Декларация независимости и бесценные духовные сокровища вьетнамского народа

Декларация независимости не только подтверждает право на национальную независимость на международном уровне, но и является священным голосом патриотизма и соотечественников — бесценных духовных сокровищ вьетнамского народа.

Успех Августовской революции 1945 года впервые вывел наш народ из положения раба в хозяина страны, хозяина своей судьбы, вписал самую славную страницу истории и вывел нацию в новую эпоху — эпоху национальной независимости, связанной с социализмом.

2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь президент Хо Ши Мин от имени Временного правительства Демократической Республики Вьетнам торжественно зачитал Декларацию независимости, возвестив народам всей страны и мира о рождении Демократической Республики Вьетнам (ныне Социалистической Республики Вьетнам).

2 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало Демократической Республике Вьетнам. Фото: Архив

Декларация независимости не только подтверждает право на национальную независимость на международном уровне, но и является священным голосом патриотизма и соотечественников — бесценных духовных сокровищ вьетнамского народа.

Кристаллизация вьетнамской патриотической традиции

Декларация независимости первой демократической, правового государства в Азии состоит всего лишь из 1000 слов, но она была задумана и написана Хо Ши Мином – ведущим воином дела национального освобождения, «после многих лет скитаний по миру, отбывая смертную казнь Французской империи, пройдя через десятки тюрем и долгие дни сна на земле и в росе» [1]. Поэтому этот исторический документ имеет не только глубокую юридическую и политическую ценность, но и является прекрасным символом революционного гуманизма.

В этом документе патриотизм вышел за рамки эмоций, был выражен праведным языком, подтвержден исторической традицией нации и продемонстрирован действиями всего вьетнамского народа в Августовской революции 1945 года.

Рождение Демократической Республики Вьетнам является результатом пробуждения и развития традиций пламенного патриотизма, неукротимого духа, чувства независимости, самостоятельности и неиссякаемой внутренней силы всего вьетнамского народа под светом марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина.

Патриотизм, выраженный в Декларации независимости, — это не только чистое чувство, но и проявление глубокой политической воли. Политическая воля Хо Ши Мина наглядно продемонстрирована в том, что он не только провозгласил независимость вьетнамской нации, но и подтвердил законное положение вьетнамской нации на международной арене посредством юридических формулировок и идеологии прав человека. С этого момента патриотизм возвысился до идеала времени, проникнутого национальной идентичностью и гармонирующего с пульсом человечества.

В начале декларации Хо Ши Мин дословно процитировал Декларацию независимости США 1776 года и Декларацию прав человека и гражданина, принятую времён Французской революции 1789 года: «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определёнными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью»; «Люди рождаются свободными и равными и должны всегда оставаться свободными и равными» [2].

Хо Ши Мин использовал « бессмертные» золотые слова и «неоспоримые истины» великих держав, чтобы доказать законную независимость вьетнамского народа — народа, который когда-то считался «слабым », угнетенным и исключенным из мировой политической игры.

Ссылка на эти два заявления – это не просто восхваление западной демократической идеологии, а острая аргументационная стратегия патриотичного политика с хорошим пониманием мировой политики, как прокомментировал профессор Тран Ван Джиау: «Президент Хо Ши Мин использовал аргументы великих держав, чтобы доказать законную независимость вьетнамского народа. Это способ выразить патриотизм с умом и международным мужеством»[3].

В следующей части Декларации независимости четко говорится, что вьетнамский народ долгое время отказывался подчиняться иностранным державам и постоянно поднимал восстания и вел народные войны, чтобы восстановить свою независимость.

Хо Ши Мин утверждал: «Правда в том, что наш народ отвоевал Вьетнам из рук Японии, а не из рук Франции»[4]. Это заявление не только опровергало требование французских колонизаторов вновь оккупировать нашу страну, но и подтверждало, что политический суверенитет принадлежит народу – стратегический аргумент, демонстрирующий справедливость и глубокий патриотизм. Патриотизм здесь – это уже не просто утверждение суверенитета, но и защита национальной чести посредством глобальной справедливости, тем самым возвращая Вьетнаму – стране, которая когда-то презиралась, угнеталась и была исключена из мировой политической жизни, – достойное место.

В заключительной части Декларации Хо Ши Мин заявил: «Нация, которая более 80 лет мужественно боролась с французским рабством, нация, которая на протяжении многих лет мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!» [5].

Предложение построено на повторяющейся структуре, подчёркивающей аргумент, основанный на исторической практике: патриотизм проявляется не в словах, а в действиях, крови и жертвах, в более чем 80-летнем сопротивлении всего народа. Подчеркивая «мужество» и «жертвенность» , Хо Ши Мин не только излагал историю, но и использовал её для подтверждения правоты Вьетнама перед всем миром. Именно это определило справедливую ценность последовавшей войны сопротивления за независимость.

