне ожесточенным, противник отчаянно сопротивлялся, вынудив революционные силы открыть огонь. К рассвету 19 августа 1945 года наша армия полностью захватила здание администрации и начальную школу, и революционное правительство оказалось в руках народа. Утром 23 августа более 3000 бойцов сил самообороны округов Тхиеу Хоа, Тхо Суан, Йен Динь и Винь Лок строем двинулись от дома-коммуны Нго Ша Ха к городу Тхань Хоа, чтобы принять участие в церемонии создания Временного народно-революционного комитета под председательством товарища Ле Тат Дака. Победа Августовской революции 1945 года стала важнейшим поворотным моментом в революционном движении родины Тхиеу Миня в целом и деревни Нго Ша Ха в частности. Из рабов народ стал хозяином своей жизни.
Придя в общинный дом Нго Са Ха и вспоминая день старого восстания, жители района Донг Чи вывесили на улицах национальный флаг в честь Национального дня 2 сентября.
Стоя под древней крышей общинного дома Нго Ша Ха, слушая рассказы старейшин деревни, я чувствовал переполняющие меня эмоции в рассказе каждого. Каждую историю, каждую деталь жизни деревни Нго Ша Ха старейшины рассказывали со всей искренностью, гордостью и грустью на морщинистых за годы щеках.
Истории ожесточенных сражений, молчаливых жертвах и храбрости тех, кто ушёл раньше, оживают благодаря эмоциональным голосам старейшин.
Господин Нгуен Хоанг Хунг признался: «Я не просто рассказываю героическую историю „духовной земли талантливых людей“ Саха, но и надеюсь передать свои ожидания будущим поколениям моей родины. Я надеюсь, что молодое поколение здесь будет и впредь стремиться унаследовать и развивать прекрасные традиции предыдущих поколений, стремиться построить деревню Нго Саха, которая теперь является героическим районом Донгчи в истории, и непрерывно развиваться в настоящем».
Лань Чинь
В статье использованы материалы истории деревни Донг Чи (деревня Нго Са Ха) периода 1925-2020 гг.).
Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-dinh-ngo-xa-ha-nho-mot-thuo-hao-hung-223728.htm
Комментарий (0)