После публикации декларации, в течение сентября 1945 года, миллионы вьетнамцев от севера до юга, от городов до деревень вышли на улицы, чтобы участвовать в митингах и внести свой вклад в революционное правительство. Патриотизм был вызван не только эмоциями, но и верой в справедливость и решимостью сохранить недавно обретённую независимость, что впоследствии вылилось в яркие и мощные революционные движения.

Это было народное образовательное движение, которое совершило чудо всего лишь за один год (19 августа 1945 г. - 19 августа 1946 г.), когда 2,5 миллиона человек в Северном и Северо-Центральном регионах избежали неграмотности.

Популярный урок образования. Фото: Архив

Благодаря мудрому и своевременному руководству президента Хо Ши Мина, патриотизму и решимости народа не позволить «невежественной нации стать слабой нацией», народное образование быстро превратилось в самое яркое революционное движение, когда правительство было еще совсем молодым, превратив наш народ из более чем 95% неграмотного в культурную и научную нацию, способную сохранить независимость и свободу страны.

Движение «Золотая неделя» (с 17 по 24 сентября 1945 года) в поддержку революционного правительства, добровольно жертвуя государству золото, деньги и предметы, также было ярким и конкретным выражением, показывающим, что патриотизм в Декларации независимости был не лозунгом, а движущей силой, трансформировавшейся в революционные действия всего народа.

В «Золотой неделе» участвует множество людей из всех слоёв общества. Фото: Архив

За короткое время жители всей страны пожертвовали 20 миллионов донгов и 370 кг золота. Этот энтузиазм и добровольный отклик народа способствовал решению финансовых трудностей, с которыми тогда сталкивалась страна, и имел огромное значение для обретения национальной независимости.

Священный голос соотечественников

Любовь к родине и соотечественники были возведены Хо Ши Мином в ранг революционной идеологии в бессмертном Декларации нации, став силой времени. Будучи лидером всей нации, он говорил от имени миллионов вьетнамцев – тех, кто разделяет родословную Лак Хонга, когда-то страдавшего от колониального гнёта, поднявшегося на борьбу и теперь разделяющего стремление к независимости.

В каждом слове Декларации патриотизм тесно связан с соотечественникской моралью, выражая благородную гуманистическую идеологию: никто не остается позади, но вместе, бок о бок, создает силу всей нации на пути к обретению и сохранению независимости.

Во всем тексте Декларации независимости, наряду с 9-кратным употреблением слова «наш народ» , Хо Ши Мин 3 раза вместо слова «народ » использовал слово « соотечественники » (один раз он использовал выражение «народ всей нашей страны» ), хотя слово «народ» имеет более официальную, административную окраску, часто встречаясь в политических документах национального и международного характера.

Как человек, всегда чётко определявший аудиторию, цель и стиль письма, прежде чем взяться за перо, Президент Хо Ши Мин, несомненно, тщательно обдумывал и взвешивал каждое предложение и каждое слово. Он понимал, что слово «соотечественник» глубоко укоренилось в подсознании вьетнамцев и, будучи произнесённым, немедленно вызывало сильные чувства, глубоко трогая слушателей, пробуждая и объединяя гордость и родственные чувства всего вьетнамского народа.

Люди с радостью ждут репетиции парада, посвященного 80-летию Августовской революции и Дню независимости 2 сентября. Фото: The Bang

Атмосфера Дня независимости 2 сентября 1945 года доказала, что именно это простое, но священное слово «соотечественник» сделало великого лидера частью масс, словно кровного родственника, стирая дистанцию ​​и границу между лидером и массами, создавая сопереживание и глубокую эмоциональную связь между слушателем и говорящим.

В своих мемуарах «Незабываемые годы» генерал Во Нгуен Зиап так описал этот незабываемый момент: «Голос старика напоминал голос сельской местности Нгеана. В тот день дядя Хо предстал перед миллионом соотечественников. Его слова были спокойными, тёплыми, лаконичными и ясными. Это были не те красноречивые голоса, которые обычно слышишь в торжественные праздники. Но в них сразу чувствовались глубокие чувства и твёрдая воля; всё было полно жизни; каждая фраза, каждое слово трогали сердце. Прочитав Декларацию независимости, дядя Хо остановился и вдруг спросил:

- Я сказал, ты меня слышишь?

Миллион человек ответили в унисон, их голоса гремели: - Ко.о.о!

С этого момента дядюшка Хо и море людей стали единым целым.

Сплочённость общества проявляется в перечислении Хо Ши Мином преступлений французского колониализма не только против одного класса, но и против всех социальных слоёв: «Они построили больше тюрем, чем школ», «Они разграбили землю, леса, шахты и сырьё», «Они монополизировали печатание банкнот, экспорт и импорт», «Они ввели сотни непомерных налогов, сделав наших людей, особенно фермеров и торговцев, нищими», «Они не позволили нашим капиталистам разбогатеть», «Они эксплуатировали наших рабочих крайне жестоко» ... Этот перечень показывает, что пострадали все классы людей, и поэтому каждый имеет право и обязанность бороться за независимость.

Это Декларация независимости Демократической Республики Вьетнам после 80-летней борьбы нации.

Это также проникновенные и эмоциональные слова самого просвещенного авангарда самого революционного класса, чьи сыновья абсолютно преданы интересам класса и нации, которые перед гильотиной и вражескими орудиями однажды сорвали черную повязку с глаз и громко крикнули: «Да здравствует независимый Вьетнам!»

Поэтому, когда президент Хо Ши Мин написал : «Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости» , он не использовал слова «мы», «государство» или «правительство» , а «весь вьетнамский народ».

Или когда он утверждал: «Мы считаем, что страны-союзники признали принципы национального равноправия на Тегеранской и Сан-Францисской конференциях и абсолютно не могут не признать независимость вьетнамского народа» , он говорил не от имени группы людей, находящихся у власти, а от имени национального коллектива, то есть всех «соотечественников», поднявшихся на изгнание японских фашистов и французских колонизаторов.

Это выражение является как репрезентативным — верховная власть принадлежит народу, понятие «соотечественники» является моральной основой права на национальное самоопределение, — так и объединяющим общество, выражая идею о том, что «все вьетнамцы — кровные братья, несущие одинаковую ответственность перед страной», что соответствует духу соотечественников, существующему на протяжении тысячелетий истории.

Это был политически дальновидный шаг, способствовавший укреплению легитимности и национального характера нового правительства. В условиях после Августовской революции Вьетнам столкнулся с риском повторного иностранного вторжения, поэтому укрепление и укрепление национального единства были необходимым условием для защиты независимости.

Декларация независимости, пробудив родственные чувства между людьми, стала историческим призывом к оружию, укрепив веру народа в новый режим — режим народа, созданный народом и для народа.

В то же время это также чёткий политический сигнал, посылаемый как внутри страны, так и на международный уровень: Вьетнам — суверенное государство с единым народом, традициями патриотизма, героическим сопротивлением иностранным захватчикам, и его невозможно сломить. Любая сила, посягающая на независимость Вьетнама, несправедлива, встретит сопротивление всего народа и будет сметена невероятно мощной волной патриотизма вьетнамского народа.

Колонна танков в приподнятом настроении двинулась к площади Бадинь во время репетиции празднования 80-й годовщины Августовской революции и Национального дня 2 сентября. Фото: Кует Тханг

Декларация независимости кратка, проста и сильна, она обладает чрезвычайной силой воодушевления, мотивации и организации. В священный для всей нации момент каждое предложение и каждое слово этого великого национального основополагающего документа быстро проникли глубоко в сердца людей, пробуждая дух патриотизма, национальную гордость, самоуважение, неукротимость и стойкость вьетнамского народа; это приказ, призывающий к борьбе силой революционного героизма и интеллектом вьетнамского народа, стремящегося «использовать весь свой дух и силы, всю свою жизнь и имущество для сохранения этой свободы и независимости».  

Прошло 80 лет, но священный призыв президента Хо Ши Мина, произнесенный в День независимости 2 сентября 1945 года, остается актуальным.

Движимый духом патриотизма, национальной гордости и солидарности, вьетнамский народ стойко преодолел множество трудностей в XX веке. И по сей день сила солидарности и гуманизма продолжает укрепляться, чтобы вьетнамский народ мог вступить в новую эпоху развития – эпоху богатства, цивилизации и процветания.

Ссылки

[1] Во Нгуен Зиап: Незабываемые годы, Издательство Народной Армии и Издательство Теоретической Информации, опубликовано в 1990 году. [2] Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, H.2021, т.4, стр.1
[3] Тран Ван Джиау: Мысли Хо Ши Мина о национальной независимости, Национальное политическое издательство, Ханой, 2005 г.
[4] «Ту» означает от
[5] Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой, 2021, т.4, стр.3

Vietnamnet.vn

Источник: https://vietnamnet.vn/tuyen-ngon-doc-lap-va-nhung-bao-vat-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-viet-nam-2436736.html